现代家庭与现代个人

核心家庭愈来愈成为中国现代家庭结构的主流形式,这对于中国社会结构、国民素质、国民性产生了深远的影响,培养着作为市场经济的竞争主体、民主政治的自主主体、现代文化的创建主体的现代个人。现代家庭与现代个人改变着原有的家庭道德规范,促进着新的社会规范体系的产生,成为中国现代文化体系生长的重要基础之一。一、核心以家庭中新生个体主体地位的突出伴随着核心家庭成为主流的一个突出的社会现象便是独生子女成为家庭的中心。这种带有明显娇纵溺爱色彩的现象有一系列负效应,为人们广泛泥病,但其对中国社会、中国人自身发展的积极…     

中国城市家庭变迁中的若干理论问题

本文是对经济体制改革以来中国城市社会变迁及其对城市家庭的影响——导致城市家庭发生变迁——所作的一个理论探索。本文以经济体制改革导致的城市社会变迁作为家庭变迁的宏观社会背景,分析了中国不同规模(等级)的城市现实社会变迁的相似与相异之处及造成这种差别的原因,进一步说明了程度不同的社会变迁对城市家庭变迁的不同影响,提出了城市家庭变迁机制的理论假设,分析了城市家庭变迁在在家庭功能、家庭关系与家庭结构等方面的具体表现,提出了一定社会的家庭之家庭功能、家庭关系、家庭结构与该社会的家庭制度之间存在内在联系的假设。     

中国城市家庭问题小议(节选)

社会主义的平等思想及其所主导的社会政策,在社会主义制度建立后的短短几十年里,迅速“铲平”了城市中的阶级、阶层和脑力劳动与体力劳动者之间的各种差异。人们从受教育、就业、收入、住房直到饮食、衣着都达到了“趋同”、“均等”的地步。昔日那种“门户隔离”的局面被打破,这就为青年男女在自己所属的社会群体范围之外择偶成家创造了条件。再加上青年学生上山下乡,知识分子到工厂和农村接受再教育,升学提干时工农家庭出生者优先等等做法,彻底摧毁了过去的社会分层结构。这种“同化”过程的必然结果之一,便是表面上的“同质婚”、事实上的“异质婚”普遍化,即家庭背景本来不相同的男女结为     

中国低碳城市发展模式构建

一、低碳城市的内涵诠释 低碳城市是低碳经济的衍生物,它的科学内涵的界定必须建立在对低碳经济的理解之上。英国早在2003年《我们未来的能源——创建低碳经济》能源白皮书中就提到,低碳经济主要指低能耗、低污染、低排放的经济发展模式,就是通过更少的资源消耗、更少的环境污染和更少的二氧化碳的排放量来实现经济增长。     

人口要素对中国城市家庭结构的影响

本文拟以1982年中国城市婚姻家庭调查的资料为主要依据,分析人口要素对中国城市家庭结构的影响,进而通过人口要素的变化,预测中国城市家庭结构的变化趋势。 根据五城市调查的总体资料,调查对象(已婚妇女)及其婚时娘家的家庭类型分布是:     

现代中国家庭户的类型与代际结构

在现代中国,以婚姻和血缘及收养关系联系在一起的户,在概念上称作家庭户。家庭户类型的划分,迄今并无统一的规定。本文拟以最近重经计算机归类处理的1982年中国千分之一人口生育率抽样调查中有关家庭户的分类及其资料为基本依据,就现代中国家庭户的类型与代际结构作一分析。     

中国城市家庭变迁的趋势和最新发现

本文以中国社会科学院社会学研究所2008年在广州、杭州、郑州、兰州和哈尔滨5个城市市辖区收集的城市居民的家庭数据为分析基础,以经过修正的发展的家庭现代化理论为理论起点,分析了最近十几年来中国城市家庭变迁的趋势,主要在婚姻成本、婚姻的独立性、妇女就业率与夫妻关系、核心家庭与亲属网络关系以及各个城市家庭变迁的独特性几个方面提出了我们的见解,着重指出在中国城市家庭变迁过程中,传统与现代因素之间不是对立的,而是相互融合,甚至相互补充的,在不同的情境下出现不同的组合,因此中国城市家庭的变迁模式和路径是多元的和多因素共同推进的。     

从家庭伦理剧看现代家庭危机

最近一个时期,家庭伦理剧在沪上荧屏激战。从《牵手》、《中国式离婚》到《新结婚时代》、《母亲的忏悔》、《迷路》、《叫一声妈妈》、《双面胶》等电视剧都赢得了不俗的口碑和收视率。在瞬息万变的现代社会中,传统的道德底线被一再逾越,由此而造成的矛盾可以说越来越激化。     

现代家庭夫妻关系的定位

一个幸福美满的家庭是稳定社会的基石。夫妻关系的和谐、融洽、亲密又是家庭稳定的根本。处于当今社会变革和发展时期,不少婚姻家庭都陷入婚姻解体、家庭破碎的危机之中。今天,我们环顾周围,经常会遇到、听到离婚的亲戚或朋友。看来夫妻关系仅靠自然地维护天长地久已似若神话。     

住房与中国城市的家庭结构——区位学理论思考

住房与中国城市的家庭结构———区位学理论思考潘允康［美］约翰罗根［美］边馥琴［美］边燕杰关颖卢汉龙过去在理论界研究中国家庭结构特点的影响因素时主要从中国的家庭传统和社会现实生活需求两方面展开，本文则在此基础上集中从住房的角度分析家庭结构的影响因素。...     

关于中国城市发展模式的若干思考

一、前言 改革开放以来．我国城市化水平逐步提高．城镇规模和数量不断增加。1978年～2007年,城市化水平由17．92％提高到44．9％．年均增长0．87个百分点。截至2007年底．我国有设市城市655个．建制镇2万个左右．城镇人口达到5．94亿人。城市化与工业化一并成为我国农村富余劳动力转移、推动经济社会快速健康发展的关键因素。     

中国城市社工与志愿者合作模式探析

社工与志愿者是城市社会管理创新的两支重要力量,近年来获得较快发展。但是,由于原来的管理体制分割、观念意识差异等影响,缺乏合作共享,削弱了社会服务的实效。最近,中国通过“第三方力量”的努力,建立“社工＋志愿者”合作的组织平台、资源体系,为城市社会管理提供更多的服务。     

世界文化城市模式与十二五时期中国文化城市战略研究

2010年,世界性的金融危机触底回升趋势基本确立。在后危机时代,各国政府都在反思各自的发展方式,很多城市都在对过去的发展战略进行系统而深入的思考,不约而同地把文化战略纳入其整体发展规划中,以此作为调整经济结构的重要战略之一。     

借鉴国外会展经济的成功模式促进我国现代城市发展

当今世界会展经济已成为一个令世人瞩目的新型经济形式。通过举办大型会议、展览活动，带来源源不断的商流、物流、人流、资金流、信息流，直接推动商贸、旅游业的发展，不断创造商机，吸引投资，进而拉动其他产业的发展，并最终形成一个以会展活动为核心的经济群体。在我国，随着社会主义城市经济体制的建立和完善，会展经济的作用愈来愈为人们所关注。自２０世纪８０年代以来，会展经济在我国迅速发展，并以年均近２０％的速度递增，创造了巨大的经济效益和社会效益，成为国民经济新的增长点。会展经济已被视为促进区域经济高效、快速、低…     

家庭政策与社会变迁中的中国家庭

家庭是人类社会中最早形成的制度。当人类的历史表现为不同种文明的历史时,家庭的不同类型反映并制约了它处于其中的那个社会的基本特征。在一种文明中,家庭制度、经济制度、政治制度是平行发展的,它们在价值观上是一致的。因此,在研究今天中国的家庭时,仅着眼于对家庭自身的内部状况分析是很难彻底说清问题的,必须注意到家庭所处社会的文明特质、家庭与社会变迁的关系,以及在各种文明交互影响的今天,从家庭中显现出的表面相似而实质各异的现象背后的文化差异。     

婚姻、家庭模式探讨

近年来,家庭社会学的研究课题颇为广泛,不仅研究了婚姻成立的条件、婚姻关系、婚姻的确立等问题,而且研究了家庭结构、家庭关系和家庭功能等问题。在这众多的研究中,我们已经直观地感觉到,婚姻、家庭存在着较为固定的模式,人们总是按照这个模式进行婚姻、家庭活动。而要深刻地了解婚姻、家庭的模式,就必须从婚姻、家庭的本质出发进行分析。     

我国城市家庭结构类型变迁

所谓家庭结构类型,是指由姻缘关系和血缘关系确定的家庭的具体形态。它是家庭结构的整体模式。五城市婚姻家庭调查将我国城市家庭结构分为以下五种具体类型:1.单身家庭:指现在一个人生活和结婚时娘家、婆家只有自己或丈夫一人者的家庭;2.核心家庭;指由一对夫妻或其中的一方(另一方去世或离婚)及其未婚子女组成的家庭;3.主干家庭;指一个家庭里有两代以上的人,而且每代只有一对夫妻(包括一方去世或离婚者)组成的家庭;4.联     

叙利亚城市家庭关系的演变

长期以来,在叙利亚,由于土地、房屋、手工作坊等不动产的产权属家长(如丈夫、父亲或祖父)所有,他们的妻子、儿孙等跟随家庭劳作,并居住在一起,逐渐形成几十乃至几百人的传统大家庭.这一家之长拥有家庭的最高权力,其他成员必须绝对服从,否则就会受到严厉处罚.近几十年来,西方文明对阿拉伯人的影响越来越深,随着现代工业的兴起与发展,由家庭控制的小农经济与手工作坊式的生产方式逐渐被大工业的生产方式所取代,家庭成员逐步摆脱了原先的家庭生产小圈子,走上了社会,参加各种社会劳动,依靠工资来满足生活的需求,这一结果使家长的权力不断减小,妻子、儿孙等在家庭中的发言权逐渐增大.从当前叙利亚的社会现实看,城镇中相当一部分妇女己走出家门,参加了工作,她们的工资收入是家庭生活开支不可缺少的部分:她们的儿女们大都上过学,有较高的文化知识水平与一定的经济收入,从而有可能摆脱父辈或祖辈的控制,获得独立与自由(农村除外).在这样的家庭中,一家之长(无论是丈夫还是父亲)不得不分权给自己的妻儿.本文试从城市家庭入手,对叙利亚家庭关系的变化作一浅析.一、妻子的生育权利从前,叙利亚妇女和其他阿拉伯国家妇女一样,她们的职责是收拾家务、服侍丈夫与生     

关于中国城市家庭中夫妻不平等现象(英文)

本文作者通过个案访谈的资料,着重探讨有关中国城市中夫妻平等万面的一些问题。她认为只用直接交换方式和经济资源、权力、家务付出等指标来研究夫妻平等是远远不够的。中国的夫妻平等问题要放在中国的历史、文化、经济和社会背景中进行探讨、研究。