伊斯兰教与阿拉伯--伊斯兰文化

伊斯兰教是在阿拉伯半岛特殊的历史条件下产生的。伴随着它的产生和发展 ,形成了阿拉伯———伊斯兰文化。它贯穿着伊斯兰教精神 ,继承和融合了东西方科学文化 ,并成为古代文明的保护者 ,沟通了东方文化与西方文化的交流 ,对东西方文化产生重要影响 ,从而在世界文化史上具有重要地位和作用     

影响未来中亚社会发展的文化和社会力量因素

中亚社会的发展是多种民族和不同文化长期接触、冲突、交流、融合和沉淀的一个复杂过程。 18世纪 ,定格在中亚的主要文化和社会力量是突厥—伊斯兰因素 (突厥因素中不包括塔吉克 )。自 18世纪俄罗斯逐渐入主中亚以来 ,不同文化和社会力量进入中亚并发挥作用。影响未来中亚社会发展的主要文化有非本土的俄罗斯文化、伊斯兰文化、西方文化和中国文化以及本土化了的突厥—伊斯兰—俄罗斯化文化     

论中国伊斯兰的大文化属性

伊斯兰教在我国历史上长期流传,并与我国悠久的文化传统相互影响和融合,逐渐形成了具有中国民族特色的伊斯兰教。作为一种历史积淀的文化现象,它包摄着信仰体系、社会意识、道德规范、价值观念、民风民俗、语言文字、科学文化成就等极其广泛的内容。综观中国伊斯兰文化的基本特点,可说有四个,即大文化的属性、宗教的属性、民俗和生活方式的属性、与民族共同体相结合的属性。本文就中国伊斯兰的大文化属性加以论述。     

论伊斯兰教在中国的传播与发展及特征

随着阿拉伯帝国的对外扩张和商人们的经商活动 ,伊斯兰教在将近两个世纪中逐渐由阿拉伯民族的宗教发展成为地跨亚、非、欧三大洲的世界性宗教 ,伊斯兰文化的种子也逐渐由著名的丝绸之路传播到了中国的广大地区和一些民族之中 ,并在不断吸收当地民族传统文化和社会习俗过程中 ,形成了具有中国特色的伊斯兰教文化 ,成为被传入地区和民族的一种宗教信仰、文化体系和生活方式。     

关于喀喇汗王朝若干有争论的问题

在突厥语各民族建立的所有伊斯兰王朝中,喀喇汗王朝(又称为伊利克—汗王朝,或阿夫拉西亚勃王朝)的历史是空缺最多、最为混乱并且极不易搞清楚的。造成这种情况的原因,不只是史料的缺乏。这里也有这种情况——我所指的是钱币上的文字——我们一直没有正确地利用这些情报。其原因在于,喀喇汗王朝作为突厥大统治者王朝(突厥阿史那)中最早的一支接受了伊斯兰教。他们把自己的、以阿尔泰游牧帝国许多世纪的传统为基础的世界观、制度和法律带进了伊斯兰世界。因为这些东西对伊斯兰文化,首先是对伊斯兰—伊朗文化来说,是太陌生了,以致伊斯兰作家们不能正确地理解它们。     

伊斯兰教在中国传播过程中与佛教的碰撞

丝绸之路文明是世界不同地域、文化、信仰、种族的人民相互碰撞的结晶,一些外来宗教沿丝绸之路和海上丝绸之路传入中国,它们不同程度地与中国文化发生了互动。以伊斯兰教为例,在早期传入时期中国人对它无意识的误读,到明清时期回族思想家有意识地借用佛教用语来诠释伊斯兰教的有关概念,说明了在汉语文化语境下,伊斯兰文化对中国传统文化的主动适应。     

20世纪90年代以来我国伊斯兰原教旨主义研究综述

20世纪90年代以来，伊斯兰复兴运动进一步高涨，作为伊斯兰复兴最重要组成部分的伊斯兰原教旨主义也相应地出现高潮，引起了国际社会极大关注。本文试图就冷战后国内学术界对伊斯兰原教旨主义的研究作综合概述，主要围绕关于伊斯兰原教旨主义概念的讨论、基本特征及其主张、产生的社会根源、影响和前景评估、与宗教极端势力、国际恐怖主义的关系等问题的研究进行综合介绍。     

《中国清真寺楹联》序

楹联在我国源远流长,从萌芽雏形发展到格律定型,有其漫长的历程。这一传统文化被回族接受后,融入伊斯兰文化色彩并得到广泛应用。清真寺中的楹联凝聚着中国伊斯兰文化与华夏古老文化精髓,即所谓“以儒释伊”,融中阿文化为一体,是弥足珍贵的文化精品。本文较详细地论证了中国伊斯兰文化方面的楹联的背景、承传、内容及艺术水平等。历代记载或论述楹联的专书和集锦不胜枚举,但有关伊斯兰教文化领域的楹联汇编却始终空缺。李传明先生广征博采,将全国各地古往今来清真寺的楹联加以搜集、整理,写就《中国清真寺楹联》一书,填补了这块历史空白,意义深远。     

印度传统伊斯兰造园艺术赏析及启示

印度是世界著名的文明古国之一,随着14世纪莫卧儿王朝的建立,印度原有的正统造园艺术逐渐改变其旧有形式而与伊斯兰文化融为一体,形成了印度伊斯兰式园林,即著名的莫卧儿造园。本文分析和阐述了印度伊斯兰园林产生的历史背景、造园条件,并通过对其园林类型和名园实例的着重介绍,总结出该类园林的造园特征,最后,以莫卧儿花园为实例阐述了印度传统伊斯兰造园艺术在20世纪初期被赋予的新生命力。     

丝绸之路与中国伊斯兰教

祖国西部的新疆大部分民族信仰伊斯兰教,呈现出鲜明的伊斯兰文化特色;丝绸之路在历史上曾经贯穿西部与新疆地区,对于该地区的经济建设与社会发展,起着举足轻重的制约与传导作用。丝绸之路是这一地区经济建设与社会发展的物质文明基础,而丰富的伊斯兰文化则是该地区宝贵的精神文化资源,如何科学地对此加以整合,将关系到西部与新疆地区现代化,乃至中国现代化的历史进程。     

特殊时代的非凡声音--论奥库贾瓦和维索茨基的弹唱诗

奥库贾瓦,当代俄罗斯弹唱诗艺术的开创者;维索茨基,当代俄罗斯弹唱诗艺术的最重要代表,被誉为“祖国的良心”。他们的创作具有不同的艺术特色,但都产生了巨大的影响力,在那个特定时代里成为俄罗斯人民的心理象征和精神支柱。他们的弹唱诗创作和表演活动被广泛地接受和模仿,形成了一种极为独特的文化现象。     

回族民间剪纸及其艺术风格——以阿依舍·井春霞的剪纸为例

回族民间剪纸,既体现着中国文化的特点,也保留着伊斯兰文化的元素。宁夏知名剪纸艺人、回族女教师阿依舍.井春霞的剪纸经历及其剪纸作品集中国文化与伊斯兰文化于一体,有着独特的审美价值,丰富着回族民间剪纸及我国民间剪纸的种类,是我国民间剪纸艺苑中的一个重要组成部分。     

试析美国黑人小说《看不见的人》

从美国黑人小说《看不见的人》的结构、主题、艺术手法的运用以及小说对黑人学的影响几个方面对小说进行了分析，认为作埃利森观察深透，善于捕捉美国人，尤其是美国黑人的思想、生活，反映他们隐蔽的内心痛苦，为黑人小说发展做出了重要贡献。     

论扎米亚京及其小说创作

扎米亚京是俄罗斯白银时代新现实主义小说家的杰出代表，他的一生及其文学创作道路都极为复杂，充满了争议。他的小说以讽刺、怪诞而闻名，既有19世纪批判现实主义文学的印记，又深受现代派作家的影响，从而成为20世纪俄罗斯文学不可缺少的一页。     

上市公司多角化经营程度与经营绩效关系的实证研究

应用计量研究方法研究了多角化经营程度与市场绩效、公司盈利能力、成长性、抗风险能力和偿债能力的关系,并得出了相应的实证分析结论．     

十八世纪中朝文人间请序题跋考论

十八世纪中朝文人间的来往序跋是两国文人用于学术交流的重要形式之一,是两国文人间文学批评的主要内容。现存序跋39篇,多由清著名文人纪昀、李调元、潘庭筠等撰写,其文字在中国文献多失载,文献价值重大。朝鲜朝文人多请清文士作序,意在藉此提高声名或仰慕名士风采等,并在十八世纪中后期形成请作序跋的高潮。两国文人请序题跋行为在促进双方文人加深学术了解,建立深厚学谊等方面起到了重要作用。     

弗洛伊德与二十世纪西方文学

弗洛伊德是一位法国的精神病医生,他一生以治病著书为业,却对二十世纪的西方文学产生了深刻的影响。本文就利用弗洛伊德的精神分析学说来对几篇佳作进行分析,从而了解弗洛伊德主义的内容与主要支柱,并从中一窥弗洛伊德本人的人格魅力。     

伊斯兰教与基督教在中国的接触、碰撞和冲突

伊斯兰教和基督教在中国早先都是外来宗教,两者在历史上又颇有渊源。它们都在唐代传入中国,在元代,基督徒与伊斯兰教徒在中国有了接触,这可从来华的基督教传教士的作品中发现蛛丝马迹。明清时期,伊斯兰教与基督教有了碰撞,这可从一些伊斯兰汉文译著中看到端倪,它们之间的差异,在伊斯兰教著名学者王岱舆、马德新的作品中有了明显的反映。     

亨利·劳森与鲁迅作品中的民族意识比较研究

澳大利亚民族主义文学奠基人亨利·劳森和中国新文化运动的领袖人物鲁迅是19世纪末20世纪初澳中两国不可或缺的民族主义作家,他们在作品中以不同的形式强调民族意识的唤醒。本文选取两位作家的部分经典作品,从亨利·劳森的正面描写手法和鲁迅的反面描述方式表达民族意识出发,从时代背景、社会描述和人物塑造等方面进行比较分析研究,探讨二者在民族意识表达上的异同。