共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
《新世纪周刊》2007,(28)
从东到西跑—遍,锡伯人改善了伊犁的生存环境,把塞外荒地变成了江南锡伯族在迁徙中每经过一个地方,都与当地居民有接触。关蕴科在考察中发现这种民族间的交往,不同地区有些迥异的内容。在东北亚乔巴山一带居住的居民更倾向于向关蕴科介绍他们的前辈与锡伯人的交往。而在蒙古国的西部,当地居民更多的是了解清朝留下的兵站、清政府当时对这些地区的管理也在反复地被讲到。关蕴科有次迷路了,找到一位老牧民的家里,老人一听说他是为西迂之事而来,就说:"西迁我不知道,但是我知道明朝清朝时这里与中国内地有商业交流。"她拿出了一个黄金香炉。给关蕴科看那香炉底部"大明宣德年制"六个字。关蕴科把这件古董拍了下来,回国后专门咨询了有关鉴定人员,得到的回答是这种东西在蒙古国不可能是赝品。 相似文献
2.
宁曼荣 《南华大学学报(社会科学版)》2007,8(3):44-46,83
1934年后,主力红军和中共中央机关陆续西迁,农村革命的中心转移到川黔、陕甘宁等西部地区。西迁就是社会学意义上的一次大规模的社会流动。文章重点考察农村革命中心倾斜及时空转换的基本原因,探讨此次社会流动与陕甘宁边区社会变迁的内在关系,分析陕甘宁边区社会变迁诸层面,概括其社会变迁的基本特点和主要动力。 相似文献
3.
关荣华 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1990,(6)
斯人是古蜀国的一个部族,其大规模的西迁南移当是在公元前316年秦灭巴蜀前后。面对秦人的武力征伐,斯人在开明氏王族子孙的率领下从成都到乐山,然后进入青衣江流域,一部分横越大渡河进入安定河谷及大凉山区,随后又南迁至今云南礼社江、元江流域,最远的一支到达今越南境内的红河流域定居下来。从迁徙的路线看是古蜀商人早已开通的“丝绸之 相似文献
4.
辛渝 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1991,(5)
意大利人马可·波罗在中国曾广泛游历,到过大江南北的许多地方。中国的西藏地区他是否也去过呢?从《马可·波罗游记》的有关内容看,他并没有到过。 马可·波罗有可能进入西藏地区的机会只有一次,即他奉命出使哈喇章(云南)时。在各种版本的《马可·波罗游记》中,叙述马可·波罗前往哈喇章的路线时,均是抵成都后,又从成都出发,经“Tibet”到“建都”,再渡过“不鲁郁思河”,然后进入“哈喇章”。 相似文献
5.
李英龙 《河北建筑科技学院学报(社会科学版)》2008,(1):42-43
匈奴是我国历史上一个很重要的民族,她的历史是我国民族史的重要组成部分,她的产生、发展和壮大对中华民族史有着巨大影响。北匈奴西迁推动了整个亚洲和欧洲的历史车轮。北匈奴西迁是连接中国史、亚洲史和欧洲史的重要历史事件,因此,加大对北匈奴西迁的研究具有重要的现实意义。文章简述了北匈奴西迁的原因、路线及影响。 相似文献
6.
黄莹 《西北民族大学学报》2010,(6):24-31
蒙古国著名民族学家S.巴达姆哈坦(С.Бадамхатан,1934年~1998年)为蒙古国现代民族学的独立和发展做出了卓越贡献。他首次在蒙古语语境下规范了民族学的术语表达,并将民族学的学科定位从历史学中脱离出来。在长期田野调查工作中,他以蒙古国境内众多民族、部族的调查研究为基础,明确提出喀尔喀蒙古人是蒙古民族的主体,他领导的《蒙古国民族志》三卷本等学术著作编纂工作,对确立现代背景下蒙古国本土文化的传承和发展、建构蒙古国境内民族共同体的形成过程都具有重要意义。 相似文献
7.
李永森 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
张学良先生是中外著名的抗日爱国将领。当年,在他与杨虎城的领导下,发动了有名的“西安事变”,之后,虽然促成了国共第二次统一战线的形成,打败了日本帝国主义的侵略,但是他自己却终生身陷囹固。人们常常怀念先生的爱国功业,但却很少重视他对国民教育的贡献。本文主要通过东北大学的西迁和兴衰历史,回顾张学良将军文武并重,为振兴东北而发展东北教育;为“复我河山”而将东北大学西迁,从一个新的角度肯定了张学良在教育方面的功绩和赤诚的爱国热情。 相似文献
8.
张旺 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):115-119
在文本叙述结构上,《苗族古歌·沿河西迁》从西迁之前、西迁途中和完成西迁三个方面记录了苗族祖先迁徙前后的内容。本文力图通过探讨"沿河西迁"古歌如何记忆祖先的生活,深描"沿河西迁"古歌所记忆的祭祀祖先的仪式,并从苗族民众对祖先的情感、对祖先根源的追寻和对祖先的认同来剖析"沿河西迁"古歌青睐于祖先生活记忆的原因。 相似文献
9.
耶律大石西行纪略 总被引:1,自引:1,他引:0
纪宗安 《新疆大学学报(社会科学版)》1987,(2)
12世纪上半叶至13世纪初,在中亚,出现了一个契丹族人建立的国家政权,史称西辽(又称喀喇契丹)。它是由中国境内北方民族的一支西迁中亚后建立起的强大帝国,历时近九十年,在中外历史和中亚史上留下了重大影响,是一个应该受到足够重视和值得深入开展研究的重要课题。本文拟对王朝的创建史,即耶律大石率族人西迁中亚的行军路线及活动情况作些分析探讨。 相似文献
10.
11.
12.
本文对路德中、晚期宗教改革活动作了认真的考察研究,认为他并没有"背叛市民资产阶级的宗教改革路线"、"出卖农民的利益",也没有"堕落成为诸侯的奴仆",相反,他的改革立场是前后一贯的,他始终是一位执着追求自己理想的市民资产阶级宗教改革家,具有坚定的爱国主义的政治思想家,基本上完成了当时德国历史所赋予的任务. 相似文献
13.
柯平 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1988,(Z1)
王明是我国现代史上的一个重要人物。在新民主主义革命时期,他曾经在党内进行过两次夺权活动,均遭到失败。第一次夺权活动发生在土地革命战争时期。这一次他的野心暂时得酬,他的“左”倾冒险主义路线统治我党达四年之久。遵义会议的召开,宣告了他这次夺权的重大失败。这是他整个政治生涯中遭到的第一次失败。第二次夺权活动发生在抗日战争时期。这一次没有成功。他的右倾机会主义路线仅在局部地区产生过严重危害。六届六中全会的召开,宣告了王明第二次夺权的失败。这是他整个政治生涯中遭到的第二 相似文献
14.
凌云 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2016,(4):13-14
蒙古国作家达·纳楚克道尔基不仅是位诗人、作家,还是位优秀的学术工作者,他对历史学、语言学发展有着重要贡献。另外,他在考古方面也做了很多的工作。同时,纳楚克道尔基积极参与蒙古语词典的编写工作,他是蒙古国现代名词术语研究领域的奠基人;蒙古国现行官方文字基里尔文中的语法,也是基于他起草的《拉丁化规则》。 相似文献
15.
王金炉 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》1994,(3)
鞑靼出现地点,从突厥活动范围及其周围民族分布情形、地理条件以及历史背景来看,应以突厥东部较为适宜。因鞑靼与蒙古族习俗相同,故其早期生活之地应是黑龙江西部呼伦贝尔盟一带。关于鞑靼去向,其在黑龙江西部呼伦贝尔盟有一部分生存下来,一部分往西迁移,西迁范围大体在北纬40°─50°左右,除中国新疆西北地区、蒙古国西北部外,南起伊朗高原,北至俄罗斯草原均有鞑靼族的足迹。 相似文献
16.
薛世孝 《河南理工大学学报(社会科学版)》2005,6(3):191-196
焦作工学院是一所具有革命斗争传统的高等学校。本文全面地论述了从1931年九一八事变开始,中经华北事变,到1937年七七卢沟桥事变,焦作工学院师生掀起的三次抗日救亡高潮的历史,并简述在抗日战争爆发后,学校西迁办学的艰难经历。 相似文献
17.
李健超 《西北大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
李健超副教授在《丝绸之路中国境内沙漠路线的考察》一文中,将他应联合国教科文组织总干事马约尔先生的邀请,参加丝绸之路综合研究及沙漠路线中国地段考察的详细情况作了报告,对丝绸之路的概念、内涵及中国境内沙漠路线的历史地理状况,提出了许多新的认识,对丝绸之路综合研究的深入进展,确有参考价值。 相似文献
18.
王明哲 《新疆大学学报(社会科学版)》1992,(3)
本文分别从匈奴攻伐乌孙、乌孙昆莫猎骄靡之生年、“及壮”以及率众西迁及西迁时的匈奴单于等几个大的方面详加疏考、正反辨讹,得出了乌孙西迁是在公元前160年的结论。 相似文献
19.
王正廷与奥莱尔·斯坦因爵士1930年南京会晤内幕 总被引:1,自引:0,他引:1
王翼青 《西北第二民族学院学报》1999,(3)
本文拟根据档案资料对1930年春,南京国民政府外交部长王正廷会见英国著名考古学家和掠险家奥莱尔·斯坦因爵士的前后过程及谈话内容做一披露,并对这次会晤的有关记录稿做一简单分析。斯坦因一生中曾五次进入中国,其中四次来自印度方向。从新疆入境,然后在中国西北地区进行考古学和地理学考察,学界一般称之为斯坦因的四次中央亚细亚考察;只有一次是来自东部方向(经美国、加拿大、日本),从上海入境,然后至南京活动,为他拟进行的第四次中央亚细亚考察寻求南京政府方面的支持,时在1930年4月至5月。斯坦因在南京时,曾拜访过包括胡汉… 相似文献
20.
钱金波今年42岁,按孔子的说法,已到不惑之年。而他领导的红蜻蜒集团也已经走过了10个年头。十年,含着数轮让无数企业沉浮起落的商业周期。而红蜻蜒的第一个十年,从1994到2004年,正好是温州乃至中国商界从低谷、到奋起爬升、到遭遇宏观调控而略显沉寂的一轮。产业升级、兼并整合、多元化和国际化,是过去十年来这—轮商业周期的所有主旋律,红蜻蜒好像早就知道这一切似的,凭着自己两只大大的复眼,洞察时代的脉搏,并及时调整飞翔路线,使自己轻松过关。该路线我们称他为文化路线,该飞翔方式我们称他为“中国式飞翔”。浪漫色彩楠溪江畔,一个小男孩,18岁那年第一次离家的时候,他的母亲紧紧地送了他一程又一程,每到一个庙宇,母亲都要烧一炷香,祈求菩萨保佑他的钱金波—路平安。行行复行行,终是分别时候了,母亲再一次叮嘱他:儿呀,到外面去你要先学会做人,后学会做事。母亲朴素的话语,带给我一生 相似文献