《说文解字·木部》与中国古代文化

汉字是汉民族文化的载体,它的形体构造与演变过程记载了华夏先民观察探索客观世界及其自身的思维成果和心智轨迹。通过分析汉字的本体结构和发生系统,对《说文解字.木部》进行文化学考察,揭示了木文化在中国古代日常生活、农业种植、房屋建筑、军事刑罚、祭祀丧葬等方面的表现。     

克里斯特瓦关于中国文字的符号学阐释

当代法国著名符号学家克里斯特瓦基于对中国文化的热爱和尊重 ,对中国文字作了比较全面的论述 ,不仅从比较的视角探讨与表音体系不同的表意汉字的独特性及其符号学意义 ,而且考察了汉字的起源和历史的演变 ,认为汉字是“科学的” ,是“世界上独一无二的”文字。本文着重从中国文字的独特性、中国文字的符号学分析以及中国文字的发生学分类这三个方面进行论析 ,指出她对中国文字的阐释具有某种浪漫化的色彩。     

为丰富多彩的少数民族文字提供展示空间

过去论及中国古文字,一般会想到甲骨文、钟鼎文、大小篆等.其实这仅是中国古文字之一部分,是汉字系统的古文字.中国文字以汉字为主体,而汉字是世界上最古老的文字之一.更引人注目的是汉字在几种古老文字中是惟一延续不断使用、传承至今的文字,目前仍是世界上广泛使用的主要文字之一.汉字作为表意文字的代表,在文字创制、使用、发展上具有独特的意义.文字博物馆的建立无疑将会对汉字的科学展示、深入研究起到巨大推动作用.     

中国古代文化与汉字形成之管窥

汉字作为一种块状意音文字，深深地打上了中国文化的烙印。本文通过对汉字构形的分析，从中国古代畜牧经济、农业经济、战争、兵器、祭祀、婚俗等方面窥视中国古代文化对汉字形成的影响。     

癫痫伤了我的性

乔基是一位来自新西兰的留学生，他是被中国的汉字所吸引才来中国留学的。在他眼里，中国的汉字是世界上最美丽的文字。     

浅谈汉字书迹的保护、收藏与传播

良好的书写习惯、熟练的书写技能以及起码的书法艺术欣赏能力，是现代中国人应有的基本文化素养。近年来，汉字书法作为中国文化的典型代表，在世界范围内受到越来越多的关注。设立研究团体、建立文字博物馆、创建汉字书迹数据库等，是保护、传播汉字和中国文化的有效措施。     

“年度汉字”显乾坤

正汉字是中国文化的基因。年关岁末时,评选过去一年的"年度汉字",原本只是一道文化风景。然"大浪淘沙,岁月留痕",纵观这些中国乃至世界的"年度汉字",除了好奇和趣味外,更领略到了"年度汉字"所折射出的喜忧掺半、五味杂陈的社会现实。2016中国"年度汉字"有哪些?在博大精深的汉字辞海中,究竟哪个字最能代表中国2016这一年?由国家语言资源监测与研究中     

对外汉语教学更应重视汉字的表意性

汉字是世界上起源最早,至今仍使用的文字。汉字的使用不仅在民族、方言众多的中国大地上成为一种通用文字,而且其影响已超越了国界的限制。近年来,随着中国在世界上政治、经济地位的不断提高,来中国学汉语的人日呈上升趋势。“汉语”越来越热门起来,汉字的复杂与难学的问题也就日趋突出。外国人对汉字的感受是既爱又怕,“爱”的是汉字“形美”,能给人带来心灵的愉悦,给人以艺术享受;“怕”的是汉字笔划太多、结构太复杂,难读、难记、难理     

汉字——中华文化传播的载体

在中华文化对世界的诸多伟大贡献中,汉字是最突出的贡献之一。汉字是中华文化的指纹和标杆,最能反映中华文化特性。本文从汉字的起源入手,继而论述了汉字的体式构成、汉字对中华文化传播的意义,特别是现代汉字强大的传播功能对世界文化的影响。     

关于汉字简化规范化的历史回顾与思考

关于汉字简化规范化的历史回顾与思考邓雪琴汉字是世界上历史最悠久、使用人口最多的文字。在汉字漫长的发展岁月中，既有繁化、分化现象，也有简化、规范化现象，但总的趋势是简化、规范化。数千年不断地简化、规范化，使汉字的面貌发生了全新的变化，楷书不同于甲骨文，...     

试论汉民族语言的人文价值

在世界各大语言体系中,汉语具有十分独特的面貌.作为语言载体的方块汉字被誉为是中国文化的缩微系统.因而,了解中国古代的语言传统,努力发掘民族语言及其历史发展中广袤而深邃的文化内涵,对于我们承袭和弘扬中华民族优秀传统文化,增强民族自豪感都具有深远的意义.     

汉字简化的修辞学阐释

汉字简化问题一直都是文字学界关心的问题.从表达的角度看汉字简化,就可以看出汉字简化的背后隐藏着深刻的经世致用的修辞思想.因为汉字因表达需要而产生,又因表达需要而简化,而表达是修辞的母体,因此,简化字就是修辞学中适度原则在汉字简化中的具体表现.     

论汉字性质复杂的原因兼谈汉字的性质

字符的构建是一个过程,形、音、义的结合具有历时关系.由于汉字字符构建过程的本质在于提示数量巨大、性质复杂、无规律可循的语义,故在客观上造成汉字性质的复杂.但我们恰可以构建过程中的描摹对象环节为突破口,以统一讨论的前提为基础,在着重分析形声字的声符性质的条件下,提出"四书"内部仍以示意为红线一以贯之,形声字的性质仍在于示意,汉字的性质可定义为:词素型示意文字.     

从汉字之“象”论古典艺术中的“实象”与“虚象”

如同汉字一样，艺术中的形象来自对自然物象的模拟。自然物象或有形，或无形，在有形中化其虚，在无形中求其实，这种思维源自汉字的象形思维，它不仅奠定了中国古典美学的重要理论基础，也代表着艺术创造的完美至境。     

略论中国集约持续农业的理论发展

根据中国的国情,中国农业的持续发展必须与世界持续农业与农村发展接轨,这是从世界农业漫长的历史道路中摸索出来的农业持续发展正确方向。发展、完善和丰富我国高产高效优质农业,使其与世界持续农业的大趋势相适应,并根据中国的具体国情建立起有自己特色的持续农业发展模式──集约持续农业。     

状物与文学性

汉语的辨义基础是“形—义关系”,因而字形状物是汉语的意义生产、表述的突出特征。汉语文学能够在字形的展示中提供关于物质世界的感性生命经验,同时字形状物也造成了汉语文学超验意义和诵读意义的不足,所以,汉语文学力图把“意境”和“音韵”注入感物、咏物之中。在技术物品代码主宰人类的理解和交流的现代文化中,汉语字形状物的文学性特点对于恢复人对物质世界的感性生命经验具有独特的功效。     

夯实中国特色社会主义发展的“奠基工程”——兼论推进大学生马克思主义中国化时代化大众化教育的作用

培养对中国特色社会主义有感情,忠诚于中国特色社会主义的大批合格的接班人和建设者,是当代中国共产党人一个无法回避的重大问题,必须重视培养青年大学生在发展中国特色社会主义中的奠基作用。中国化马克思主义理论是科学的世界观和方法论的集中体现,是推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设全面发展的指导方针,具有崇高的历史地位和伟大的理论和实践价值,必须重视大学生马克思主义中国化时代化大众化教育的发展作用。坚持和巩固中国化马克思主义在高等学校的指导地位关键在党,关键在人,必须重视高校推进马克思主义中国化时代化大众化主阵地和思想库的创新与引领作用。     

基于符号理论的建国后汉字简化研究

建国后两次汉字简化改革使以象物象形为源头的汉字抽象程度再度提升,符号化性质更加突出。汉字符号不仅在创建初期显现任意性与约定性之间的特定关系,而任意性与约定性制约简化规则、简化符形,凸现人类认识世界、改造世界的思维方式。在寻求符号与客观世界的相似性上,汉字简化对已经完善的相似性做出割裂式改革,突破原有相似性陈规,寻求新旧符号的相似性,在旧有认知体系的基础上建立新的认知体系和方式。     

“乐”(yue)“乐”(le)探源

“乐”脱胎于远古的巫术礼仪和图腾歌舞。本从“乐”的字源学开始，在中国以农业立国和巫史传统的社会、化背景下重视音乐对于古代中国人的重大意义，找到“乐”(yue)和“乐”（le)的关系，并通过和西方基督教化之“原罪”意识的比较，了解“乐”（le)是天人合一思维方式的表现，是人格的自觉和执着于现世人生的标志。它与西方人“两个世界”的宗教意识相异，却与宗教的功能相同－安顿人的精神，这是中国“乐”的特色。