环境适应与宗教的象征意义——彝族尼苏人咪卡哈仪式中的神树、寨门、祭品和祭祀过程

滇南彝族尼苏人的咪卡哈仪式中所祭祀的咪卡哈神树是整个活动的中心和神灵的集散地;寨门是人鬼的分界线;祭品以其种类不同,象征意义也不一致;祭祀过程反映出的是深层和核心的象征意义:天、地、人——水、村寨、土地使用,这是永恒的主题,它反映出的是一种人类与神灵的关系,一种彝族祖先对于生态知识的应用和对于环境的适应过程.     

土地作为财产:旅游背景下云南Y村撒尼人的户籍身份、产权话语和村落组织更迭

研究以云南一个少数民族村落Y村为田野点,呈现了村民与地方政府在户籍身份、土地流转、产权话语以及农村基层组织更迭等方面的纠葛。研究认为,土地产权话语是集体所有制下村民对土地使用权的宣言,也是现代性背景下财产观念进一步强化的体现和阐释。同时,面对危机,新中国成立以来逐渐形成的关于农民户籍身份、土地、农村基层组织的捆绑关系成为农民维系生存保障的“复合产权”。