把教育的文章直接写在大地上

当我的文章在博客上越积越多,而且对社会的影响力逐渐增大的时候,有人善意地在我博客上提醒说,我的文章在教育学术圈子里并没有得到认同.我承认,这确实是真的.但是我并不打算作什么改变.     

作为教育公平核心范畴的教学公平

教育公平的最终目标是实现人的全面发展,它是实现社会公平的前提和范畴。教学公平作为教育公平的微观领域及内在核心,是走向教育公平的必经之路。教学公平是在尊重每个学生基本教育权的基础上,承认并在教学中体现学生的个体差异,在确保基本发展的基础上,促进每个学生全面的发展。     

对社会主义社会发展中的曲折的界定及分析

对于社会主义社会发展中的曲折,错误的看法大致有以下两种:一种看法是不愿意承认社会主义事业会出现曲折,认为承认社会主义的必然胜利就不能承认出现曲折的必然性。另一种看法是,把社会主义社会发展过程中出现的曲折作为否定社会主义制度的重要依据从为曲折是由社会主义的根本制度造成的。对这些错误看法的分析和批判,固然需要从历史、现状来论证社会主义制度的优越性。但是,既然社会主义社会在发展过程中客观上出现过曲折,既然有人利用这些曲折大作攻击社会主义的文章,那末,我以为,对社会主义社会发展中的曲折进行实事求是的分析,与论证社会主义的优越性和必然胜利具有同等重要的意义。     

说明文的文学性

说明文的特征主要是描述的客观性和说明的准确性。说明文的教学应抓住其文体的基本特征,这是为大家所公认的。但是,从社会生活的发展和语文教学的实际需要看,说明文的文学性也应当受到我们的重视。 必须承认说明文的文学性 说明文是一种非文学体裁,非文学体裁是否具备文学性,人们对这个问题的看法不尽相同。有人为了维护文学的“纯洁性”,从纯文学”的角度看问题,或从狭义的文学性的定义出发,住住认为非文学体裁不具备文学性;也有人为了精细地划分各类文体,不主张提非文学体裁的文学性,认为提了会导致文章体裁界限的混淆,使初学者难以区分,为写作教学带来麻烦。由于构成各种文体的语体之间存在着交叉现象,所以,就很难排除非文学体裁中具     

夸美纽斯对教学论的贡献

在现代社会里,由于知识剧增、社会学习比重增大,社会发展对教育的依赖性愈益加强,人们谈论教学论的革新,探索发展新教学论的道路的兴趣日益浓厚。在洞究教学论发展的规律,追溯现代教学体系创立的时候,西方教育界往往提到十九世纪德国教育家赫尔巴特的功劳,其实,十七世纪捷克教育家夸美纽斯所做的贡献更大。尽管历史上一直有人在诘难他的失缺,并且又由于现代教学论随经济和科技的兴起,对传统的教学理论、体制、设施、方法等都进行冲击,提出了新的变革、改造的途径,但是这一切都改变不了教学论从夸美纽斯脚下展始的历史事实。他对教学论进行了富有开拓意义的概括,把依附于其他学     

英语差异教学模式探索

现代教育理念要求以学生发展为本,我们应当承认学生间的差异和发展的不平衡."分层教学"、"集体教学为主,个别教学为铺"、"异步教学"等为我们在班集体教学中照顾学生的差异提供了宝贵的经验.承认差异,如何立足学生的个性差异,实施有差异的英语教学,使每个学生的潜能都得到发展,本文对此提出了一些设想和方案.     

试论两宋封建地主经济的几点征象并提出几个相关的问题

中国历史分期的问题,已经展开讨论,对于封建社会开始的年代,还没有获得一致的意见。有人主张中国封建社会自西周开始,亦有人主张自魏晋开始。不过在明后期,中国社会内部已经出现了资本主义萌芽,也就是已经出现了瓦解封建社会的敌对体,以目前史学界已经出版的书籍和已经发表的论文来看,几乎是一致承认的。我个人认为研究中国社会资本主义萌芽出现的问题,固然应当研究在它出现时的社合背景和历史条件,但也应当进一步追求在它未发生以前的社会背景和历史条件,说明     

谈爱情教育及其在语文教学中的实现

青春期的少男少女们面对日益增长的亲近异性的朦胧意识不知所措,他们渴望有人倾诉,有人指导。本文分析了爱情及爱情教育的含义,爱情教育的必要性、内容和原则,以及在语文教学中如何渗透爱情教育。     

意志与承认

承认理论通常认为意志是人们获得社会承认的必要条件,在此意义上,意志既区别于禀赋,亦区别于运气,其根本原因在于意志不同于后两者而直接相关于行为主体的能动性;这是承认理论以及正义理论的共识。在此基础上,论文区分了两种意志中心承认观,其一是以达沃尔(Stephen Darwall)为代表的强意志中心承认观—认为社会只需区分行为结果是否包含意志即能妥善分配承认,其二是弱意志中心承认观,认为承认的分配仍需考量其背后的社会条件,意志并非承认的充分条件。论文继而论证了在现代社会公私领域分离的背景下,承认的分配既有赖于意志参与,又受制于独立于意志选择的社会条件,二者缺一不可。     

体会与设想——关于师专文学理论课的教改问题

在新时期文艺蓬勃发展的形势下,同时随着教改不断深入,文学理论课教学有待研究的问题也就更多,更突出.自从江苏省对师专系统由三年制改为两年制以后,总课时减少了,许多学校又过于重视教学实习,这在教学思想上就产生许多新问题.有人主张在师专教学计划中免除文学理论课,有人主张把文学理论课改为“讲座”,有的学校对这门课采取压缩课时的办法,总之,在这些形形色色的“主张”里面蕴含着一种思想:认为文学理论课是无足轻重、可有可无的.这种认识有没有道理呢?首先应该承认,多年来,文学理论课的教学普遍地存在问题较     

“朝”里有人难做官

人们常说:“朝里有人好做官”,唯物主义者应当承认这一腐败现象。然而,这毕竟是问题的一个方面,我们还应看到它的另一面:“朝里有人难做官”,此类事例亦俯拾皆是。     

备课中贯彻和谐教学法的认识和尝试

物理教学贯彻和谐教育必须根据学科特点,结合教学常规进行落实。备课这一环节要贯彻和谐教育 思想,就应该做到心中有书,目中有人,手中有法。     

等待,语文课堂教学生成的精彩

正当前社会节奏日益加快,日新月异的科技不仅促进了社会的发展,也提升了人的生活水平。不难看出这是教育带来的革命,而作为教育的本身也在提速和提升,现代的气息溢满人间。曾有人提出"放慢生活节奏",是啊,慢一点感悟人生。而小学语文是基础教育的一门基础学科。笔者从事小学高年级语文教育教学工作,现实工作中发现,有时不妨放慢课堂教学节奏,会有更为精彩的一面。自我认为,这是教与学的双赢。     

从教育产业观看教育投入机制的创新

在承认教育的产业属性、确立教育的产业地位的情况下,需要加大对教育的投入力度,这就要求我们对教育投入的机制进行创新。目前,主要应该确立以政府拨款为主、社会投入为辅、办学单位讲求办学经济效益为补的多元投资格局。     

近期资询

中外合作办学条例公布国务院总理朱 基3月1日签署国务院第372号令,公布了《中华人民共和国中外合作办学条例》。条例将于9月1日起施行。这个条例是为了规范中外合作办学活动,加强教育对外交流与合作,促进教育事业发展而制定的。条例对中外合作办学机构的设立、组织与管理、教育教学、资产与财务、变更与终止和法律责任等都作了具体规定。中英相互承认高等学历2月23日,中英两国签署了关于两国相互承认高等学位证书的协议。今后中国留学生在英国读书取得的学位回国后在国内将得到承认;同样,中国学生在国内获得的高等教育学位证书将得到英国…     

经济哲学:对市场经济的理性思考

在向市场经济体制转轨的过程中,人们往往不知所措,产生很多失范的行为和观念的误区,有人把市场经济狭窄地理解“全民经商”,有人把承认利益主体多元化歪曲为极端利已主义,有人把竞争机制篡改为尔虞我诈的手段,至于社会主义市场经     

消费需求的增长要求生产资料生产优先增长

对于生产资料生产优先增长规律的客观性和普遍性,有人承认,有人否认。承认者,把它和技术进步、资本有机构成提高联系在一起。否认者,有的认为两大部类或平衡增长,或交替优先增长;有的认为它是资本主义特有的规律;有的认为它建筑在根据一些假设数字所进行的推算上。看起来,否认者、承认者根据都不充分。用技术进步引起资本有机构成提高来说明生产资料生产优先增长,至少有两点疑问:(一)资本有机构成提高只表示推动一定数量的生产资料所需要的劳动者人数减少,而不表     

霍耐特承认理论研究综述

近年来,霍耐特承认理论的研究成为西方马克思主义研究的一个热点问题。通过梳理国内霍耐特承认理论研究文献发现,不少学者集中探讨了霍耐特承认理论与交往理论、物化理论、马克思主义等理论的关系。国内学者将霍耐特承认理论应用于道德认同研究、民族事务处理与和谐社会构建,并从社会互动的角度进一步发展承认理论。霍耐特承认理论忽视了生产力与生产关系,没有考察规范性的本身结构,且与人的自由平等存在冲突。对此,深入研究霍耐特承认理论,需要重点关注社会问题,积极吸收黑格尔承认理论、马克思劳动理论的合理因素,使之与霍耐特承认理论协调发展;同时要进一步拓展霍耐特承认理论的研究视域,为构建新时代中国特色社会主义的社会伦理规范而努力。     

汉代女性财产权探析

有人认为,在“男尊女卑”的古代社会,女性没有财产权,但实际情况并非如此。在汉代,女性享有一定的财产权,包括财产的继承权、所有权和支配权等,这些财产权都为当时的法律所承认并保护。汉代女性的财产权要大于后世女性,但另一方面,它无法跟男性相比,汉代女性的财产权仍然从属于男性。     

教育的本质辨析

教育的本质是什么?有人说它是上层建筑;有人说它是生产力;有人说它一部分是上层建筑,一部分是生产力;有人说它既不是上层建筑,也不是生产力,是一种特殊的范畴;或者是什么人类特有的一种社会实践活动,等等。教育的本质究竟是什么呢?只有按照马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义观点,把问题放到一定历史范围内去考察,做到具体情况,具体分析,才能得出科学的结论。列宁指出,为了科学地解决社会生活问题,“不要忘记基本的历史联系;考察每个问题都要看某