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“一个人有一个,一家人有几个,全世界才十几个”,据说这是周恩来总理让当年来华访问的基辛格猜的,基辛格是个中国通,他猜出了是中国特有的12生肖。古时术数家以12种动物配12地支,用以表示人的出生年份,后来又演绎成人的一生与这种动物有关,也叫属相。于是,子丑寅卯辰巳午未申酉戊亥,分别对应:鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。 相似文献
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通过对机械主义动物观、间接责任论、人道待遇原则到不被作为物来对待的基本权利等一系列西方历史上不同学者关于动物权利的著名理论进行梳理、概括,中国动物权利保护应采取的立场是:应该把动物看作是一个生命主体,而不是人的财产,动物与人一样能够感受到痛苦,所以,我们应该善待和爱护动物。同时,在我国现阶段,应该加强保护动物权利意识的宣传,并制定中国的动物福利法。 相似文献
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刘川 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1993,(1)
古今往来,在中华灿烂文化的历史长河中,闪烁着无数令人景仰的伟人俊杰的英名。蓦然回首。当你有兴趣了解名人的生年属相,会遇到查阅资料费时的困烦,现介绍一种简易速算方法。十二生肖是以十二个动物轮流值年,计算的方法很简单,即诞生年代除以12,除到最后,小于12的余数不要再除、不要四舍五入,取所剩的余数,按照下列数字顺序对应生肖动物: 相似文献
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“中国人为什么把今年叫虎年?中国年为什么与动物有关?中国人好可爱啊!特别喜欢动物吗?中国人过春节为什么要挂灯笼?为什么要舞狮?为什么要放鞭炮?”相信很多外国人都和28岁的美国姑娘米歇尔·希萨克一样,希望更深入地了解中国、了解中国农历新年——春节。 相似文献
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辛渝 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1991,(6)
所谓“本命年”,即本属相之年。每一属相年生之人,本属相年即为其“本命年”。如:鼠年生之人,每一鼠年皆为属鼠之人的“本命年”;牛年生之人,每一牛年即为属牛之人的“本命年”。 过“本命年”的习俗,过去在北方一些地区的满族、蒙古族和东北地区的汉族民间流传。每逢“本命年”,要系上红腰带或穿上红裤衩,以求平安或以示庆贺与纪念。随着民族之间、地区之间的相互影响,过“本命年”的习俗在南方的一些地方也出现了,虽然不系红 相似文献
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张殿恩 《河北理工大学学报(社会科学版)》2006,6(4):111-113
汉语"十二生肖"是汉语文化特有的.千百年来,人们以十二个动物名称,给人们排列不同的属相.这十二类动物在汉英语言中的比喻义,折射出汉英文化的异同.讨论和研究它们的比喻义的异同,旨在提高人们对汉英文化认识的敏感性. 相似文献
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詹姆斯·戈尔曼 《国外社会科学文摘》2004,(12)
讨论动物的智力可能与争论自由意志一样,是得不出令人满意的结果的。你是指哪些动物?你所说的智力是指什么? 佛蒙特大学的生物学家伯恩德·海因里希(Bernd Heinrich)博士就看上去无疑是聪明的动物、尤其是渡鸦撰写了大量文章,他是这么说到动物智力这个一般话题的:"有关动物智力的著述的数 相似文献
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兔是人类数百万年来的伙伴和朋友。人类赋予兔丰富的国俗语义,形成了汉英特有的兔文化。了解动物词“兔”在汉英两种文化中的异同,在语言学习和跨文化交际中起着重要的作用。 相似文献
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徐微洁 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2011,36(5):111-114
汉日语中存在大量与动物相关的词语,不少动物被赋予了与人事相关的特定含义,拥有了固定的形象特征。通过汉日语中的惯用语、俗语,对十二生肖动物的形象特征进行比较后发现,"虎、龙、蛇、羊"形象基本对等,"鼠、兔、马、猴、鸡、狗、猪"部分对等,而"牛"的形象大相径庭。 相似文献
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提高人体解剖生理学实验教学质量 总被引:2,自引:0,他引:2
1加强基本技能的训练因学时有限,生理实验大部分采用急性实验法,故将第一次实验设置为急性动物实验的基本操作技术,着重培养学生实验的基本功,如动物的捉持,麻醉、兔颈部和腹部手术等。另外,在教学中认真做好示教,如:进行蛙心插管时,插管由动脉进入心室为难点,在此难点处尽可能 相似文献
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新疆河狸是我国珍稀的泌香动物,其分泌的河狸香与麝香、美猫香、龙涎香同被誉为世界四大动物香料。新疆河狸和大熊猫、金丝猴一样被列为国家一类保护动物,但其许多有趣的生活习性和保护价值还鲜为人知。 相似文献
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周清泉 《成都大学学报(社会科学)》2011,(6):122-125
2011年为中国农历的辛卯年,卯为兔,是为兔年。依据《说文》,从兔字音韵、象形、指事到会意作字源学梳理,并以十二干支排列分析兔字与古历法的关系。 相似文献
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维吾尔族历法初探 总被引:2,自引:0,他引:2
杨富学 《新疆大学学报(社会科学版)》1988,(2)
历法,是维吾尔族民族文化的重要组成部分。随着历史的发展,维吾尔族先后使用了六七种不同的历法。深入地研究这些历法,对于我们全面认识维吾尔族的历史文化有着积极的意义。从很早的时代起,维吾尔族的祖先就开始用十二属相来纪年。现代维语中的“木且力”一词,即直接导源于远古时代的阿尔泰部落语言,意为“十二属相”。根据学者们的研究,十二属相早在距今三四千年就已经产生了,它是由生活在阿尔泰山一带的古代游牧部落首先开始使用的,十二属相的内容与经常出没于他们身边的动物及游牧经济相适应。后来,曾活动于阿尔泰山及其附近的许多民族,如维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等族的先祖都先后从这里吸收了用十二种动物名 相似文献