温州模式与温州金融改革

<正> (一) 温州地处浙江南部,是一个待开发的港口城市,交通不便,人多地少。建国以来,国家投资少,城市工业基础薄弱,农村经济单一,经济发展缓慢,多数农民生活仍然十分贫困。 党的十一届三中全会以来,在“对外开放,对内搞活”的方针指引下,温州地区的人民     

袁芳烈与温州模式

正研究温州改革开放,研究温州模式,袁芳烈是一个绝对离不开的人物,一个值得大书特书的人物。离开了袁芳烈,温州当年改革恐怕就没有那么丰富精彩,温州模式公开问世恐怕也要推迟一些时间了。袁芳烈,这个在上世纪80年代响彻温州大地的名字,时至今日,仍然余音绕梁。这也许不是因为他曾身居浙江省委常     

陈寿铸与温州模式

正说改革开放40年,说温州模式40年,若问谁直接参与特别早,突破之事特别多,社会影响特别大且持续时间又长,那非陈寿铸莫属。是他,积极建言并参与创办了全国第一个城市农贸市场;是他,自行设计并主持了全国第一批个体户证书的颁发;是他,负责创建了全国第一个小商品市场;是他,     

黄德余与温州模式

正每当改革开放逢十之庆,我脑子里就会蹦出一个人;改革开放40周年,我更是满脑子在想这个人。这个人就是黄德余。他在县长任上因打了新中国第一起民告官官司而载入史册,但很少有人知道他是温州农村改革的勇敢先行者、积极探索者和精心实践者,温州模式的主要元素几乎都与他息息相关,也应载入史册。从上世纪七十年代末以来,到新世纪第一个十年,黄德余历任苍南县金乡镇委(公社党委)书记、宜山区区长和书记、钱库区委书记、苍南县县长、瓯海区长和     

董朝才与温州模式

正庆祝改革开放40周年,纪念温州模式40周年,董朝才是一个最值得纪念的人,最值得大书特书的人,最值得人们品悟的人。他于1985年12月到温州担任市委书记,直至1990年1月离任,在温州整整工作了4年多,为温州的改革试验,为温州模式的发展,     

李仁续与温州模式

正温州农村改革试验,温州模式问世和发展,李仁续是一位有突出贡献的人物,也是一位值得尊敬的人物。自上世纪七十年代末以来,到1994年,李仁续先后担任温州市(温州地区)农委科员、经营管理科科长、市农委副主任、市乡镇局局长和温州市试验区领导小组成员,以及温州市农经学会会长、温州市社科联常务理事、省乡镇企业协会常务理事和全国乡镇企业协会理事,为温州农村改革试验做了大量的工作,并撰写了     

童平宇与温州模式

正温州谁都知道童平宇是一个大律师,却很少有人知道他是温州模式的研究者,甚至有可能惊讶我怎么会写这样一篇文章。其实,从1980年到温州中级人民法院工作时开始,他就密切关照温州农村改革,关注专业户、重点户,关注私营企业、股份合作企业,在理论上有研究,在工作上多援手,在案件上讲唯实,为温州模式问世和发展做出了难能可贵的贡献。童平宇曾在新疆生产建设兵团石河子     

郑达炯和温州模式

正说温州农村改革,说温州模式,就要很好地说一说郑达炯。他贡献甚大却为人低调,思想深邃却绝不自夸,文论众多却少为人知。他长期在温州市委办公室、市委政策研究室工作,历任政研室副主任、主任,担当市委、市政府参谋、智囊、顾问之重任,为温州的改革开放,为温州模式的孕育、问世和发展,做了大量卓有成效的工作。郑达炯在温州工作的20年,可以说就是从事改革的20年,与温州模式为伴     

江春霖弹劾奕劻案

清末光、宣之际,有所谓“台谏三霖”,即赵启霖,江春霖、赵炳麟。三人以弹劾庆亲王奕劻而显名一时。其中江春霖仗义直声,更博时人嘉誉。清末,亲贵当权,军机处及海陆军、财政、外交等要津,俱由亲贵盘踞。“诸王贝勒皆少年寡学,遍树党援,排斥异己,勾通阉寺,广行贿赂。”这些皇亲贵族把中国社会这个大炸药包急剧加热。他们自以为只要集权在手中,就可控制时局。其结果却恰     

温州模式:内涵、特征与价值

温州模式是温州人民率先运用市场机制,发展民营经济,实现富民强市的经济社会发展模式.温州模式具有丰富的内涵,它是一种民本经济,温州人民是温州模式的创造力,市场经济是温州模式的推动力,温州人精神是温州模式的内驱力,富民强市是温州模式的持续力.温州模式具有鲜明的时代性、民本性、区际性、创新性、发展性等特征,对区域经济理论研究和实际工作均有很大启示价值,揭示了经济欠发达地区怎样找到一条脱贫致富的发展路子,及其怎样通过市场化、民营化、国际化来推进工业化、城市化和现代化,走出一条持续、健康、协调发展的富民强市之路.     

温州模式的哲学基础

温州模式是温州人的伟大创造,温州人在生存与发展实践中不断地对自己的人生进行有系统的反思,继承永嘉学派事功哲学,推进马克思主义哲学温州化,弘扬温州人精神,逐步形成了温州模式的哲学基础。温州实践、温州人的商业哲学和温州人的本质是温州模式的三个哲学基础。     

长三角区域苏南模式与温州模式演变轨迹研究

人们认识和解决某类问题的方法,抽象归纳到一定理论高度即为模式。我国长三角区域在经济发展过程中以其影响巨大、典型独特的"苏南模式"和"温州模式"领先全国经济发展。两种模式起步阶段差别很大,实践中却各有发展和创新,目前两种模式已分别演变发展为"新苏南模式"和"新温州模式",呈现出趋同现象,即均开始由曾经的资源消耗、环境污染经济发展模式演变为当今资源节约、技术替代、环境保护的发展模式。两种模式发展演变的轨迹充分表明江苏、浙江两省正在实践中开始经济发展方式的主动转型。     

“温州模式”与“苏南模式”的文化比较

区域经济的发展离不开文化的因素。“温州模式”和“苏南模式”作为两种完全不同的经济发展模式在很多方面存在着巨大的反差。现从文化这一层面着手对二者进行比较研究和分析。     

“温州模式”与就业制度的创新

温州就业问题解决的内在机制在于就业制度的变迁与创新。本文从三个方面进行了分析经济的高速增长、个体私营经济的发展和产业结构的调整，增强了社会的动态就业能力，为就业制度的创新提供了基础；一体化社会保障制度、规范的劳动力市场和市场化培训机制的建立，促使温州市场就业制度的形成，从制度上保证了就业的增长；就业观念的转变则是市场就业制度形成的关键。     

传统文化视野中的“苏南模式”与“温州模式”

作为“温州模式”的标志及现今苏南地区大力发展的个体私营企业,其实质是家族企业。家族主义作为传统文化中的一个要素,是如今个体私营企业迅猛发展并受到人们普遍青睐的重要条件之一。家族企业要想在原有的基础上继续做大做强,实现向现代化公司的转变,就必须克服家族主义自身所存在的一些弊端,实现对家族主义的超越,唯有如此,企业才能做到“船大好冲浪”。     

温州模式中传统文化与外来文化的整合研究

温州模式进入转型时期,在经过一定的经济累积后,文化问题逐渐凸显。传统文化和外来文化交杂在温州社会各个方面,由于缺乏对温州传统文化和外来文化的整合机制,温州文化出现了一定程度的碎片化和某种程度的"断裂",致使温州社会出现了功利主义思想异化、消费主义盛行、经济发展需求与文化供给空缺以及温州各社会阶层固化。因此,当前迫切需要采取措施,改革温州传统文化体制,重塑温州文化,提升文化能力,改变文化封闭的面貌,并培育温州人的公民精神,实现文化整合与社会和谐的统一,促进温州的可持续发展。     

巴金与温州

踪迹巴金一生中曾来过温州一次。1939年春天,当时巴老携夫人肖珊离开桂林,途经温州坐轮船回上海。在后来的回忆中,他说“曾顺道游玩过江心屿”。并称“对文天祥的事迹印象很深,我很有感触。”此后,巴老再也没来过温州。不过,巴老对温州一直     

1985:“温州模式”出世

当历史车轮来到1985年,对温州的改革开放来说,最有影响的一件大事,就是“温州模式”的横空出世。这年5月12日,上海的《解放日报》,在一版头条位置,刊发了该报记者张也平所写的专稿《乡镇工业看苏南,家庭工业看浙南——温州三十三万人从事家庭工业》,并配发了题为《温州的启示》的评论员文章,在全国首次公开提出了“温州模式”。专稿当时是这样描述“温州模式”的     

1985:“温州模式”出世

当历史车轮来到1985年,对温州的改革开放来说,最有影响的一件大事,就是“温州模式”的横空出世。这年5月12日,上海的《解放日报》,在一版头条位置,刊发了该报记者张也平所写的专稿《乡镇工业看苏南,家庭工业看浙南——温州三十三万人从事家庭工业》,并配发了题为《温州的启示》的评论员文章,在全国首次公开提出了“温州模式”。专稿当时是这样描述“温州模式”的——温州市农村家庭工业蓬勃兴起,短短几年,已创造出令人瞩目的经济奇迹。如今,“乡镇工业看苏南,家庭工业看浙南”,已为人们所公认。温州农村家庭工业地发展道路,被一些经济学家称之为广大农村走富裕之路的又一模式——“温州模式”。