今天所需的新人道主义

人道主义是将人类生活放在首位,使之超越其他一切价值的学说和实践,它确信人类是其自身价估的认识者、选择者、创造者与体验者。在人道主义看来,人是互相作用着的个人与社会的一个系统,遍布全球,并经历着生长、死亡和再     

生态文明与新人道主义

生态文明是人类面对当今以生态危机为突出表现的生存困限必然建构的文明形式。它与人类历史发展维度的人类发展不同阶段所呈现出来的综合社会特征的文明形态同一个层面,是当今条件下人类必然选择的一种新的生存方式,其突出特征是生态性。它以人类的持续生存为终极价值目标,依赖的是强调人的＂类本位＂、强调自然的自在性对人的＂边界约束＂、强调未来意识的新人道主义。     

环境危机的解决：从传统人道主义到新人道主义

环境危机产生的人性根基是传统人道主义,是以人的目的要求的秩序取代本然的自然秩序,堵塞了人类通向自然的伦理之路.因此,以海德格尔为代表的哲学家们提出了反人道主义思潮,认为人是一个未确定的存在,只能追问"人能是什么"的问题.新人道主义从海德格尔继续前进,在人类的可持续生存价值观的导引下,追问人"应当成为什么"的问题,即"人应当如何做"的问题.指出"为了人的发展"应当是为了有规范、有节制、有约束的人类整体的发展;应当是为了人类的可持续发展;应当是为了人类生存的发展.     

发展伦理学与新人道主义

人道主义哲学是伦理学的哲学基础。西方传统伦理学的哲学基础是西方近代的旧人道主义,而发展伦理学的哲学基础则是不同于旧人道主义的新人道主义。＂发展是天然合理的＂、＂有能力做的,就是应该做的＂是西方旧人道主义哲学在发展问题上得出的必然结论。它否定了对发展本身进行评价、约束和规范的必要性,发展也因此失去了任何伦理的界限。新人道主义是一种关于人的存在与价值的＂有限论＂的人道主义,它实现了从个人本位到类本位的转变,实现了从＂绝对主体＂意识到＂有限主体＂意识的转变,也实现了从现世主义意识向未来意识的转变。     

朝鲜半岛:第二个科索沃?

近年来朝鲜半岛形势发展时好时坏,几乎每年都有几次大大小小的危机出现,不久前又发生了朝鲜战争以来最严重的黄海危机,对朝鲜半岛的这种变幻莫测、扑朔迷离形势如何评估?朝鲜半岛是否会成为东亚的科索沃或巴尔干?这是人们当前普遍关注的问题,本文试图做一较深层次的探讨。一、“和线”>“战线”半岛安全局势一直是在“战和”两线交织中并行,甚至难以区别哪条线是主干线,特别在出现种种危机局势时更看不清主次。但从下列诸方面的综合分析中,“战线”无疑要小于“和线”。第一,军事对峙势均力敌,各次冲突均以有惊无险而告终。从军事实力对比来…     

新人道主义的含义与内容

社会主义新生活的概念和社会主义文明思想的内容,不仅是社会主义世界、而且也是世界革命运动和世界各地思想家主要感兴趣的一个问题。因此,齐奥塞斯库总统将注意力集中于新人道主义。这种新人道主义意指将人置于整个物质活动和精神活动的中心。人道主义的目标是福利——我不打算在这里详细列举社会主义文明的经     

科索沃:集束炸弹继续在杀人

科索沃战争虽然结束了,但以美国为首的北约投下的集束炸弹仍在继续杀害和残害无辜百姓。美国《新闻周刊》最近刊文披露了集束炸弹屠杀科索沃百姓的内幕。 哑弹时刻会开口 想象一下,一个装满类似软饮料罐的板条箱,大约每个箱内有200个罐子。再想象一下,这个板条箱从空中投下来并在几百英尺的高空将其盛有物抛洒下来。铁罐立即弹射出小小的橡皮降落伞,缓慢地朝地面飘去。当它们一触地面,立即爆炸。有些旋即炸出了剃须刀般锋利的弹片。还有一些     

论海德格尔新人道主义的形而上学前提

海德格尔认为,形而上学把人关在了哲学之门外,他的哲学力求把人从门外请进来.这一尝试的起点是重新界定Being,它成为了海德格尔新人道主义思想的起点.     

西太平洋新军事联盟的危局:新自由制度主义的视角

西太平洋新军事联盟作为美、日重构亚太安全格局的危险举动,由于利益的博弈,正面临着难解的“囚徒困境”。最根本的原因是部分国家寻求部分共同安全利益,这种囿于冷战思维下的霸权主义心态在军事上的反映是严重背离国际制度原则的。只有坚持强调和平共处的基本原则,才可能真正重构亚太地区安全格局所需国际制度。     

以人为本:马克思主义人道主义的当代形态

马克思主义世界观和历史观包含人道主义,因为从实践和主体出发是马克思新唯物主义世界观的基本原则。马克思主义的人道主义在对人的研究的基本思路上、对实现人的解放或自由发展的路径上、建立理想社会的依靠力量上,与其他各种人道主义有根本的区别。马克思主义的人道主义与理解社会主义的本质关系重大,它表明不能用阶级斗争的观点、抽象人道主义的观点和单纯经济的观点来理解社会主义,而应当把“以人为本”或人的全面发展作为社会主义的本质特征与核心理念。     

人道主义:从传统走向现代

传统人道主义在现代社会受到双重挑战 ,要回应来自各个方面的挑战 ,就必须实现传统到现代的转变 ,也就是在理论上要打破传统的思维方式 ,对传统理论进行新的阐释 ,这是实现人道主义从传统向现代转变的关键 ,并在原有原则的基础上提出与时代合拍的新原则 ,充分发挥人道主义在现实社会发展中的作用     

北约并未赢得科索沃战争——军事未达目标 道义彻底失败

科索沃停火后,北约领导人认为,在没有向贝尔格莱德作出重大让步的情况下,北约赢得了自1949年成立以来第一次对一个主权国家的战争。法国总统希拉克甚至认为“米洛舍维奇无条件投降了”。     

建立在新人道主义基础上的发展伦理学

在对人与自然关系问题的认识上,人类经历了从人道主义、自然主义到新人道主义的发展历程。与此相应的是,伦理学发展也经历了从传统伦理学、生态伦理学到发展伦理学的不同阶段。其中,发展伦理学是建立在新人道主义基础上的、关注人类生存与发展的类伦理学。它从回答当代人类的生存问题出发,在"天道"、"人道"和"物道"的关系中重新考察人与自然的关系,力图以此作为实现人与自然和谐的理论根据,从而解决人类生存危机。     

社会主义人道主义同资产阶级人道主义的区别

胡乔木同志的重要文章《关于人道主义和异化问题》,深刻地揭示了我国理论界近几年来围绕这一问题所进行的争论的实质和核心,揭露了种种关于抽象的人道主义的议论的虚伪性和危害性,同时也向我们明确地强调了宣传和实行社会主义人道主义的必要性和重要性。这里,仅就社会主义的人道主义和资产阶级人道主义的区别问题,谈谈看法:     

论“新写实“小说的人道主义情怀

"新写实"小说的人道主义关怀是处于文本的深层,在其客观冷静的叙事背后,表现为作家对人的生存困境的 关注,对人生中阴暗面的正视和对"小人物"不幸命运的同情。     

科索沃的人权问题

美国为首的北约以维护人权为借口,悍然对南联盟发动野蛮轰炸,违反了国际法和国际人权保护的基本准则,造成了新的人权问题。本文以联合国有关人权保护的公约、决议为准则,探讨科索沃存在的人权问题。     

来自日本的新信息

尽管从整体上看,日本经济目前并不景气,但它仍然是仅次于美国的世界第二大经济和科技强国,也是中国学生留学的热点国家之一。据日本出境管理局统计,截至2002年底,中国大陆地区来日本留学的人数为59079人,占日本外国学生总数的61.3%。日本现有590多所私立大学和短期大学,101所国立大学。目前赴日本留学主要有三种途径:一是先来日本的语言学校或大学的预科学习日语,然后在日本报考高等学校;二是在日本的亲朋好友帮助下联系学校,然后通过书面材料直接向学校申请就读“研究生”(日语的研究生含义同中国的不一样,实际上相当于中国的有学籍的进修…     

科索沃战争后的巴尔干

1999年,以美国为首的北约对南斯拉夫发动侵略战争后,巴尔干的形势依然很混乱。在科索沃,塞尔维亚少数民族受到阿尔巴尼亚人的可怕压迫,他们中的许多人被杀或被赶出故土。在马其顿,阿尔巴尼亚的极端分子常和政府发生武装冲突,只有在长期艰难谈判后,双方才签署和平协议。而由于塞尔维亚和黑山之间的紧张关系,南斯拉夫正面临新的分裂。巴尔干的前景仍然不明朗。     

新四军在皖南事变中军事失误与教训再探讨

皖南事变中,新四军领导人在军事指挥上失误甚多。其主要表现:在北移问题上,不听中央的劝告与命令,使部队丧失了北移的有利时机和条件;在作出北移决策之际,对敌情判断严重失误,选择了错误的转移路线;转移中,实际指挥与其行动企图自相矛盾,屡屡违犯用兵原则;战斗打响后,不能沉着果断地实施指挥,丧失了突出重围的有利战机,项英等人临阵动摇也给部队造成极坏影响。这些失误,使新四军避免或减少损失的可能没有成为现实,也从多方面为我军提供了深刻教训。在建设革命化、正规化、现代化人民军队的今天,我们应珍视先烈们用鲜血和生命换来的这些教训。     

新四军在皖南事变中军事失误与教训再探讨

皖南事变中,新四军领导人在军事指挥上失误甚多。其主要表现:在北移问题上,不听中央的劝告与命令,使部队丧失了北移的有利时机和条件;在作出北移决策之际,对敌情判断严重失误,选择了错误的转移路线;转移中,实际指挥与其行动企图自相矛盾,屡屡违犯用兵原则;战斗打响后,不能沉着果断地实施指挥,丧失了突出重围的有利战机,项英等人临阵动摇也给部队造成极坏影响。这些失误,使新四军避免或减少损失的可能没有成为现实,也从多方面为我军提供了深刻教训。在建设革命化、正规化、现代化人民军队的今天,我们应珍视先烈们用鲜血和生命换来的这些教训。