老年再婚同不妨依法“同居”

老年再婚热现象是改革、开放后我国婚姻家庭生活领域出现的一个新现象，也是我国婚姻家庭研究领域的一个新问题。老年再婚能被社会所接受，并成为社会生活的一个热点，这是观念变革、文化进步的成果，表明了我们社会对人性的高度关注和对婚姻家庭的科学态度。当然，老年再婚热现象的出现，也是我国老龄化趋势带来的结果，反映了伴随老年人平均寿命的延长，在婚姻生活上的主体意识的觉醒与升华，表现了今天我国老年人对生活的热爱和对人生幸福的执着追求。但是，目前的老年再婚热是不成熟的，主要表现在再婚的成功率和巩固率很低。因此，这种…     

中国老年照顾服务政策：政策评估和展望——基于“生活质量—社会质量”理论分析框架

本研究基于生活质量和社会质量这两种不同层面的综合分析视角,分别从影响老年人生活质量以及社会质量两个方面的因素讨论了当前老年个体和群体的发展现状,并从政策理念、政策内容、政策工具和政策效果等四个方面对老年照顾服务政策进行评估。研究发现,老年照顾服务政策总体上提升了老年人的生活质量,但是也在满足心理和情感需要方面仍旧存在不足。同时政策本身增进了老年人的代际依赖,降低了老年人的自我独立性,赋权和社会参与的不足加剧了这种局面的形成。随着我国进入追求生活质量和社会质量的阶段,必须推动老年服务政策的进一步发展,提升其在提高老年人生活质量和社会质量方面的整体作用。     

活力:现代社会稳定的磁场

2000年作为一个划时代的界碑已矗立在地平线上,历史正迈着急匆匆的脚步向它驶去。世界在这跨世纪的追求中,既有高歌猛进的喜悦,也有种种困惑中的焦虑。“稳定压倒一切”成了九十年代中国政治生活的最强音。中国的政治家和有良知的知识分子都在思索这个关于中国前途命运的重大课题。一、思索社会稳定的视角19世纪的伟人马克思曾指出:“蒸汽、电力和自动纺机甚至比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家”。(《马克思恩格斯选集》第二卷第75页)这一深远的思想,是认识人类历史的钥匙,也是我们思考社会稳定的钥匙。     

性科学的社会作用

性问题是人类社会生活中的重要组成部分,是人生本能的需要。但是,在我国由于封建思想的长期影响,人们对性问题避而不谈或谈性色变,而产生性愚昧,导致夫妻关系不和谐而离婚,老年丧偶不敢再婚,青少年因缺乏指导而早恋、早婚、早育现象不断出现。在群众中也由于对性问题采取压制和禁止的态度,常常产生逆反心理,结果适得其反,淫秽书籍不断出现,私下传播屡禁不止,对社会产生不良影响。因此有识之士大力疾呼“性教育刻不容缓”！国家教委     

甘肃省庆阳市社会福利院 实现养老模式“三化”

甘肃省庆阳市社会福利院开展标准化、规范化、亲情化的养老模式,使老人得到生活照料、康复保健和精神陪伴,同时也通过各类文体活动丰富了老人的晚年生活,精神愉悦,心情舒畅。第一,福利院内专门设立了棋牌室、阅览室、手工制作室、娱乐室、书画室和老年健身房。第二,根据老人身体的不同情况,设立了等级服务。分别为:特级、一级、二级和三级。第三,对老人定期开展康复训练及电子理疗,训练残疾老人的肢体功能和理疗各类老年常见病,每周四下午,对老人进行《健康心理学》的心理疏导。第四,年初,对全院老人进行     

养老院老人的情绪调适

目前，我国已经进入了老龄化社会，如何提高老年群体的生存质量，让养老院的老人生活得不仅身体健康而且情绪愉悦，这是对老年福利工作者提出的新的要求和挑战。     

人生科学化是人生科学研究的重要课题

人生,历来都是一个非常重要的问题。在我国社会主义现代化建设中,在迎接世界新技术革命挑战的形势下,已经成为人们普遍关注的重要社会问题之一。如何顺应历史发展的潮流,运用马克思主义关于人的理论和世界最新科学知识认识人生,实现人生科学化,这是时代对人生提出的要求,也是人生科学研究的重要课题。     

关于老年社会福利机构改革发展的思考

传统国办老年社会福利机构指政府为无劳动能力、无生活来源、无法定赡养人或扶养人的“三无”老年人和部分生活不能自理、家庭无力照顾的老年人提供的住养、康复、服务的设施。上个世纪九十年代以后,迫于经费不足和社会老年人入住社会福利机构需求剧增,国     

老年人健康状况及家庭照料资源的社会性别分析

对于步入晚年的老年人口而言,身体健康状况和照料资源是关切其生活质量高低的最主要因素.处于不同婚姻状态和居住方式的老年人,其健康状况和可获得的照料资源也截然不同.目前我国正在大力发展的以满足老年人居家养老需求为宗旨的社会服务体系建设,既是对老年妇女在健康状况和照料需求上面临的困境和特殊需求的揭示,更具有非常现实的政策指导意义.本文立足于近年来有关老年人健康以及婚姻、居住状况的分性别调查研究成果,以社会性别为研究视角,对我国老年妇女群体健康医疗和家庭照料资源的享有状况进行了梳理和阐释.     

农村空巢老人生存状况亟待关注

20世纪80年代初,随着我国现代化进程的不断加快,人口城镇化步伐逐步加快。农村的剩余劳动力开始大规模地向城市转移。这种现象的出现,不仅是农民工理性选择的结果,也是我国工业化、城市化和现代化发展的必然结果。有关数据显示,我国现有近1．5亿的农民在外务工,打工者数量还在以每年超过500万人的速度增长,其中70％以上是男性一方外出。农村年轻人离开了自己的家乡和土地,跨省流动越来越多,并且,他们离开父母的时间也越来越长。时空距离的增大,使得子女外迁的农村老人成为空巢老人。第五次全国人口普查结果显示,我国有65岁及以上老年空巢家庭1561．64万户,占65岁及以上有老年人家庭户的22．83％;生活在空巢家庭中的老年人2339．73万人,     

浅析农村“空巢”老人的养老保障问题

第五次全国人口普查显示,我国有65岁及以上老年空巢家庭1561.64万户,占65岁及以上老年人家庭户的22.83%;生活在空巢家庭中的老年人2339.73万人,占65岁及以上老年人口的26.51%。其中,农村老年空巢家庭1117.90万户,占老年空巢家庭户总     

创建人生科学的构想

如何认识和对待人生,是有史以来就提出的一个问题,在人类发展的漫长岁月中,曾经有无数思想家、哲学家、伦理学家、心理学家、艺术家、医学家等,从人生的多方面多视角探讨和揭示人生的奥秘,以至它已成为一切文学艺术部环绕它旋转的轴心。随着社会历史的向前发展,人生也是不断向前演化的,不同的历史时代人们对人生作出不同的回答,可以说,人生的问题是千古不朽的主题,是人类生活的主旋律。创建人生科学的宗旨,是使人生经验和知识系统化,用现代人生科学知识,解决当代人生面临的新问题,从而提高人们的科学文化素质和思想道德素质,为培养和造就有崇高理想、有高尚道德情操、有现代科学文化知识、遵纪守法的一代代适应社会主义现代化建设需要的新人。     

健康颐年的个人责任与社会力量

20世纪影响人类健康的主要疾病已经由传染病转变为慢性病,人口老龄化对慢性病所产生的影响是巨大的。积极准备老年社会的最佳办法就是促成健康颐年,提高老人的生活质量。由于健康的生活模式是预防慢性病产生的一个主要因素,因此实现健康颐年已经成为各老年社会主要倡导的政策。实行健康生活方式不能只停留在教育工作层面,必须身体力行,加之以社会文化配合,才能达到预期效果。     

试析冷战后的日本联合国外交

所谓联合国外交 ,是指谋求加入联合国的努力或以联合国为舞台 ,积极开展对外交往 ,努力提高本国国际地位 ,实现某种战略目标的行为和手段。历史上 ,日本的联合国外交出现过两次高潮。第一次发生在二十世纪五六十年代。其标志是 195 6年 12月 18日 ,日本经过4年努力 ,终于加入联合国 ,从战败国重返国际社会 ,并于第二年 9月首次发表《外交蓝皮书》,把“以联合国为中心”作为日本外交的三大支柱之一。第二次发生在二十世纪九十年代 ,也就是冷战后。其标志是 1991年在第 46届联合国大会上 ,日本通过事先大量的工作 ,终于以绝对多数票 ,第七次当…     

拯救自己，一个王子级打工仔

哈里王子出生于1984年9月15日,他是英国查尔斯王储和戴安娜王妃生的第二个儿子。小王子一出生,就生活在一种“万千宠爱于一身”的环境中,享受着人间天堂的神话一样的生活。可是,用一句中国俗话说：人生无常,时事难料。小王子绝对没有想到,他这种神仙一样的生活,有一天,竟也会发生了巨大的改变。     

李雪健：因为没死，就想活得更意思

我就是那条被摔烂的鱼．生不如死李雪健把自己的人生分为三个阶段。第一个阶段是12岁以前,在山东的生活。第二个阶段是跟着父母到贵州搞三线建设,他因为山东话好进了业余宣传队。1977年,到了北京,进了空军话剧团,从此成为专业演员。“从2000年生病,一直到现在,是我人生的第三个阶段。”拍摄电视剧《中国轨道》时,李雪健查出患了鼻咽癌。这部剧的拍摄是他张罗发起的。“差点没栽在我手里。拍了一小半,发现病了。当时征求我的意见,我说必须得把它拍完了,不拍完,那是耻辱。如果这个戏因为我停了,对我会是个打击,没准儿这病还会加荤呢。”     

人生的思考和感悟──析王国维的“境界说”

本文认为，忧生情怀和对人生问题的思考是王国维求学、治学的直接动因和内驱力，也是他构筑以“境界说”为核心的文学、美学理论的起点和内核。因此，其境界说的各个组成部分都突显了以人为中心的特点，强调作者要有对人生意义、生命价值的高度自觉，从审美—艺术中超越痛苦，得到精神升华，从而写出有境界的好作品。王国维是中国近代史上第一个熔中西哲理诗趣为一炉者，也是第一个有高度人文自觉的大师，这种对人生价值、生命意义的探询和从学术中求得真理与解脱的执着已渗入其血液，成为生命的组成部分，生命价值与学术价值融为一体，学术境界与人生境界成为一致。因此，在文化衰落、学术不存，连退回书斋独善其身也无可能时，便以生命殉文化、殉学术，在追求生命意义的完美中写完了人生境界的最后一笔。     

“七彩华龄” 岛城老年人的代名词

"七彩华龄"这一老年公益品牌,让人想起"七色彩虹"和同彩虹般精彩的人生和生活,昭示着老年人正当风华正茂之时.     

九十年代话社会

本世纪的最后一个年代已经到来,新世纪的出现也已为期不远。九十年代将以怎样的雄姿为本世纪划上圆满的句号?这是交付给我们这个时代的人荣耀而沉重的任务。社会,是你我生存和奋斗的空间,而《社会》,则留下你我关于人生、关于社会、关于昨天、今天和未来深深的思索和憧憬。《社会》杂志在创刊的第九个年头,就能跨进本世纪的最后一个年代,并为这个世纪奉献出一代人编织的智慧和理想的花环,可谓本刊的荣幸。在此,谨向一贯支持本刊生存和发展的读者、作者以及同仁们,表示我们衷心的感谢和崇高的敬意。     

国际共产主义运动史学史导论

国际共产主义运动史学史的研究在我国基本上是空白。本文第一次提出把国际共运史学史划分为四个时期的见解。第一时期是十九世纪五十年代到八十年代,这是国际共运断代史形成的时期,即对某些年代片断历史的记述。第二时期是十九世纪九十年代至1917年十月革命前,这是综合性国际共运史科学初步建立的时期。第三时期是1917～1956年,这是国际共运史科学由初步建立到进一步发展的时期。第四时期是1956年苏共二十大以来,国际共运史的研究进入重新、深入和百家争鸣的新时期。作者在系统地概述国际共运史学史的形成和发展的同时,还对研究这门科学的各方面的代表作及其作者作了简要的评介。