“××化”构式的认知语法解析

“××化”构式是现代汉语中一类词汇化构式。基于对该构式相关语法特征的描写,研究应用认知语法理论,从构式的内部视角和外部视角探讨其认知机制。研究发现:其一,“××”与“化”具有一定程度的概念重合,是该构式语义成立的前提。其二,“××”分别是形容词、动词或名词时,与“化”的整合机制不同,这就决定了构式的多义性。其三,从构式内部视角来看,各构式变体的认知本质都离不开顺序扫描的识解方式,在这一识解方式下,“化”概念的动体的变化过程得以突显;从构式外部视角来看,对“化”概念的识解方式不同,“××化”便会发挥不同词类的句法功能。      

“如(若、奈)××何”的结构试析

在古代文献里,常常可以看到把“如××何”、“若××何”、“奈××何”用在主语之后(也常有省略主语的),或用为状语。在“如”、“若”、“奈”与“何”之间插入的是名词、名词性词组、动词性词组或代词。“如”、“若”、“奈”在不同的著作中的使用情况也有不同。笔者抽样调查发现,《论语》、《孟子》中只使用“如××何”;《左传》中使用“若××何”,只两见用“如××何”;《韩非子》使用“奈××何”,只一见用“如××何”;《国语》多用“若××何”,少用“奈××何”;《史     

对“道德生产力论”的两点质疑

由王小锡先生提出和论证的“道德生产力”理论,被夸大到了无所不能的地步,实在是言过其实。以王小锡先生为代表的“道德生产力论”者没有搞清楚道德概念的真正含义,不了解追求自身利益最大化是符合每一个主体生存和发展的客观规律,因而属于“经济人”道德。王小锡先生的“道德生产力论”是建立在对马克思生产力理论曲解基础之上的。马克思在不同场合所说的“××生产力”,实际上指的是在生产力中包含着“××”要素。因而,从马克思的“××生产力”的概念中,不能逻辑地推导出王小锡先生的“道德生产力”概念和他的“道德生产力”理论。     

“自××以上”等结构试析

古汉语里有“自××以上”、“从××以下”、“由××以东”、“自××以来”、“自××以往”、“自××以前”,“从××以后”等结构,可以用作句子的主语、宾语、定语、状语、补语、兼语和复指结构,还有用作谓语的。已有的著作有谈及这一现象的,但     

地方志在两个文明建设中的作用

一、地方志的特点。地方志又称方志,是我国所特有的一种书籍。从秦汉到现在,每朝每代,无不编修方志,有时一朝数修,只是名称不同而已。宋以前,常以“图经”、“图志”为名,宋以后,才普遍以“××志”、“××县志”、“××府志”、“××通志”为名。明清时期,方志在全国范围内广泛地兴盛起来,尤其到了清代,几乎没有一个省府州县不修方志。边远地区如新疆、青海、蒙古、吉林、黑龙江以及西藏等地都修有不少方志;经济文化发达之处,乡、镇、村、里也都编修方志。此外各地还有山志、水志、寺     

“一三五不论 二四六分明”补说

“一三五不论,二四六分明”,常被人们视为律诗绝句的法规。如果撇开“变式”和“拗救”不论,那么“二四六分明”的话是成立的;但“一三五不论”则是有条件的,这就是:它必须保证诗句不犯“孤平”和“三平”两病。所谓“三平”,指的是一诗句的最后三个字全为平声,即为“××××一一一”的形式。所谓“孤平”,是指而且仅指“仄平脚”的句子而言的,假如“×××××|一”里,除最后一个平声外,前边只有一个平声,就是犯了“孤平”。因此,在“| | |一一”的句子里,倒数第三字(亦     

也谈“×化”类词

“×化”的含义是表示某事物向“×”性质或状态转化。比如:“典型化”表示把不是典型的事物转化成典型的事物;“美化”表示将不是美的东西转变成美的东西。“×化”运用的范围很广;1、它可以表示一种有特定含义的概念。例1,所谓“娱乐化”,实际上是一种在人的日常心理和行为层面上对于责任、义务……。/所谓“世俗化”,同一般意义上的“庸俗”……是有差别的。2、它可以表示要达到或实现的某个目标。例2,要减少零部件进口,逐步实现国有化。要十分注意对引进技术的吸收、消化、运用和创新,逐步做到标准化。3、它可以表示在某种条件下出现或…     

“颁白”注释小议

本文以“颁”通“斑”这一注释说明现行字、词典和古籍注本对“×通×”、“×同×”这一术语的使用很不规范，从而混淆或模糊了汉字发展的历史。应当明确其真实含义，规范使用这一训诂术语，才能说明由于汉字形音义孳乳演变而导致的字与字之间错综复杂的关系。     

先秦汉语“如何”、“如×何”结构的考察

先秦34种文献中“如何”、“如×何”等八种结构共1 003例,其中用作谓语的869例,状语、宾语、定语分别是107、19和8例.“如”借为“拿”义介词,在“如×何”中与“×”构成介宾状语,“何”作谓语中心语.“×”是代词“之”时常省去,形成非动宾结构“如何”及其变式“何如”,省去宾语“×”的“如”失去介词作用,“如何”、“何如”相当于“何”.“如”的另一词性是像似义动词,所构成的“如何”、“何如”为动宾结构,与非动宾结构同形异构.像似义动词“若”没有与“何”构成的动宾结构;“奈”无像似义,不存在动宾结构形式.     

引种菌类药材需慎重

灵芝、冬虫夏草等名贵中药材每公斤售价高达几千元,价格确实诱人于是一些商贩便打着“××种植基地”、“××推广中心”等招牌,以合作种植,高价回收为诱饵,欺骗消费者,借机大发横财,说什么只要花百元购种,短期内便可获利上万元,并且在各个时期的广告中都声称“目前为最佳引种时期”,关     

经济活动分析报告的结构和常用的分析方法

<正> 经济活动分析报告是财经部门常用的一种专业文书,简称“经济活动分析”,又称“经济活动总评”、“××状况分析”、“××情况说明”等。它是在正确的经济理论和党与国家的方针、政策的指导下,根据会计核算、统计报表、计划指标和调查研究所取得的情况与材料,对某一部门或单位的经济活动状况进行科学的分析研究,探讨原因,寻求改进方法而写成的书面报告。它是经济管理人员认识和总结经济活动规律的一种手段,是进行科学管理,避免瞎指挥,指导和加强经济核算,提高经济效益的一个行之有效的方法。经常写这种分析报告,对做好经济工作具有多方面的重要作用。下面谈谈经济活动分析报告的结构和常用的分析方法。     

宗教社会学视野中的“韦伯命题”——兼论韦伯宗教社会学研究范式

长久以来,新教伦理与资本主义精神的亲和性所生成的“韦伯命题”是韦伯宗教社会学的一个理论聚焦点,命题的生成是马克斯·韦伯与家庭、同时代学者及所处社会等因素相互影响的结果,这一复杂交错的影响背后尤为体现了马克斯·韦伯长期以来有关“宗教-社会”的思考。在宗教社会学视野下,“韦伯命题”的生成亦使韦伯宗教社会学研究范式得以有迹可循,同时该命题促成的宗教社会学研究范式也为我国现阶段宗教的发展提供了一定的现实启示。     

“册封”为美女之后

六月,又一个评选“××形象大使”的赛事在温州悄悄地拉开帷幕。从十年前的“电视广告模特大赛”到现在的“××主持人大赛”,以及“××宝贝评选”“××形象大使选拔”,温州已经举行了不下一二十多场这些“巧立名目”的“选美”。这些比赛每次都在温州的女孩中激起不小的波澜。有人把它当作展现自身美丽的平台；有人把它看作成名的捷径；有人是为了挑战自我证明自我……尽管随着比赛越来越多,观众不可避免地有了审美疲劳,比赛的影响力也日益下降,但对那些年轻的女孩们来说,这些“选美”依然是她们心中的一道彩虹般的憧憬。其中影响最大的,当数1995年开始举办,至今已经举办了五届的“温州市电视广告模特大赛”。如今这五届比赛评出的优胜者她们现在在做什么,当年的荣誉对她们的生活产生了什么样的影响?     

论管理中的谐协创新方法

为了迎接新世纪的挑战 ,本文从现实管理经常是不同“极端状态”管理模式之整合这一事实出发 ,以中国传统哲学“和谐化辩证法”和伊·普里戈金“广泛的综合”新科学观为哲学根基 ,提出“谐协”创新新方法 ,进行了可操作式的方法开拓 ,并用中西管理中的“谐协”创新实例作出了实证分析     

论“养在深闺谁先识”

张家界是一颗新崛起的风景名珠。本文论证了“×××发现了张家界”的历史误区，认为，是党的十一届三中全会路线提供的天时、地利、人和，让张家界奇迹般地在短时间内光芒四射地展现在世人面前。     

“马克思主义的科学社会学确实需要修正和纯化”吗?──评来自伯纳德·巴伯的责难

伯纳德·巴伯认为，马克思只承认“经济因素”对科学进步产生作用，因而提出对马克思主义的科学社会学要进行“修正和纯化”。大量事实证明，这是巴伯对马克思主义理论的肆意歪曲和篡改，其用意是试图通过对唯物史观的否认，从而达到“维护资本主义社会”的政治目的。     

鼓吹“外资并购并不可怕”,比“外资并购”更为可怕

近期的“徐工”外资并购问题,引起了举国上下的关注。因为事关改革开放的方向与国家民族的根本利益,所以反响十分强烈,特别是网上。日前读报,见商务部官员出来说话了———《报刊文摘》摘要转载《21世纪经济报道》8月3日文章,题曰《商务部专家×××表示:外资并购并不可怕》。“出来说话”者是商务部跨国公司研究中心主任,身份不同一般。该主任明白表示“说话”是“针对徐工并购案件”的,为什么说“外资并购并不可怕”呢?其论据与最精粹的“理念”有两点:一曰“徐工就算为外资控股,也是变成了一个中国的外资企业,它是中国企业群体的一分子”…     

“泛××化”结构及其语用修辞价值

"泛××化"可以表达某些现象/事物/事件等泛滥、过度、没有节制地动态发展过程。语用上,具有概括性、开放性、继承性;修辞上,言简意赅、形象生动;形式陌生,符合大众心理。"泛××化"的出现是语言和社会共同作用的结果。     

比较社会学与社会学中国化

目前,我国社会学界十分关注“社会学中国化”问题。这一研究课题涉及到本门学科的理论建设、方法体系和应用领域等各个方面。研究课题的提出和解决要求思考与此相适应的研究手段。本文试图运用比较社会学的视野和方法对社会学中国化问题作一初步探讨。     

相似理论在热水锅炉水动力试验研究中的应用

本文阐述热水锅炉水动力模化试验方法,以及原型与模型相似所必须遵守的条件。提出按照相似理论设计模化试验装置时,可利用流体进入自模化后,流体流动状态及速度分布与Re无关这一特点来简化相似条件。同时以120×10~4kcal/h(503×10~4J/h)自然循环热水锅炉为例,具体说明模化试验装置的设计