类语言论略

“类语言”是在社会言语交际活动中普遍存在的现象,它同有声语言一起发挥着交流思想、传递信息的作用。本文拟就其概念、种类、特点、意义及其在实践中的应用等问题作以探讨。     

政治语言论纲

一、政治语言 语言把政治规则抽象出来、传播开去、延续下去。政治不仅以权力、制度、暴力、政党等实体方式存在,它也以语言的方式存在。政治语言是政治样态之一,它应当成为政治学和语言学的交叉研究课题。本文试图描述这种样态并对它进行一些初步分析。 马克思主义对语言性质的论述有助于切入“政治语言”这个复杂的论题。《德意志意识形     

许国璋语言论札记

语言学研究主要从事对有机体内部的研究和有机体与有机体之间的关系的研究。“许国璋论语言”对此作了哲学上的探索。他辩证地回答了符号的能指与所指的任意性问题 ;并就社会语言学和唯理语言学在理论上的分歧、价值、研究成果和应用作了更全面的论述与概括 ,对当前的语言学研究具有现实的指导意义和作用     

立法语言论略

我国宪法规定;全国人民代表大会制定和修改基本法律,全国人民代表大会常务委员会制定和修改除应当由全国人民代表大会制定的法律以外的其他法律。除全国人民代表大会和它的常务委员会外,其他国家机关无权行使国家立法权,但是可以而且必须制定必要的法规:国务院享有制定行政法规的权力;各省、直辖市、自治区人民代表大会和它们的常务委员会,在不同宪法、法律、行政法规相抵触的前提下,可以制定地方性法规.在法学上.制定、修改和废止法律的技术叫做“立法技术”。立法技术通常着重指称制定法律的技术。立法机关运用立法技术,可以制定确切而又完整地表述统治阶级意志和     

“编辑语言论”评述

在高校文科学报编辑队伍中,胡梅娜同志对编辑学的研究,可谓是成就卓著者之一。自1990年以来,她先后在《中国人民大学学报》、《北京师范大学学报》等刊物上,发表了《论编辑语言》、《编辑形象语言撷要》、《学报的信息载量》、《学报性质摭遗》等十多篇文     

戏曲油画创作语言论析

人生即是舞台,我们每一个人都自觉或不自觉地扮演着＂戏＂中的角色。强调由于司空见惯而被人忽视的平庸的场面。从瞬间里抓住真实,抓住人鲜活的一面。演员们候场时的短暂时刻是舞台角色和演员＂真我＂之间转换的过渡和桥梁。演员候场的场面引发人们对人生及人生重大考验来临前的思索。从戏剧性画面中重新感悟人生从而引发人们对人生的思考。人生亦是如此,真和假有时只是一线之隔。表现舞台上形形色色的人和对人生的思考是我的创作追求。     

语言的舞者——严歌苓小说语言论

严歌苓的小说一直在寻找一种不会在翻译过程中流失中国文字的神韵、生命的文字语言。她不仅将生命的全部感觉通向语言，努力拓展自己的母语资源，而且一直致力于用母语寻找到更具全球意识的叙事角度，表达出能为世界、他族理解的语言情感。在语言上，严歌苓本身呈现出“地母”般的胸怀。她的写作在小说人物、故事走出了“北京”、“上海”的同时，也使汉语走出中国本土而获得了拓展、深化。     

语言论对实践美学的结构性改造

实践美学转向语言论必然要经过结构性改造。这一改造包含四个基础性转变:一是生活由实践范围转变为概念基础,二是语言由中介转变为整体,三是实践由生活的功能转变为语言的功能,四是文学由实践的子项转变为分类实践的起点。这四个转变是从结构的角度来说。从语言现象学的角度来说,文学是第一个呈现出来的领域,是语言实践和反思的直接对象,文学的语言实践与生活都是这一领域中出现的反思性语言功能,而一致的达成方式则是语言论与前语言论实践观念的分水岭。     

浅析萨丕尔的语言观——兼谈萨丕尔《语言论》与布龙菲尔德《语言论》的比较

萨丕尔和布隆非尔德都是著名的语言学家,二人都著有《语言论》一书。本文正是通过两本《语言论》内容上的对比,来分析萨丕尔的著作并诠释其带有人类学观点的语言观。     

病入膏肓世界的梦呓——残雪小说语言论

残雪的小说虽然少不了写梦,但是她常常写的是"清醒状态的梦".与此相对应,她在小说中创造了别具一格的梦呓式的语言,以突出表现一个噩梦时代的文化氛围,揭示生活于这个时代人们的病态心理与孤僻的精神状态.残雪小说语言的非理性化使她获得了较多的自由,能有效地将人类心灵深处最隐秘、最阴暗的东西抖露出来,并向其复仇.     

浅析二十世纪语言论转向对西方文学的影响

自二十世纪以来,伴随着语言论转向,西方文学界进入现代语言观阶段。人们转而相信,语言是人的生存方式,由此出发,认为语言在文学中是创造意义的场所,不再是意义简单地先于语言并决定语言,而是意义在语言中被创造出来。     

论后新诗潮“语言论转向”

8 0年代中期以来 ,中国理论界掀起了一股“语言热”。它是对西方 2 0世纪以来“语言论转向”的直接对接 ,并迅速取代了以理性为中心的认识论的美学与诗学。这种“语言论转向”对后新诗潮理论及创作的影响是至为深远的。本文通过论析 ,探讨了后新诗潮所推崇的“语言革命     

语言论视阈下的中国文学批评理论再反思

基于对语言论等西方文学批评理论主要观点和方法的分析,从主体观、结构观、实践观三个维度,提出看待文本的内部属性、外部属性以及二者的关系问题应坚持的主要原则,进而提出新时代文学批评理论和实践工作的基本遵循：一是坚持历史唯物主义的立场观点方法,把握人的主体性;二是坚持文本的历史性,凸显文本的社会结构第一性、内部结构第二性;三是坚持理论来源于实践又指导实践,一切批评的理论和理论的批评都具有特定历史阶段特征。理论只有观照现实、指导实践才能成为真正的理论。我们要在基于中国文学的实际和坚持文化自信的前提下,积极探索建构中国文学批评理论。     

关于“新闻纸”的回归的反思

在社会主义市场经济下,新闻改革不时碰壁,有识之士纷纷提出"新闻纸"的回归问题进行探讨与反思,认为由于忽视了新闻的客观规律和属性,需要对其进行再教育.     

美国描写语言学初期的两本《语言论》

萨丕尔(Edward Sapir 1884—1939)和布龙菲尔德(Leonard Bloomfield 1887—1949)是本世纪初美国两位齐名的语言学家,是美国描写语言学的奠基人,他们各自的代表著作《语言论》对后世都有很大影响。时隔五六十年,这两本书中的许多原理还是行之有效的,甚至还是很新鲜、很有启发性的,仍然值得认真研读。     

乱世童话的哗变与危机——顾城诗歌语言论

顾城诗歌构建的"童话世界",实质上是一种"乱世童话".而这一特征只有从语言策略的角度考察才能明辨其独特性和基础性,以及作为时代症候的见证与隐喻意义."乱世童话"的产生与危机,是经验与诗歌互动、摩擦的结果,更昭示着诗歌语言作为诗人面对个人与历史的基本方式的迫切性与根本性.从语言本体角度介入顾城"乱世童话"的哗变与危机,为重新认识顾城诗歌的美学策略和反思当下新诗的语言处境及美学危机提供了新的可能.     

“词”的本质——读萨丕尔的《语言论》

在词的形式和内容这对矛盾中,形式规定着词的本质;词的语音形式多种多样,但是不能规定词的本质;词的语法形式才是词的本质所在,词的语法形式是以主观的方式存在于使用它的人们的心理之中.     

试析布龙菲尔德《语言论》中的“意义”

本文以《语言论》中的“意义”作为分析对象，以原著中的具体阐述为例证，指出了《语言论》的轻视意义不是作者的一种理论认识，而是一种从研究方法论上回避意义的选择。文章还对原著中术语“意义”一词的多种不同的含义进行了分析。在此基础上，就《语言论》对词汇意义和语法意义的混淆及其表现进行了例举说明。最后，本文从哲学根源和具体表现上探讨了《语言论》中混淆词义及其客观所指的错误     

思辨·事件·生命：语言论之后的三种转向

语言论发展至今,在国际前沿逐渐出现了三种新的思想转向趋势。其一是思辨转向,它发起对语言任意性原则的挑战,破除以语言等为标志的“相关主义”思路,而主张对实在进行思辨,迎合着神经科学、人工智能与科幻研究方向。其二是事件转向,它质疑语言差别性原则,融合后结构主义,立足事件思想这一新的观察角度,引出了新叙事学与新媒介研究。其三是生命转向,它更为深入地从语言的发生性维度出发,在清理语言论中神秘的拟人化残余的前提下,重构语言的发生机制,激活了生命政治、动物研究与后人类研究。这三种转向虽针锋相对形成彼此论争关系并纵深递进,但都在严谨的批判意义上标示了语言论之后的学理取径,而相应地提供了建立在反思语言论基础上的后理论的主要议题,成为我国文论积极考虑转化性创造的选择前提。