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过伟 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2002,23(1):111-115
中越文化交流历史悠久。民间文化是民族文化的基层文化。中越民间文化之比较研究 ,具有重要意义。女娲是中华母亲神 ,越南也流传 ,但“越南化”了。“灰姑娘型”故事是世界性的。采录最早的是唐代学者段成式 ,采录了壮族先民李士元讲述的《叶限》。 2 0世纪广西学者采录到壮族《达稼和达仑》、京族《糠妹与米碎姐》 ,越南留学生采录了越南故事《糠妹与粞姐》 ,几篇故事极具可比性。越南阮朝诗人阮攸 ,出使中国后 ,把明末清初小说《金云翘传》改编为同名越南民歌体长诗 ,长诗流入民间 ,化为故事 ,流入中国京族 ,广西学者采录到《金仲与阿翘》 ,这是中越文化交流的硕果。越南采用中国农历。中越春节、端午节、中秋节时间相同 ,节日活动同中有异 相似文献
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海外瑶族的手抄文献,日益受到海内外的学者关注,但对于越南瑶族手抄文献的注意,学者仍相对陌生.因此,越南瑶族手抄文献的发现,在学术上的重要性则不言而喻.越南瑶族《增广书》的出版系由越南老街省旅游文化厅有感于越南境内瑶族手抄文献日渐流失,恐产生文化断层,故兴起收集与出版的举动,并企图促进越南瑶族文化的可持续发展.以文化可持续发展的观点而言,越南瑶族《增广书》系为启蒙读物之一,其文化意义与文献价值,是弥足珍贵且无可取代.另外,透过越南瑶族《增广书》与台湾通行的《增广昔时贤文》比较,发现越南瑶族本与台湾通行本并不相同;再将越南瑶族本与美馆藏本作比较,发现二者亦不尽相同.经过三者的比较之后,说明越南瑶族《增广书》的发现,具有相当独特与重要的文献价值与文化意义. 相似文献
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越南汉文小说大多是在中国文学/文化影响之下的本土化创作。笔记类小说《状元甲海传》的主体故事即是在吸收中国传说《白水素女》及《柳毅传》的基础上,糅合了越南本土的传说所进行的本土化创造。《状元甲海传》在越南经过一百多年的流传,到了20世纪初又出现了不同的版本《甲状元》。《甲状元》的故事主体与《状元甲海传》已有很大不同,其传奇故事已由神仙之"奇"置换为凡人之"奇",中国传奇故事的原型已不见踪影。由《白水素女》及《状元甲海传》的流传变异,反射出18-20世纪初中国文学文化对越南文学的影响及其兴衰。 相似文献
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《越南汉喃铭文拓片总集》是一部记录越南北部民族生活史的拓片总集,它的原始材料均为散落在庙宇、村社、神祠等附近的碑铭。它以碑为载体,用汉喃这种越南特殊的文字书写越南北部民族的生活风情,时间跨度从明末一直到二十世纪初,从道德、制度、风俗、宗教等四个方面对《越南汉喃铭文拓片总集》中的汉文化影响进行了释例,爬梳出越南河内以北的民族文化与汉族文化的历史渊源。 相似文献
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一越南陈氏王朝得国的经过,是有一些问題的,但是问題本来不很大,却被解放前《东方杂志》第卅九卷第六期所载的《安南国王陈日煚考》弄得更混乱了。这篇文章也载于黎正甫著的《郡县时代之安南》一书的后面作为附录。在这篇文章里说,陈日煚是中国福建人,原名谢升卿,他由中国到了越南,做了越南大臣陈嗣庆的贅婿,后来他就因此篡夺了越南李氏王朝的王位,建立了陈朝。这一篇的考证几乎完全是错误的!由于《郡县时代之安南》一书流传得相当广,直到现在还是中国研究越南史的人所常见的一部参考书,所以我们对于它的错誤说法,不能不加以辯正。通过批评这篇文章,我们就可以明白越南陈氏王朝建立的经过。我们先根据越南史书的记载,用考信录的体例,把陈氏得国经过的大事考证如下: 相似文献
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卢卫彬 《大连海事大学学报(社会科学版)》2014,(4):59-63
介绍《越南海洋法》的主要内容,指出《越南海洋法》的立法特点为借助国际法来实现自身利益诉求,作为海洋基本法反映越南未来海洋战略走向,使南海问题法律化、国际化的趋势更为明显。对《越南海洋法》展开评析,指出《越南海洋法》仅为越南的一部国内法,关于南海的主张并无新意,并违反了"禁止反言原则",同时《越南海洋法》通过国内法规定争议岛屿法律地位的做法并不能产生类似"有效控制"的效力。提出中国应制定《海洋基本法》,推动两岸协商与合作,加强有效管理和控制,积极开发南海油气资源。 相似文献
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《吉首大学学报(社会科学版)》2016,(Z2)
当今全球化的背景下,研究各国的文化交流以及各民族间的文学影响是必要的工作。上千年前,中国文学早已对越南文学产生过深刻的影响,越南人在不同的阶段一步一步地接受了中国文学的精华,从此丰富了自己的精神文化生活。中国现代文学作家当中,鲁迅是被传播到越南的第一位作家,与此同时,他也是越南普通高校选择作品授课的唯一的现代文学作家。通过对《呐喊》与《彷徨》等小说为主,研究鲁迅作品在越南的翻译情况,从而进一步肯定鲁迅作品在越南的主导地位 相似文献
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中国唐代笔记小说《柳毅传》是越南神话故事《庞鸿氏传》源头之一,越南《百蛋生百男》则是《庞鸿氏传》的传承和发展,并成为越南的国家神话。 相似文献
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《越南民法典》在价值理念的宣示上不乏创新,尽管其中可能存在一定的理论风险或值得争鸣之处,但是《越南民法典》在这一方面的创新及其包含的理论与立法勇气本身就是值得高度尊重的。只有认真对待别国的创新,我们才能将自己的研究质量推进到一个新的高度。 相似文献
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黄玲 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2011,28(6):40-45
《金云翘传》作为越南民族的文学经典,是诗人阮攸对中国青心才人所著同名章回小说的移植和改创。在《金云翘传》中,凝结了作家主体精神对越南民族的文化传统与历史命运的思考与探求,整个叙事是民族叙事与女性话语的有机融合。翠翘形象是越南民族母道信仰和女神原型的再现,蕴藉着牺牲与救赎的深度模式。《金云翘传》的经典化及其在民间社会广为传播,使得这一作品已经内化为越南民族的审美意识,彰显出越南文学民族化的独特轨迹。 相似文献
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易文 《广西大学学报(社会科学版)》2010,32(2):86-90
华文《西贡解放日报》是越南唯一一份华文报纸,也是越南政府管理华人的重要渠道。从其时政部主任、记者杨迪生新闻作品集《走进堤岸》中可以看出,越南华文报纸在越南华人的身份认同发挥着双重作用,它既是建构越南华人的国家认同的工具,又是传承华人民族文化、维系族群意识的载体。 相似文献
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越南《越鉴通考总论》的编撰及其若干问题竺天，戈振后黎朝（１４２８—１７８９年）史学家黎嵩的《越鉴通考总论》（简称《总论》），是越南古籍中享有盛名的一本通史纲要。该书撰述了有文字记载至黎朝初年约１５００余年的越南历史，言简意赅，评事较妥，有独到之处。长... 相似文献
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《辽东学院学报(社会科学版)》2014,(2)
《后白藤江赋》《续赤壁赋》都是越南汉文赋在题材与思想主题上借鉴了中国赋的好例子。与此同时,这两篇赋再次体现了越南文人的审美观念和创作习惯,即其对历史性和真实性的追究,大大不同于中国作家。 相似文献
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袁珠盈 《云南财贸学院学报(社会科学版)》2003,(6)
越南国会自1988年实施新的《外国在越南投资法》以来,外资直接投资已经成为越南经济增长的 重要源头。越南促进外资增长关键在于改善越南的投资环境,完善投资法规,加强对外资企业的管理和利用, 扩大外商投资市场准入的范围。 相似文献
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边赭 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1980,(2)
我校南洋研究所历史研究室部分同志长期研究南海诸岛的历史,搜集了丰富的资料,写出一批科学论文。最近,《光明日报》、《人民日报》连续发表的韩振华《西方史籍上的帕拉塞尔不是我国西沙群岛——揭穿越南当局张冠李戴鱼目混珠的手法》(见四月五日《光明日报》)、林金枝《西沙群岛和南沙群岛自古以来就是中国的领土》(见四月七日《人民日报》)两篇论文,就是该所的一部分科研成果。韩振华查阅了古今中外大量历史资料,对几百条史料加以考证,作出了可靠的结论。上文只是列举其中一部分材料,就足以证明十九世纪一十年代以前西方史籍上记载的帕拉塞尔(简称旧帕拉塞尔)并不是指我国的西沙群岛,而是指靠近越南中部海岸并与该海岸相平行的、传说相当危险的一群岛屿和岩石,到了十九世纪二十年代以后,帕拉塞尔一词才开始包括我国的西沙群岛,但仍兼指那个 相似文献