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京胡泰斗徐兰沅曾用这样一段话评价操琴者:在众多能够真正称得上够份儿的琴师中,又根据其操琴特征可分为龙、虎、狗三品。所谓龙相者,即操琴大气威严、拖腔保调正宗醇正。第一次看艾兵老师操琴,已感觉他龙相外露。但见他腰杆笔直,端坐在舞台旁的椅子上, 相似文献
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记者:感觉你们学生上学前都有京剧的学习和实践,你大概也不例外吧.
杨晓阳:是的.我进入京剧艺术殿堂多少有些偶然.5岁那年,我陪姐姐去学小提琴,隔壁就是京胡教室,京胡老师出来逗我,说要不要进来看看啊?很好玩儿的.出于好奇我就进去了,从此我就喜欢并开始学习京胡,后来渐渐接触京剧,便开始学唱京剧.一开始只是觉得京剧好看,那些头饰、服装,都很漂亮. 相似文献
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正若没听过杨宝忠西洋演奏技法的《夜深沉》,当真是人生憾事,但不妨听听赵旭与西洋乐器合奏的版本。当《夜深沉》曲牌奏响,大气磅礴中充满柔美与激情的旋律,烘托着敲金击玉般的铮铮鼓声……赵旭师从吴炳璋、黄金璐、何顺信、黄宝炎、张素英、燕守平等著名京胡琴师。 相似文献
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南京汇弘(集团)有限公司董事长、总经理周瑞祥是个很实在的人。他将企业比作“琴”,把员工比作“弦”,精心呵护、悉心操持,于“琴”与“弦”的和谐中,让全体员工“和鸣共奏”,并一起惠受“汇弘”佳音。 相似文献
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丁绍光先生从’98上海艺术博览会来到他老师的家乡常熟,参加庞薰琴研究会成立及《庞薰琴师生作品展》活动。在这个有着深厚文化积淀的江南古城,我与这位闻名世界的艺术大师进行了交谈。 话题很自然地从他的老师庞薰琴先生开始。庞薰琴是中国现代新兴美术运动的先驱者,中央工艺 相似文献
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2014年是中华之光传播中华文化评选第三个年头,此次年度人物评选的人物中有本刊读者所熟悉的旅日京剧艺术家吴汝俊(参见本刊2014年第六期封面人物)。12月21日,江苏省海外交流协会为协会荣誉会长吴汝俊举行了新闻发布会。会上,他透露,2015年春节期间,他将携"吴氏新京剧"《孔圣母》及《孟母三迁》赴宁向家乡父老汇报演出。吴汝俊,生于1963年,现为日本中国京剧院院长。上世纪80年代,他以京胡毕业成绩第一的荣誉就职于中国京剧院。他拉长京胡弓弦长度,扩展了京胡的音域,并结合小提琴、大提琴等西 相似文献
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一把京胡、一个小鼓、一把月琴,简单的乐器组合却拉出一阵阵昂扬激越的欢喜悲怆。京剧,人们说是有生命力的剧种,从诞生到现在,二百年光阴,沉沉浮浮,最终成为国粹。伴着过门,一白发老者正“咿呀”亮出一嗓苍凉唱腔,举手投足间透出别样的韵味和庄严,旁边,数十名听者一边品茶,一边评头论足……近日,笔者在四川省成都市金牛区西安路街道社区文化活动中心,见到了金琴南路社区京剧队的票友们,正是他们的守望与传承,让国粹之声飘扬一一 相似文献
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李向伟 《中华儿女(海外版)》2012,(4):16-16
当一个人选择了离群索居时,他大抵便选择了孤独。孤独令他远离人类族群,也由此远离了诸如喧嚣、争斗、名利、荣辱,以及其它人类劣根性赖以滋生的渊薮。当一个人身居闹市时,他未必就不孤独。孤独与拥挤的身体无关,它源自灵魂深处对同气相求的呼唤。所谓"欲把心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?"于是那无人聆听的弹奏便成了心灵的独语。孤独... 相似文献
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冯焕珍 《中山大学学报(社会科学版)》2011,51(4)
耶律楚材是蒙元初期重要的政治家、诗人、古琴家、禅宗大德,他在禅宗思想指导下作出了人生的重大抉择、证人了万法平等的境界,并由此提倡三教合一的思想与实践.在琴学上,他琴艺精湛、风格鲜明、琴道高妙,主张以琴参禅、以禅统琴、琴禅一味的琴学观,是我国琴学史上少有的修养全面的文人琴家.他以琴会友,或与他们切磋琴道,或向他们传授琴艺,或同他们诗酒往还,影响了当时许多操缦雅士,大大推动了元代琴学特别是文人琴学的发展. 相似文献
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王细荣 《宁波大学学报(人文科学版)》2015,(4):67-71
虞和钦是近代琴学大师杨宗稷的弟子。作为清末民国时期致力于科学中国化实践的新型知识分子,他亦操琴、藏琴、斫琴,并提出了琴之“工内适独”说、刚柔指说,尤其是他的《〈琴镜〉释疑》一书有功于杨氏琴学的普及与传承。 相似文献
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《迷宫》
有一个故事,说大海退潮之后,沙滩上留下了许许多多搁浅的小鱼,它们太弱小了,怎么也没有办法回到大海,只能挣扎着等死。有个小孩看见了,很同情它们。他就捡起一条小鱼。把它小心地放回大海,接着,他又捡起一条,又是一条……可是沙滩上的小鱼仍然数不胜数,孩子不停地忙碌着,有人劝他,别做无用功了,你怎么都捡不完的。孩子回答说,可是捡一条就有一条可以回到大海啊。 相似文献
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