对企业不道德行为问题的思考

企业道德建设对于社会经济健康发展具有至关重要的意义,但是我国目前企业道德建设的成效并不显著,大量存在的企业不道德行为已经成为我国社会经济健康发展的严重隐患。造成这一现状的主要原因是由企业行为监管弱化而导致的公正的企业道德环境的缺失,只有加强行业道德自律才能为企业道德建设营造出公正的道德环境。     

道德评判:规范企业行为的必要手段

企业在追求最大化利润时要不要讲道德 ?企业行为是否具有道德的属性 ?道德评判能否适用于企业行为的业绩评价 ?从企业行为所固有的伦理关系、社会文明进步对企业行为的道德要求、企业行为中现实的伦理代价、全球企业管理的道德化趋势以及道德评判本身所拥有的经济特质等方面来看 ,道德评判是规范企业行为的必要手段之一 ,加强企业伦理思想建设在理论上和实践上都具有特别重要的意义     

道德评判：规范企业行为的必要手段

企业在追求最大化利润时要不要讲道德？企业行为是否具有道德的属性？道德评判能否适用于企业行为的业绩评价？从企业行为所固有的伦理关系、社会文明进步对企业行为的道德要求、企业行为中现实的伦理代价、全球企业管理的道德化趋势以及道德评判本身所拥有的经济特质等方面来看，道德评判是规范企业行为的必要手段之一，加强企业伦理思想建设在理论上和实践上都具有特别重要的意义。     

道德生活对社会生活的影响

道德作为一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则和规范.道德是人类社会生活的产物,因为社会生活需要依靠道德准则和规范来调整人们在社会生活中的关系,从而维护一定的社会秩序和纪律.在人类社会的政治、经济、文化等社会生活中,处处反映出与道德伦理的密切关系以及道德在社会生活中的重要地位和作用.     

论道德回报与惩罚机制建设的必要性及其路径

中国经济快速发展的同时,社会道德出现了明显的滑坡。应对道德滑坡现象,提升公民道德素质,成为了亟待解决的时代课题。道德滑坡的原因不仅有市场经济的冲击,还有道德制度建设的不完善。由于当代中国社会缺乏完善的道德回报与惩罚机制,善良的行为得不到奖励和保护,丑恶的行为得不到应有的惩罚,不利于引导与激励人们的道德行为。从物质和精神两方面建立道德回报机制,建立起对不道德行为的惩罚机制,有利于在全社会形成正确的舆论导向。建设现代道德机制是应对当代中国道德滑坡问题的重要方法。     

道德责任：企业社会责任的第三维度

道德责任作为企业最高层次的社会责任,不具有法律强制性,但对社会、对企业自身意义重大,蕴涵隽永.企业积极承担道德责任,一方面有助于树立良好社会形象、增强企业知名度、提高企业的经济绩效;另一方面能够减轻政府的负担,弥补政府在公共物品供给中的不足.基于企业承担道德责任的价值意义及该行为的自觉性特征,有必要在制度上给予激励.     

论道德的解组与改组

虽然行为失范、价值冲突、知行分离等道德解组现象产生是道德系统各运行要素的相互脱节而直接引起,但其深层原因却在于社会政治、经济、日常生活的变迁和失常.适应经济论、心性发展论、道德法制化固然对道德的改组有一定借鉴作用,但其矫枉过正的表现仍须得到关注,指出道德改组实施的真实举措在于以科学预设道德规范为基础,以优化内在教化手段为核心,从制度层面整合道德角色为重点.     

道德权威研究综述

道德权威是在道德生活中形成的人们自愿服从的道德力量,它具有诱导性、说服性和精神强制性.经济权威的遮蔽、政治权威的腐蚀、制度的不健全以及学校道德教育的乏力等因素导致了道德权威的危机.人们在克服道德权威危机的途径上有着不同的看法,由此产生了许多值得深入研究的问题.     

论企业行为中伦理代价的克服

企业在追求和实现自己的经济目标时 ,难以正确地处理好与内外利害关系 ,人和自然环境的关系 ,不可避免地要产生违背社会道德要求的伦理代价。只有通过强化企业经营管理中的伦理理念 ,强化社会舆论的道德调控机制 ,强化规范企业行为的制度化道德保障 ,强化企业人的道德素质和伦理责任 ,才能实现企业的最终价值———经济目标与伦理目标、经济效益与社会效益的有机统一。     

“道德GDP”与国民收入核算

国民收入核算已经历了由"黑色GDP"向"绿色GDP"的演变。随着工业化程度的提升和经济形态的转换,国民收入核算还必将再次经历由"绿色GDP"向"道德GDP"的演变过程。"道德GDP"是指在考虑"道德成本"或经济增长不以破坏社会道德为代价的条件下所实现的GDP。国家应该建立以"道德GDP"为核心的指标体系来进行国民收入核算,打击非道德产业,实施道德差别税率和道德差别利率,以规范企业和地方政府的行为。     

论当前道德失范现象的原因及其对策

当前我国道德失范现象的原因有很多，归纳起来主要有：一是传统优秀伦理资源的丧失，二是西方消极思想的侵害，三是过分追求物质利益。要消除道德失范现象，从客观上来说，我国要不断加强社会主义公民道德建设，必须坚持经济发展和道德教育同步进行；从主观上来说，应当努力学习优秀传统文化道德知识，坚持为他人为社会服务的理念。我国只有走中国特色社会主义道路，才能避免道德失范现象，人民才能生活在安宁、祥和和富足之中。     

试论道德的来源及其实现

道德是历史的和具体的,在人类社会的不同历史时期以及社会生活的不同领域,道德具有不同的内容,对人的行为所作出的道德判断也会不同。但是,如果说以往历史条件下的道德基础都具有很大的不确定性的话,那么,在全球化和后工业化的历史条件下,一个全面开放的社会必然要求有一个确定性的道德基础,而人的道德存在就是这样的基础。人的道德知觉、道德判断力和道德行为选择的能力等,都来源于人的道德存在,而不是通过教育的途径获得的。关于道德的实现,一方面取决于人的道德存在的形成,另一方面需要得到道德制度的支持。     

论道德惩罚的实现

道德惩罚作为一种非强制性的制裁手段,对于规约和范导道德行为体的行为有着重要的作用。道德惩罚实现的前提是被惩罚的对象应该具有意志自由,只有意志自由的道德主体才能承担道德责任;社会舆论在社会中的强大影响力使其成为道德惩罚实现的基本手段;道德自觉促使惩罚的主体行使道德权利同时促使惩罚的客体承担相应的道德义务,因此道德自觉是道德惩罚实现的保障。     

关于师德意识基本要素的研究与探讨

师德意识的基本要素主要是指构成师德行为能力系统的师德认识、师德情感和师德意志;构成师德行为定向系统的师德理想和师德信念以及在此基础上形成的师德义务感、师德责任感和教师良心等。正是师德意识的各方面要素有机结合构成了师德意识的基本结构。因此研究探讨师德意识的基本要素具有十分重要的意义。     

关于道德建设的几个前提性问题

加强公民道德建设,不仅是一个单位或一个国家生存、发展、振兴的需要和标志,而且是道德主体自己健康生存、全面发展、成就事业、实现自身价值的需要和标志。道德的基本定位应该是人(主体)通过行为(实践)而显现和确证的一种品性,道德的本质属性是行为对人对己的利害性和行为的自主自觉性,道德建设的根本任务是提升主体的道德品性。道德品性的养成主要有三个方面和环节:努力学习,提高道德智慧;经常自省,增强道德信念;重在实践,操守道德行为。     

论主体性道德教育的依据和意义

主体性道德教育作为探索我国当前道德教育改革的一种模式,其理论依据在于受教育者个体是道德的主体,在自我道德发展中具有主体性,而且受教育者个体的道德主体性是其道德发展的根本动因。其现实根据在于受教育者道德主体性的缺失。采取主体性道德教育的新模式,对于受教育者在现实中道德素质的发展、未来社会生活中道德价值的正确把握和良好道德人格的形成等方面都具有深刻的现实意义。     

礼·仁·中·生:儒家道德自由如何可能

自由可以在多种意义上理解.儒家别开生面地设计了一种道德自由,描述了一种道德境界,并就这种道德境界的可能实现做了精辟入微的探究,为道德建设和心理建设提供了许多宝贵的支援意识和思想资源.该文在指出儒家道德境界的同时,力图从"礼"的理性自觉、"仁"的内在培育、"中"的方法运用、"生"的境界提升等向度,挖掘和深究儒家道德自由如何可能的前提条件、关键所在、方法原则、动态过程以及内在逻辑理路.     

道德建设法制化问题探析

道德建设法制化是社会主义市场经济健康发展的必然要求,是加强道德建设的重要途径,是实现法治社会的有力支撑.文章提出了道德建设法制化的根本途径:建立健全社会主义道德建设的相关法律、法规；加大道德立法对道德“失范”行为的惩罚力度；加强道德法制化的宣传和教育,加大执法力度.     

清理门户还是共渡难关？

作为独立经营的企业个体或平台社区的领导者，平台企业的策略选择往往需要在企业逻辑和社区逻辑中取得平衡，尤其是在面对道德合法性威胁时，平台企业需要在维持企业生存和保全集体利益中做出选择，以最大限度地降低企业的合法化成本，维持其最初的道德合法性。从合法性评价的受众视角出发，平台企业并非总是会面临同样类型的道德合法性威胁。在面临以业务层面为主导的道德合法性威胁时，平台企业会着重面向需求方开展实质工作与意义工作，强化网络效应。此时，平台企业作为社区领导者，遵循社区逻辑来保证供方群体生存。而在面临以架构层面为主导的道德合法性威胁时，平台企业则需要面向供给方开展实质工作，辅之以面向需求方的意义工作，弱化网络效应。此时，平台企业作为企业个体，遵循企业逻辑来维持平台企业的生存。     

医学院校实施发展性德育的价值探析

主体的发展性是现代德育的本质属性。现从发展性德育的价值追求着手,阐述发展性德育对医德目标的实现、医德情感的培养和医学人才培养的指导作用和借鉴价值。