论邓小平理论的科学体系

邓小平理论之所以能够成为马克思主义在中国发展的新阶段,归根到底是由于这一伟大理论在马克思主义发展史上形成了一个新的科学体系。围绕着解答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一根本研究对象,按照历史和逻辑的顺序,邓小平理论体分包括五个层次内涵：（1）基石理论,即社会主义初级阶段论;（2）基本规律理论,包括社会主义本质论、社会主义改革动力论、社会主义市场经济论、社会主义全面发展论;（3）分支理论,即基石理论和基本规律理论在建设有中国特色社会主义各个层面的展开,（4）基本范畴理论;（5）世界观与方法论。在邓小平理论的科学体系中,关于我国还处在社会主义初级阶段的科学论断,具有重要的基石意义。把社会主义初级阶段论放到马克思主义发展史和建设有中国特色社会主义的层面上加以深入考察,有助于更加深造地理解和把握邓小平理论的科学体系．     

论马克思人本主义思想演进中的三大“统一”特征

马克思的人本主义思想是无产阶级人本主义思想的代表,其内涵深刻,特征明显,在其演进过程中呈现出三大“统一”特征：批判性继承与历史性超越的科学统一;科学抽象与思维具体的逻辑统一;价值因素与科学因素的辩证统一。论析马克思人本主义思想演进过程中的三大“统一”特征,有利于我们深刻理解和把握马克思人本主义思想的科学内涵,对指导当今以人为本的中国特色社会主义建设事业实践具有重要的现实意义。     

构建社会主义和谐社会的哲学方法论

马克思主义哲学是构建社会主义和谐社会的科学世界观和方法论。哲学理念启迪我们:把握规律性,是构建和谐社会的理论基石;抓住发展性,是构建和谐社会的第一要务;尊重主体性,是构建和谐社会的决定因素;掌握辩证性,是构建和谐社会的思维范式。     

社会主义初级阶段理论是对历史经验的科学总结

初级阶段理论,是邓小平建设有中国特色社会主义理论体系的重要基石。它和社会主义市场经济论、社会主义本质论共同构成建设有中国特色社会主义理论体系的主体骨架。高举邓小平理论的伟大旗帜,就必须认真把握初级阶段理论。中国共产党提出、确立、发展关于社会主义初级阶段的理论,是对人民共和国经济、社会发展进程及其经验教训的认真反思和科学总结。邓小平说:“文化大革命”十年浩劫,中国吃了苦头。中国吃苦头不只这十年,这以     

“三个代表”思想是当代中国的共产党宣言——兼述中国共产党人的重要思想

毛泽东正确地回答了“什么是中国革命的特殊道路”问题;邓小平正确地回答了“什么是真正的社会主义国家”问题;江泽民则正确地回答了“什么是21世纪的中国共产党人”问题。中国共产党的三代核心领导人,对这样三个世界性、世纪性的大难题都作出了明确、圆满的回答。他们都把马克思主义的科学理论及其伟大实践推向了一个里程碑式的崭新的阶段;旨在推进执政党现代化的“三个代表”思想孕含着“劳动价值论”对“剩余价值学说”的深化认识,对“党的先进性”的重新规范,以及对“与时俱进”的现代思维方式的强烈认同等三大重要的理论创新,它就是当代中国的共产党宣言。落实“三个代表”,不在于主观思辨,而是重在制度建设。辩证唯物主义与历史唯物主义的主体与对象“关系”就是“三个代表”思想的哲学基础。     

论毛泽东对底线思维的探索与思考

毛泽东底线思维表现在既坚定国家独立、民族振兴、人民幸福的社会主义信念，又清醒地预见各种困难与不利情况，强调在最坏可能性的基础上制定政策，有组织、全方位地采取措施应对内外困难，以确保最有利局面并取得光明前途。这既是其长期作为思想领袖与实践领袖科学汲取历史经验教训的必然结果，也是其推进党的实践从革命走向执政、实现长足发展的有力思想武器。习近平总书记将毛泽东充分估计局势、预先准备最坏可能性、透彻想好应对策略、稳居战略主动地位的底线思维称为“治党治国很重要的政治经验和政治智慧”。明晰毛泽东底线思维形成的理论与实践渊源，把握毛泽东运用底线思维的基本特点，总结毛泽东底线思维的本质与精髓，对于进一步增强坚持底线思维的自觉性与科学性具有重要借鉴意义。     

新民主主义革命论和实事求是思想路线

毛泽东对马克思列宁主义和中国革命的一个巨大贡献,就是创立了完备的新民主主义革命论。这一理论回答的是,什么是新民主主义革命以及如何进行新民主主义革命这样两方面的问题。其核心内容,我们理解就是“一条总路线,三个法宝”。一条总路线,即“无产阶级领导的,人民大众的,反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命”,它说的是什么是新民主主义革命;三个法宝,即“统一战线,武装斗争,党的建设”,它说的是如何进行新民主主义革命。毛泽东是大理论家、大哲学家。他观察分析问题,善于把路     

把邓小平理论作为新学科引入课堂教学

把邓小平建设有中国特色的社会主义理论作为新学科引入教学,必须把握邓小平理论的科学体系与新学科的教学体系的区别与联系。学科体系应以“解放思想、实事求是”为理论基石,以“什么是社会主义,怎样建设社会主义”为理论主题,以本质论、初级阶段论、改革论和市场经济论为理论支柱。      

毛泽东与科学发展观和社会主义和谐社会

毛泽东是20世纪中华民族的三大历史伟人之一,他留下的全部历史遗产都是我国治国理政的资鉴。具体就提出科学发展观和社会主义和谐社会而言,毛泽东主要为我党和国家留下了三个方面的历史遗产:第一,毛泽东的矛盾论是这两大战略提出的哲学理论依据;第二,毛泽东的统筹兼顾论和正确处理人民内部矛盾论,是这两大战略提出的政治理论依据;第三,“大跃进”和“文化大革命”,是这两大战略提出的历史教训依据。     

论毛泽东人的全面发展的教育思想的特色

毛泽东人的全面发展的教育思想是毛泽东教育思想的重要组成部分和核心内容 ,从整体上把握毛泽东人的全面发展教育思想的特色 ,有助于揭示毛泽东这一思想的真正科学价值。毛泽东人的全面发展的教育思想的特色主要表现为 :和马克思主义人的全面发展学说一脉相承 ;在不同的历史时期都有所发展 ,具有鲜明的与时俱进理论品格 ;强调教育与生产劳动相结合是培养全面发展的人的根本途径 ;首次提出了在毛泽东全面发展的教育思想中居核心地位的“生动活泼地主动地得到发展”的思想     

论新中国的农业制度创新

建国以来，我国经历了3次农业制度创新。第一次是土地改革，第二次是以建立家庭联产承包责任制为主要内容的农村改革，两次农业制度创新取得了辉煌的成就。但是，随着我国社会主义市场经济体制的建立，农业和农村经济中的深层次矛盾日益暴露，农业产业化经营正是为解决这些矛盾而兴起的第三次农业制度创新。     

传统世界社会主义战略及其反思

传统世界社会主义战略的推行，对19世纪尤其是20世纪世界社会主义运动产生了重大影响，也取得过辉煌成就，但演变到苏联解体和东欧剧变时已经失败了。本通过对传统世界社会主义战略历史实践的回顾，从中总结经验教训，以期为制定世界社会主义新战略提供有益借鉴。     

中国特色社会主义文化的基本特征

60多年来一以贯之的社会主义核心价值体系建设突显了中国特色社会主义文化的本质特色和基本特征,是中国特色社会主义文化质的规定性的有力体现。发掘中华民族的优秀历史文化遗产,彰显中国社会主义文化的民族特色是中国特色社会主义文化具有旺盛生命力和持续创造力的根本原因所在。正确把握文化产业化的双重属性,突出中国特色社会主义文化的时代特色,是顺应和契合当前经济全球化的世界历史发展潮流和中国改革开放时代脉搏的重要措施。注重基层、普及大众是中国特色社会主义文化的出发点和归宿,是中国特色社会主义文化区别于其他文化的主要特征。     

中苏两党意识形态工作的历史得失

中苏两党在意识形态工作中的不同做法,对两党的历史命运产生重要影响。总结苏共亡党的教训,根由在于其意识形态建设的严重缺失。而中国共产党坚持马克思主义意识形态的主阵地,坚持在与时俱进的马克思主义科学理论的指导下进行社会主义建设,取得辉煌成就。     

略论社会主义荣辱观的特点

分析了胡锦涛同志就社会主义荣辱观问题提出的“八荣八耻”的重要论述,认为其内容具有传统美德与现代要求相结合;扬善与抑恶相结合;自律与他律相结合;东方优秀文化与西方优秀文化相结合的特点。深刻把握其思想特点,对指导高等学校的思想道德教育,引导大学生养成良好的道德品格和行为习惯,有着十分重要的意义。     

论和谐社会建设的目标功能与功能目标

把构建社会主义和谐社会作为21世纪中国现代化建设的目标模式,是对优秀传统人文精神的革命性继承和对传统现代化模式的创造性发展,它的确立对于中国现代化建设具有重大的目标功能,同时又赋予了其新型系统的功能目标。和谐社会的目标功能在于它对现代化发展所具有的定向、定性、激励、规范和评价作用,而其功能目标则主要是追求全面协调、实现共同富裕、提升文明水准、扩大社会自由和促进人的全面发展。     

股份制：导向社会主义的经济哲学诠释——论马克思的股份制理论及中共十六届三中全会《决定》对它的重大发展

《资本论》最精彩的部分之一,是其对股份制的分析及预见。它认为,由于生产力发展的要求,企业逐渐向股份制演进,形成“两权分离”,即企业财产所有权和占有权（即法律上的经营权）的分离是客观趋势;“两权分离”必然导致企业财产占有使用社会化。由此出发,马克思曾设想通过股份制实现社会主义,但“反修”使马克思科学的股份制理论被长期淡化,形成社会主义经济的近百年曲折。中共十六届三中全会《决定》直接继承并发挥了马克思科学的股份制理论,形成了关于社会主义公有制理论的一大突破,即使股份制成为社会主义公有制主要实现形式。可以把这种“新公有制”称为“股份制社会主义”,它实际上也是在“重建个人所有制”（马克思语）,为包括个人自由全面发展在内的共产主义创造经济和主体的前提。     

论江泽民的社会主义政治文明建设思想

江泽民的社会主义政治文明建设思想,是对邓小平社会主义物质文明与精神文明建设理论的继承发展与创新:强调政治文明是社会的三大文明之一,而社会发展进步又必须通过政治、经济、精神文明的协同推动;明确了党的领导,人民当家作主、依法治国为社会主义政治文明建设的三大支柱;揭示了社会主义政治文明建设应遵循的积极稳妥、逐步推进,既立足国情,又积极参考借鉴国外政治文明建设经验的原则,推进社会主义政治文明建设的制度化、规范化与程序化。     

唐诗意象英译探胜

意象是中国古代诗歌的灵魂。文章从文化阐释学、接受美学、文化交流三个维度探讨了如何翻译唐诗意象。首先,见解性地提出意象翻译的三原则,然后重点探讨在意象翻译原则指导下的唐诗意象翻译策略。运用翻译策略成功地传递诗歌意象能向世界更好地传播中国优秀的诗歌文化。     

先进文化必然是集大成之文化

先进文化是集大成之文化,是优秀民族文化的集成;是荟萃人类社会创造的一切优秀文化的成果;是将民族传统文化精华、西方文化中的优秀成果、与马克思主义的先进文化融合共生,创造出顺应历史潮流,反映时代精神,代表未来方向的先锋文化。