初中生对性别特质的认知

本文用人格特质词分类法对初中学生的性别特质观进行了研究.通过因素分析比较,发现男女两性的性别特质包含不同的结构,对男性特质的认知多是评价性维度,而对女性特质的认知则是情感性维度;同大学生的理智、意志、伦理道德取向相比,初中学生更倾向于外表、情绪、自然天性的取向;不同性别的初中学生在某些具体项目的评定中存在着显著性差异,体现了传统观念与现代观念对性别特质观的影响;不同的家庭背景影响初中学生对性别特质的认知,城市学生表现为外表取向,而农村学生表现为体能取向.     

性别教育:高校思想政治教育的新维度

当前,性别教育受到了社会各界越来越多的关注,性别教育同样也成为了高校思想政治教育的一项重点工作。然而,随之而来对于性别教育的困惑也越来越多:何为性别教育?性别教育教什么?性别教育存在哪些问题?性别教育怎么教?为此,本文围绕以上问题探究性别教育问题,希望能为高校思想政治教育中的性别教育提供一定的理论参考。     

性别的中性时代

今天，全球已进入一个“雌雄同体”时代，“中性”G成为一个越来越时髦的概念。尊重“多元化”的现代社会已经提出了“超性别主义”、“性转化运动”。随着男性和女性的界限日渐模糊，我们对具有性别色彩的指称，比如先生(Mr)、太太(Mrs)、小姐(Ms)一律统称中性化的“M”。     

社会性别视角下的“相亲热”

“相亲”是现代人择偶的一种重要方式,尽管它以“电视相亲”、“交友网站”、“婚姻中介所”等多种形式出现,但是它都不同程度的反应着当代青年的择偶观,尤其是两性在这一社会互动中的地位。社会性别理论主张透视个人行为与角色的社会性别意义,试图把社会性别与社会结构联系起来考察,以把握社会性别是如何制约人们的社会互动并在社会互动中得到强化或发生变化的。     

“银花赛”:20世纪50年代农村妇女的性别分工

本文选择50年代陕西关中地区规模最大的一场以妇女为主体的劳动竞赛———“银花赛”,通过大量的口述访谈和文献档案分析这场社会动员背后的多种因素,呈现国家的经济政策如何与妇女解放的策略交织在一起,如何在推动妇女走向社会的同时制造并维持了社会性别差异和社会性别不平等。     

论《恋爱中的女人》中消亡与新生的艺术主题——从人物形象的象征意义谈起

本文拟从人物塑造方面象征的运用,重点分析杰拉尔德及伯金的人物个性。探讨《恋爱中的女人》一书关于消亡与新生的艺术主题,揭示作者的写作意图。     

性别和医学的实践——香港后殖民时代的“传统”与“现代”

在流动的社会环境中,个人不断协商自我身份认同,而性别是这些协商的核心组成部分。在向后殖民社会转型的背景下,香港的女医生在"传统"与"现代"之间协商自己的身份。在阶级身份、行业阶层的互相作用下,性别协商强化了个人无能感,并复制了男性中心工作制度与父权意识。性别既是意识形态又是实践,必须在特定的历史与场景之中去分析性别差异和个人能动性的互动关系,才能了解性别与社会文化的关系。     

交叉性视角下的性别文化——基于女生节的分析

女生节引起了全民的狂欢,促进了人们对女性的关注,在一定程度上实现了性别平等。然而,在节日的背后仍然是以男性为主导的狂欢和女性群体内部的分化。基于交叉性视角,引入情境化立场和支配矩阵理论来探讨女性面临同质性压迫与异质性分化的现状。女性作为节日主体受到男性话语的霸权和消费主义的席卷,这与节日的初衷背道而驰;同时,女性群体内部对女生和妇女的区隔,使得女性异化了婚姻和生育,从而走向了另一个极端。对处在多重范畴交叉作用之下的弱势群体应给予关注,构建真正平等的性别秩序。     

《魔兽世界》女性玩家偏少的社会性别根源解读——对一千佘名《魔兽世界》玩家的调查分析

目前在国内《魔兽世界》已经拥有约五百万活跃玩家,其中男性占绝大多数,女性玩家的数量则相当少,造成这种差异的原因是多方面的。本文试从社会性别角度来分析造成玩家性别比例差异悬殊的根源。     

身体的社会形塑与性别象征——对阿文的疾病现象学分析及性别解读

本文一方面对一个男子阿文的腹泻进行疾病现象学描述,关注一个“活生生的身体”的痛苦和不适,以期揭示并理解社会历史背景、文化框架对阿文的日常生活及其身体与疾病的形塑过程;另一方面,通过解析社会等级制度对阿文(及其妻子阿英)身体的不同形塑,力图将阿文(及阿英)们的身体概念化为有关社会关系性质的话语,理解成一个象征系统,试图理解他们不同的身体实践是如何成为一个更大社会结构的隐喻的。     

性别僭越:融媒体时代女性形象的 多维解构与建构

女性向综艺节目是多维度折射时代女性的天然镜像,具有提升女性生存空间、促进男性认知重塑与重构女性自我认同、赋权女性主体话语的价值。融媒体时代的女性形象正是通过依托去势模拟打破刻板印象、多元艺术形式进行塑造,以及重构女性价值的内生逻辑推动女性发出更强的时代之音。然而,在面对诸如节目数量、质量以及社会共识缺位的种种现实冲突,今后发展中的策略选择上,既要从上往下进行顶层设计,又要从下往上形成协同力量与之呼应,从政策支持、节目革新,以及构建社会共识和营造女性友善生态等方面出发,促进新时代的女性发展。     

全国妇联系统干部社会性别主流化能力建设培训班在洛阳举办

A workshop, to promote gender mainstreaming and capacity building, was held in Luoyang, Henan Province, on November 20-2l. The training, hosted by Luoyang Women＇s Federation, was sponsored by the International Department of the All-China Women＇s Federation （ACWF）. Guan Jinghe, Deputy Director-General of the International Labour Organization （ILO）＇s Beijing Office, Duan Guohui, Deputy Director-General of ACWF＇s International Department, and Huang Yuanyuan, Deputy Director of the Luoyang Municipal People＇s Congress, addressed the opening session.     

社会工作在艾滋病预防中的介入：社会性别的视角

伴随着当代中国社会转型的社会流动研究,以社会性别视角切人流动妇女研究,特别是在艾滋病进一步在流动人口中增多的趋势下．通过对甘肃省女性流动人口中艾滋病的一般状况与特殊性进行分析,将社会工作方法应用到艾滋病预防工作中,对于社会工作的本土化和传统救助工作的专业化等都具有积极的借鉴意义,也有助于将社会性别的理念结合到艾滋病防治的实践中,有效应对艾滋病对女性流动人口的威胁,拓展女性研究的理论视野。     

大学生就业中的劳动力市场排斥——社会性别视角的探讨

自2003年迎来第一个高校扩招年后，大学生就业问题引起人们越来越多的关注。在目前劳动力供大于求的形势下，劳动力市场排斥表现为对大学生的生理排斥与个人经历排斥。同时还表现为大学生的自我排斥。在男女大学生面临共同的劳动力市场排斥过程下，女大学生还要面对特殊的劳动力市场排斥因素。     

平等，还是相同？——评《关于性别的追问》

我是一个男性。在我的手中,是一本关于女性问题的书:《关于性别的追问》。我翻开书,阅读;合上书,思考。正如女性有生理性别和社会性别一样,男性也有生理性别和社会性别,在社会中,男性也有不同的角色。男性怎样看女性,这要由男性的不同角色决定,不能一概而论。这是就一个人而言。众多的人,更有不同的层面。但《追问》给我的感觉是作者似乎想给出一些定义,对“女人”,对“女性美”……尽管封面上就有作者引用的雨果《九三年》中的名句“我说的是平等,我没有说相同”,但我读完书,还是有些疑惑:作者是倡导平等,还是倡导相同?作家、女作家,诗人、…     

青年女性的情境化性别实践 ——以商业性相亲场域为例

现代社会中亲密关系的缔结与维护深受商品经济逻辑的影响。在这一趋势下,青年女性在择偶约会中的性别实践随不同的情境变化。以商业性相亲场域为例,受市场化思维影响,大多数女性会突破传统性别角色的束缚,展现出与男性参与者平等的消费者形象。然而,当面对该领域里由传统性别角色固化带来的困境时,部分女性采取了自主客体化的策略,利用传统的性别角色来丰富自己在相亲活动中的收益。通过分析这种情境化性别实践的动因与自主客体化策略的局限性,揭示了当前我国商业化相亲场域普遍存在的性别不平等现象。     

“铁姑娘”再思考——中国文化大革命期间的社会性别与劳动

本文主旨是通过对20世纪50年代至80年代中国妇女参与社会劳动的描述,分析国家动员和行政干预如何影响了女性新的劳动角色的形成。在这一历史阶段,在国家政策的干预下,逐渐形成了以城市女性为一级蓄水池、农民为二级蓄水池的劳动计划调节模式,只是与市场经济下的工业后备军制相比,这种蓄水池机制具有更鲜明的强制性特征。伴随于此的,是中国劳动分工的“去性别化”,即形成女性不断扩大其职业领域、与男性劳动相融汇混合的特点。文化大革命时期(1968-1976年)是本文分析的重点。在这一时期,强有力的政治动员使这一“去性别化”特点达到顶峰。大庆的“男工女耕”和“铁姑娘”是这一时期推行的两种典型的性别分工模式。本文将分析这两个典型对女性劳动的影响。对被动员的中国妇女来说,新的劳动角色对她们既有正面的意义,也有负面的影响。     

性别、民族与身份——“多重话语下的后殖民女性主义”研究综述

后殖民女性主义是女性主义的一个重要分支,将性别与民族纳入身份的思考中,呈现出极有价值的理论空间,本文在详尽的研究资料梳理的基础上,分析出海内外的后殖民女性主义研究整体面貌,对于我们进一步把握和利用该理论都具有一定的意义。