《财富》论坛将在沪举行

国家主席江泽民于去年11月18日为将于今年国庆50周年前夕在上海举行的"99《财富》全球论坛·上海"题词："预祝1999年财富论坛年会在上海举行圆满成功"。"《财富》全球论坛"是由美国时代华纳集团所属的《财富》杂志主办。这一杂志每年评选全球的500家最大企业。该排行榜已?..     

谈大学优秀学生的培养问题

一、大学要培养优越的人才有人说,人才是今天世界上所有财富中最宝贵的财富。因此,近年来有许多国家都提出人才的开发问题,重视研究人才、发现人才、培养人才、选用人才的工作。如1960年日本经济审议会发表的《日本经济的长期展望》提出“人才开发论”,并推行“天才教育”,对青年进行早期发现,早期开发,加工培养。1973年美国国会通过“天才教育     

马克思财富共享伦理思想及当代价值

马克思从资本主义社会的不平等和工人阶级普遍贫困这一现实逻辑起点出发,论证了推翻资本主义私有制以实现财富共享的伦理应然与必然。他在经典著作中肯定了财富的伦理正当性、指明了实现财富共享的根本途径、阐释了实行财富共享的具体方法,为认识评价财富的产生与创造、交换与分配、消费与传承提供了正确的价值坐标,对构建当代中国财富伦理具有重要意义：在对待财富的总态度上要更加尊崇财富,在财富创造的过程中要更加尊重劳动,在财富分配的过程中要更加注重公平,在财富消费的过程中要更加注重人的发展。     

主权财富基金投资所得的税收处理与国际协调

主权财富基金的兴起是2007年以来国际金融领域的重要事件之一,至今方兴未艾,也在国际税法领域引发了是否应当以及如何对这种政府性投资机构在东道国的投资所得课税问题的争论。目前,主权财富基金多被视为与政府所有或控制的机构而获得单边豁免、相互豁免或视同私人投资者等三种税收处理方式。从全球金融市场的稳健和可持续发展考虑,应当基于欧盟《利息税指令》的模式,在全球范围内建立主权财富基金税收信息共享机制。     

亚洲十佳经商城市

在亚洲金融危机使世界各地的货币和股票市场动荡不安的时候,《财富》杂志提供了一份亚洲最佳经商城市名单,它看来或许与“提坦”号(英国豪华客轮,1912年4月14日夜间在首航赴美途中触冰山沉没——译者注)的特等舱名册一样不相干。 是的,亚洲的问题是严重的,而且,某些国家的发展在多年内可能受阻:许多国家积累和隐瞒了太多的债务,或者听任任人唯亲和贪污腐败盛行。更令     

2002年12月国内外大事

△１２月１日起一批新法律法规开始实施根据中华人民共和国第七十五号主席令以及第三百六十四号国务院令，《中华人民共和国测绘法》和《禁止使用童工规定》２００２年１２月１日起正式实施。与此同时，新的《政府价格决策听证办法》、《外商投资建筑业企业管理规定》等一批法规也在同一天施行。△关注第１５个世界艾滋病日在１２月１日第１５个世界艾滋病日来临之际，世界卫生组织将主题定为“相互关爱，共享生命”。当天，世界上许多国家都举行了各种形式的活动宣传艾滋病知识。△江泽民与普京签署联合声明１２月２日，中国国家主席江泽民…     

亚当·斯密的经济思想

斯密的代表作是1776年出版的《国民财富的性质和原因的研究》(以下简称《国富论》)。书中包括了斯密的全部经济学说。通观全书,可以清楚看到,斯密研究、论证的中心问题是如何增加国民财富。《国富论》一书所研究的中心问题是国民财富的性质及增长的因素或条件。斯密克服了重商主义和重农主义的错误与片面性,指出国民财富由一国国民每年劳动生产出来的供他们消费用的物质产品所组成。这里也明确指出了财富的源泉是劳动,较为科学地规范了财富的本质。关于如何增进国民财富,在斯密看来,主要有三种方法,即三个基本条件。一是指提高劳动生产率;二是增加生产劳动者人数,提高生产劳动者对非生产劳动者的比例;三是实行自由放任的经济政策。     

试论《资本论》对社会经济运动比例性的科学考察

关于社会经济运动的比例性问题,特别是以社会化大生产为基础的资本主义商品经济运动的比例性问题,是《资本论》中定量分析的一个重要内容。这种分析遍布于《资本论》全书,而特别集中地贯穿在第二卷的始终。这是政治经济学中最珍贵的理论财富之一,其中包含着许多对社会主义经济建设具有重大指导意义的原理。深入研究和继承这份财富,对于增强我国现代化建设的自觉性,避免盲目性,其意义是无法估量的。     

种族、文化与平等

群体差异 在我用于研究和写作最近完成的有关种族和文化问题的三部曲(《种族与文化》,1994;《移民与文化》,1996;《征服与文化》,1998)的15年里,我一次又一次地发现,多少世纪以来,世界各国在收入和财富上的巨大差异是多么常见——但每个国家都将其自己的某些差异视为即使不是独一无二的,也是极其罕见的。某些这样的差异存在于种族或民族的群体之间,某些存在于国家之间,某些存在于地区、大陆或整个文明民族之间。     

星巴克：把咖啡磨成金子

"霍华德·舒尔茨把咖啡磨成了金子!"美国《财富》杂志曾如此评价这位星巴克咖啡公司的全球董事长.舒尔茨的老母亲或许没看过《财富》的报道.一次,她由儿子陪着参观西雅图星巴克中心.颤颤巍巍地走过许多部门和工作室后,她把儿子拉到身边,小声问道:"谁给这些人开工资?"因为,这个中心的规模完全超乎她的想象.     

关于消除贫富差距的一点理论思考——兼谈SA8000在促进财富共享中的作用

随着经济的高速发展,贫富差距以不同的方式呈现出扩大化趋势,导致了经济发展与社会发展不协调的现象。社会主义和谐社会发展的基本目标是财富共享、普遍受益。SA8000蕴涵着企业在促进财富共享中的使命承载和价值旨归。     

中国古代改革探讨

一、改革是历史发展的必然制度是法令礼俗的总称。《荀子》说:“明王始立而处国有制”,可见适合国家人民需要的好制度是治国所必需的。但制度的确立必须以能利民和发展国家财富为主。《易经》说的“节以制度,不伤财,不害民”,正是此意。制度是适应人群需要、国家形势、世界潮流而存在的。而所适应的对象是不断变化的,因此制度也是不断改革的。在原始社会中,虽没     

教育鉴定在高等教育和专门职业全球化中的桥梁作用

美国劳工部部长、前哈佛大学教授Ro-bert Reich在他的近作《国家的世界》(The World of Nations)一书中是这样开头的:“我们时代的政治和经济都正在向廿一世纪转变”。“全球”观念将驾临“国家”观念之上。“……在将来的世界上将没有属于哪一个国家的产品或技术,没有哪一个国家的公司和企业,也不再有哪一个国家的经济。唯一仍然生活在国家疆界之内的是组成国家的人民。国家的主要财富是人民的技能和智慧。”     

华尔街日报之战

《华尔街日报之战》作者蒂拉·埃利森是《华尔街日报》前资深记者，她以手术刀般犀利的笔调为我们揭示了默多克收购《华尔街日报》的商业大战内幕。一份全世界最强大国家最强大的商业报纸，两大家族，商业权力，命悬一线的财富，并购，分裂与背叛……     

发展驱动与消费选择——共享单车在中国的社会学考察

出行、消费既是日常生活细节,又能从中透视中国经济转型期,国家、市场、社会和个人之间复杂的互动关系。研究从宏观结构和微观个体行为视角讨论了共享单车是如何进入我们生活,又对我们的生活发生着怎样的影响?发现:共享单车是中国经济转型期供给侧改革和创新、协调、绿色、开放、共享发展理念的体现。资本驱动下的平台运营作为一种技术中介和数字经济极大地增加了企业财富增长能力,也深刻体现着现代社会向"技术治理"的转变。共享单车用户主要是中高等收入且追求健康生活方式的中青年男性;体验和价格是用户选择的重要影响因素。国家、资本等结构性力量对共享单车的市场发展和微观个体的消费行为发挥着引导、支配作用;共享单车的平台消费既体现了权力、资本与技术的结合对人的支配,也呈现和强化着一直以来就存在着的社会分层。     

中国向“健康型”国家迈进

中国科学院近日发布的《国家健康报告》显示,中国在经过了"力量主导型""财富增长型"发展战略取向后,正在向"健康型"国家跃进。中国国家健康指数在全球45个国家中列第13位,不仅居发展中国家之首,也高于法国、德国、日     

基于资源共享课建设基础上的考试制度改革探析

精品课程建设是关系高等教育质量及国家人才培养的重要因素,《教育部关于国家精品开放课程建设的实施意见》提出了对原国家精品课程进行转型升级、建设精品资源共享课的要求。在共享理念和共享文化尚显欠缺的今天,国家精品课程建设的成功实施,势必带来共享观念的冲击以及共享机制的运行,其示范效应和冲击力都不可低估。在这样的基础上,高校专业教学改革遇到很好的机遇,做为教学的重要环节考试制度的改革也有了很好的平台,如何利用这个契机改革高校考试制度,是当下应该研究的重要课题。本文针对目前考试制度存在的问题,结合资源共享课的建设,提出了改革高校考试制度的一些思路。     

论岔曲中"赞而不露"的写作艺术

“赞而不露”这种写作艺术最早出现于唐代,清代已广为流传,尤其是在清代岔曲中运用得十分纯熟,是我国古典文学中宝贵的财富。分析探讨岔曲中《赞琴》、《赞棋》、《赞书》、《赞画》、《赞风》、《赞雨》却“赞而不露”的写作艺术,对更好地继承和发扬这一古老艺术具有重要意义。     

金融集团监管信息共享的基本原则与国际立法

实现金融集团的监管信息在监管部门之间跨行业地交流和跨国界地共享,是国际金融监管组织如巴塞尔银行监管委员会、国际证券联合会和国际保险监管协会多年来努力追求的目标。他们在《银行业与证券业监管者之间的信息交流》、《监管信息共享的基本原则》和《信息共享的十项原则》等一系列文件中,提出了各国金融监管部门在金融集团监管的信息共享方面应遵循的基本原则和国际规则。深入地研究这些国际立法和基本原则,对我国建立有关金融集团监管信息共享的法律制度具有现实意义。     

孔子对财富与地位的看法

一、富贵可求,但必须合乎道义《论语·子罕》篇开头说：“子罕言利”。好像孔子对财富、赢利很不在意,有点符合佛家第十戒中末尾一戒,即“不得捉钱、金银宝物”。其实细读《论语》一书,虽然孔子谈财富的言论不多,但也有若干条,从中可以看出,他并不是把财富看成是“阿堵物”而厌恶它。