一种后形而上学的人权观:人权的文化间性

哈贝马斯认为当今东西方人权观的对立主要是文化上的对立。他提出“人权的文化间性”,试图解决当今人权观的对峙局面。他的这一后形而上学的人权观具有一定的创新性 ,但也具有一定的缺陷     

人权文化的缺失与国家对人权文化的培育

党的十七大报告在全面部署中国特色社会主义民主法治建设的战略任务中,对法制宣传教育工作提出了明确要求：“深入开展法制宣传教育,弘扬法治精神,形成自觉学法守法用法的社会氛围”。贯彻落实十七大精神,深入开展法制宣传教育,大力弘扬法治精神,关键在于国家对人权文化的培养。作为上层建筑的人权文化,必然会对社会主义市场经济的健康发展起到巨大的推动作用。     

陈纪平:温州最有争议的收藏人

陈纪平,何许人也?如果你打开百度搜索,外地媒体、甚至中央电视台对他都有不少的报道,并且以赞誉居多。央视二套的财富故事会采访过他,时下风靡的鉴宝栏目也曾在前年给他的一件瓷器估出200万元的高价。但是温州很多人尤其是行内人士,都认为他根本就是骗子。更有人叫板说,他的东西要是有一件是真的,自己就学狗趴着走路。面对冰火两重天的际遇,他自己形容自己是“墙内开花墙外香”,并一再强调自己在保护这些优秀的文化遗产,做的是一件对国家民族都很有意义的事情。     

一项有价值的文化建设工程

一九八九年,上海文艺出版社出版了由吴欢章教授主编的《中国现代十大流派诗选》,这部汇集199位诗人代表诗作370篇,字数近四十万的书稿上柜后,引起广大读者的热情关注,不久便销售一空。不少诗人、评论家纷纷写信撰稿,赞誉该书的编辑“颇富开拓性”,体现了“编家的慧眼”和“可贵的诗识”。著名文艺理论家贾植芳先生在本书序中也作了高度的评价指出:“欢章同志他们确是完成了一件很有价值的文化建设工程。这不仅是因为从流派的角度选辑中国现代诗人合集,这还是头一次;更其要紧的是,这里入选的绝大部分各流派诗人及其作品,经过建国以后的历次政治运动,尤其是‘文革’这样的历史浩劫,大多已淹没无闻,风流云散,现在要使这些作品起死回生,重见天日,是很需要化一番手脚的。因此,它作为一     

国家文化软实力的人权挑战与中国人权文化的战略构想

在以合作政治和利益互赖为基础的当代国际关系格局中,国家软实力的文化权重不断上升。随着21世纪趋向信息主义、人文主义、民生主义和全球主义的发展势能转变,国家文化软实力的人权竞争日益激烈,而我国人权软实力建设正面临国内国外双重文化挑战。基于全球人权软实力两极多元的文化竞争格局,我国人权软实力建设的文化战略资源可从人权意识形态、人权思维、人权理论和人权心理四大类别展开。随着新时代中国人权事业迈向新征程,我国人权软实力建设的文化战略路径可从人权文化安全策略、人权文化创新策略、人权文化培育策略、人权文化外交策略和人权文化传播策略五个方面系统筹划。在当今人权反全球化的局部势头下,人权工具主义是影响全球人权软实力健康发展的最大危险和威胁。     

普遍人权文化的建立与中国人权教育的开展

建立普遍的人权文化,促进人权的普遍尊重和实现,是联合国许多文件宣示的人权教育目标,也是所有国家和人民共同肩负的使命。普遍人权文化的建立有助于促进人权的普遍尊重和遵行,也具有重要的道义、法律和文化基础。国内和国际社会的全体成员应当积极开展人权教育,并借助其他必要措施,促进普遍人权文化的建立。在这一领域,中国政府和民间力量应该也能够作出重要的贡献。     

有争议，才精彩

天行有常,不为尧存不为桀亡。这个世界上总有一些我们无法改变的事情．对于这些事情,我们只能做到坦然面对与接受。除此之外．我们还选择努力去改变一些事情。马克思的唯物主义告诉我们世界是发展变化的,矛盾是推动世界发展变化的内因。有矛盾,才有发展变化的动力。     

国际人权实现的指标监控:一种法理疏释

国际人权的实现必须依赖相应的监控机制,然而,传统的报告、调查和投诉机制存在诸多局限。引入指标监控可以确定优先目标、建立有效战略、鼓励和实施问责以及评估人权的进展和影响,从而实现国际人权。监控指标所包含的结构指标、过程指标和结果指标可以基于权利侵犯法和权利享有法予以衡量。目前看来,公民权利和政治权利的指标制定尚存缺陷;经社文权利的指标制定则发展迅速,但也存在相应的问题。因此,概念化分析公约所列举权利的范围和内容、监控非受制于渐进实现的权利之构成、充分运用侵权分析法、提升经社文权利指标监控的现有地位是解决问题的有效路径。     

非洲人权法院:区域人权保护机制的重要进展

本文回顾了非洲人权法院出现的历史背景和过程 ,比较了非洲人权法院与欧洲人权法院、美洲人权法院之间的主要不同之处 ,并分析了可能制约非洲人权法院有效运作的八个主要因素。本文认为 ,如果非洲联盟能够克服这八个主要因素 ,非洲人权法院将成为非洲大陆保护和促进人权的有效监督机构 ,它将成为国际人权法中区域人权保护机制的重要角色     

论民事诉讼当事人的处分权:人权保障的另一视角

民事诉讼处分原则是调整当事人与法院在民事诉讼程序中相互关系的准则。其含义包括意思自治和权力制约,处分原则的核心是当事人享有的诉讼处分权。处分权建立在人的主体性的基础之上,处分权作为人性要求和当事人程序主体地位的体现,意味着当事人对自己民事权利及诉讼权利有管理和处置的自由,并通过处分权的行使约束法院审判行为。因此,适当扩大当事人处分权的范围,加强对处分权的保障,是民事诉讼程序制度改革的重要内容,也是民事诉讼中当事人权保障的内在要求。     

宪法:人权的根本保障

我国《宪法》第 1 3条明确规定 :“中华人民共和国实行依法治国 ,建设社会主义法治国家。”这就要求国家机关和公民的一切活动都必须依据宪法和法律办事 ,且我们所遵循的法律应该是符合宪法之精神的。但是 ,现实的立法却常侵犯公民基本权利。违宪立法的解决机制必须尽快建立 ,以便适应现代法治发展的需要     

电影工业的文化多样性：一项跨国研究

本文作者提出了一个评估文化多样性的框架。本文得出的主要结果：（1）国家的多样性等级次序高度依赖于其所采用的文化多样性维度;（2）电影产业得到公共支持越强大的国家（法国、欧盟和韩国）,其文化多样性越高;（3）供应多样性（supplied diversity）与消费多样性（consumed diversity）紧密相联,前者始终高于后者。这一现象揭示出对供应文化多样性的支持政策似乎与消费偏向相吻合。     

全球化:一项侧重认识论的分析

在全球化与逆全球化的悖论表象之后 ,隐藏着深层次的认识论歧见。经济全球化日益使世界经济、社会、文化及政治生活一体化 ,经济自由主义也被认为能为世界人民带来和平与最大幸福 ,相互依赖成为时代发展一大趋势 ,而现代化则成为欠发达国家的一大追求。与此相反 ,许多人认为 ,国际政治分裂化现状难以改变 ,国家仍是人类正义的最好政治安排 ,经济保护主义不仅是欠发达国家、也是发达国家的一大选择 ,经济全球化带来的往往是外围对核心依附的不断再生产 ,国家与民族传统特性的保持或许比现代化更为重要。这种认识分歧 ,根本上源于全球化导致的对秩序与正义要求间的内在矛盾。     

一项简单原则背后的哲学争议——密尔自由学说的缺陷分析

密尔把他的自由原则概括为一项简单的原则,从而为恰当地保护个体自由提供了充分条件:如果这种行为没有侵害到其他人,个体便有一种自由行动的道德权利。密尔认为他的自由学说是发生在旧主题上的新变异,为了澄清这一观点,他区分了现代社会发展的四个阶段,并对这些阶段作出了不同的解释。关于密尔自由理论最明显的争议是随着竞争性的道德视域变幻的"侵害"的概念。密尔的原则在根本上是不完善的,自由原则的应用不能够被寄希望去解决相互冲突的道德视域之间的争论。     

维吾尔族父母家庭教养观念中的文化认同:一项质性研究

文化认同既是一种个体认同,也是一种社会认同,是个体获得文化群体的"我们感"的途径和过程,而家庭教育在儿童个体社会化成长过程中发挥着不可替代的作用。本文在采用质性研究的方法对维吾尔族父母家庭教育观念中的文化认同问题进行探究时,发现维吾尔族家长的教育观念在接受主流文化的同时,他们也在主动地对本民族文化进行自觉改造、自我觉醒与自我建构。     

加拿大印第安人的文化权利及人权

在历史的长河中,不同民族寻求利用各种法律概念、法律方法和法律途径来保证他们的财产、生存和发展。国际和国内都有这样的概念、方法和途径,人们把它们明显地集中用于承认各个不同类型的集团及他们所追求的各种形式的权利上。根据人权法,在各项权利中,受国际法保     

翻译中几个有争议的问题

<正> 一、信、达、雅一八九八年,严复首次提出了“信、达、雅”的翻译标准,对后来的翻译界颇有影响。他说: “译事三难:信、达、雅。求其信已大难矣,顾信已不达,虽译犹不译也,则达尚焉。”又说: “言之无文,行之不远……故信、达而外,求其尔雅。”随后总结为: “三者乃文章正轨,亦即为译事楷模。” (《严复诗文集》第101页)。这三条翻译标准当然有人赞成,也有人反对;赞成的人多,但有争论;争论的焦点,集中在“雅”字上,有几种不同的解释。     

股份制:导向人权发展的思考

中国政府对发展股份制、对发展人权都作了肯定性定论。中国发展股份制对人权发展有更特殊的意义。股份制在解决经济矛盾的同时,也解决了政治问题,即人权问题。人权的基本内容都在股东身上有较充分的体现。我国发展股份制,可以促进人权的发展。人权的发展,也能完善股份制并最终实现生产力和全人类的解放。     

美国:最需人权的国度

美国国会和白宫中的一些官员,在不同的场合轻易地指责别国的人权问题,对中国更是如此。在他们的眼中,别的国家人权问题严重,只有美国人享有自由、平等和追求幸福的权利。然而,历史和现实表明,美国人权并不光彩。 黑人长期受歧视 美国有黑人2700万,约占全美人口的12％,是美国最大的少数民族。在历史上,美国黑人地位低下,长期被当作奴隶,受到种族隔离和歧视之