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2.
唐根希 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2013,15(3):84-89
叶公通过正直的儿子证实父亲偷羊的案例,把孝道置于正义的对立面.孔子的回答是,“直者”不仅是父与子的正义观,也是父子那个社会的正义观,因此,“父为子隐,子为父隐”的“直”是社会正义自身的要求.“隐”是父子同样享有的权利,既不是孝道专属,也不是孝道强加给社会正义的非分要求.叶公追求的无限正义无视社会伦理的客观存在,是对正义的扭曲.“亲亲相隐”符合正义的诉求,是正义赋予的正当权利. 相似文献
3.
《青春男女生.妙语》2007,(1)
爱丽丝问:“你能告诉我,我该走哪条路吗?”“那得看你打算去哪儿。”猫说。“我不在乎去哪儿。”爱丽丝说。“那你走哪条路都无所谓,”猫说,“只要你一直走,走得足够远,总会到个什么地方。”——《爱丽丝梦游仙境》 相似文献
4.
《青春男女生.妙语》2007,(3)
背景:两个孩子,一个来自城里,生活富裕,却不思上进;一个来自农村,生活贫困,却渴望学习。一个偶然机会,他们被湖南卫视一档生活互换类节目《变形计》选中,成为主角,并互换身份一周。7天过后,他们重新回到了原本属于自己的生活。 相似文献
5.
《青春男女生.妙语》2006,(10)
背景:今年北京市共有11354名高校毕业生报名“村官”。由于计划招聘人数为2000人,这就意味着录取比例大致为6比1。(2006年03月19日《北京晨报》)想不到如今“上山下乡”又成了时髦,当然,这个下乡不是去当农民,而是去当农民的父母官。选拔大学生“村官”,是建设社会主义新农村的迫切需要。北京市出台优惠政策,大学生“村官”计划赢得大学生们的积极响应。据一项调查显示,大学生应聘“村官”,有部分人是冲着北京户口这一特殊资源来的,甚至一些大学生只是把它作为进京的跳板。显然,今天的“上山下乡”已不再是当年单纯的理想主义了。就业压力的困囿、各项优惠政策的召唤,让这场运动注定从一开始就处于普遍 相似文献
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苏格拉底的悲剧是西方政治哲学史上的一个重要事件.怎样解释这一事件取决于我们如何看待苏格拉底哲学的性质以及他与城邦政治的关系.对于苏格拉底的哲学可以有两种截然相反的理解:一种是一元论的、绝对真理的、建设性的,另外一种是多元论的、怀疑论的、破坏性的."刺猬"和"狐狸"可以分别代表这两种对立的意象.这两种类型的哲学都可能与城邦政治处于紧张的张力之中,对其进行研究将有助于我们理解政治哲学的一系列基本问题. 相似文献
7.
看病难,看病贵:不能解决,还是不想解决?——关于医改舍本求末、屡改屡败的沉重思考 总被引:1,自引:0,他引:1
李新福 《成都理工大学学报(社会科学版)》2012,20(4):62-67
看病难、看病贵的问题长期困扰着国民,政府主管部门采取的解决措施却是隔靴搔痒,投鼠忌器,职能部门归咎的原因讳莫如深,避实就虚。看病难、看病贵的真正原因是国家医疗卫生体制市场化改革滞后;国家医疗卫生行政部门因保护部门权益不想改革;公立医疗卫生服务行业人员因既得利益不热心改革。当前医患冲突不断升级,已经成为一个社会问题,影响社会的和谐和稳定。针对今后的医疗改革,推行医疗服务市场化是解决看病难、看病贵的根本;实施以技养医是解决看病难、看病贵的关键。 相似文献
8.
高传胜 《电子科技大学学报(社会科学版)》2013,(3):1-6
食品药品质量安全事件频发再次拷问政府监管职能。在国家发展水平总体较低、社会成员忙于生计而忽视职业道德和社会责任的大环境下,政府部门即便有很强的监管意愿往往也很难全面有效落实。更何况,政府人也是自利人。因此,简单认为食品药品质量安全问题是政府全责是有失偏颇的,尽管政府职能确实有待进一步改善。顺应公共管理理论与模式发展的国际趋势,中国必须走公共治理之路,亦即发挥包括政府在内的全体社会成员的共同作用,实现统一规则下的分工协同治理。为此,可以在包容性发展视角下重构公共治理机制,而当前特别需要充分利用全民智慧、提高政府监管有效性,并通过健全激励与约束机制,既调动国民参与治理的积极性,又激发国民的社会责任意识。 相似文献