树立为人民服务人生观的基本途径

树立全心全意为人民服务人生观的途径可以是多方面的 ,作者认为以下三点是最基本的 :一、认真学习马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论马列主义、毛泽东思想和邓小平理论是指导我们建设有中国特色社会主义的理论基础 ,也是指导我们每一个人在人生道路上正确观察事物和处理问题的指导思想。要树立全心全意为人民服务的人生观 ,必须认真学习马列主义、毛泽东思想、特别是邓小平理论。首先 ,马列主义、毛泽东思想和邓小平理论是科学的世界观和方法论。马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义是对自然界、社会和人类思维发展的最一般规律的科…     

学习雷锋全心全意为人民服务的人生观

六十年代以来,在社会主义中国,群众性学雷锋活动高潮迭起,影响深远。雷锋在普通的岗位上,在平凡的生活中,真正做到了大公无私,默默奉献,鞠躬尽瘁,死而后已。他用整个生命书写的人生考卷,完满地解答了为谁活着、怎样做人这个人生的第一大题和难题,鲜明生动地表现了共产党员和革命军人全心全意为人民服务的人生观。雷锋宣称:“人的生     

论全心全意为人民服务人生观的客观依据

人生观是人们所处的一定历史条件和生产关系的产物.全心全意为人民服务人生观的客观依据,一是无产阶级的阶级本质和社会主义经济基础的客观要求,二是人民群众对于社会历史的发展的决定性作用,三是中国共产党的根本宗旨,四是社会主义社会全体公民的道德规范.     

马克思主义人的本质与人的自我塑造

马克思主义从人与动物的根本区别和人与人的根本区别这两维视角出发 ,科学揭示了人的类外本质和类内本质。人的本质是既定性和可变性、共同性和独特性的辨证统一 ,自我塑造是制约性和可能性、共性和个性的有机结合。社会主义新人的自我塑造必须在遵守社会主义社会关系变化发展规律的基础上发挥人的主观能动性作用。     

全心全意为人民服务是马克思主义群众观点的核心

党的十三届六中全会通过的《中共中央关于加强党同人民群众联系的决定》,提出了坚持不懈地努力加强党同人民群众联系的七个方面的目标和措施。并且强调,要“在党内普遍深入地进行马克思主义群众观点的教育,增强执行党的群众路线的自觉性。”这就向我们哲学社会科学工作者提出了要在当前认真学习马克思主义哲学的过程中,认真宣传贯彻六中全会《决定》的重要任务。最近,本刊约请了部份社会科学工作者就牢固树马克思主义群众观点,认真学习贯彻六中全会《决定》的问题进行笔谈,现选登部分文章,供大家参考。     

马克思主义人的本质观与人的自我塑造

马克思主义从人与动物的根本区别和人与人的根本区别这两维视角出发,科学揭示了人的类外本质和类内本质.人的本质是既定性和可变性、共同性和独特性的辨证统一,自我塑造是制约性和可能性、共性和个性的有机结合.社会主义新人的自我塑造必须在遵守社会主义社会关系变化发展规律的基础上发挥人的主观能动性作用.     

论马克思主义对人道主义的扬弃——对于人的本质的认识过程的探讨

马克思主义和人道主义的关系问题是当代思想史上的重大课题。近年来,理论界众说纷纭,有的认为人道主义是马克思主义的一个组成部分,甚至是它的核心;有的则认为马克思主义与人道主义没有任何必然联系,甚至是水火不相容的对立物。我们的观点     

孟子荀卿韩非子对人的本质的认识

如果说人性是指人所具有的诸种属性（ａｔｔｒｉｂｕｔｅｓ）的集合,那么,人的本质就指其中使人区别于他物的根本属性（ｅｓｓｅｎｔｉａｌｎａｔｕｒｅ）。①战国时代的人性善恶之争,是从道德伦理的方面表达的对人的本质的看法。过去对儒家人性思想有过一定研究,但仍需要做进一步的思考,而对韩非的人性思想则研究较少,更需要下力气仔细研究,而且,把韩非关于人的本质的认识放在诸子思想的历史结构中加以考察,则是非常有意义的。一　　孟子和荀子的人性论虽然出发点不同,但却都是把人的心当作善的源泉,而把情作为恶的根据。他们…     

论人的本质对认识活动的制约性

在以往的马克思主义哲学认识论的教学和研究中,没有重视把认识论与人的本质或本性联系起来。虽然一讲认识和实践就似乎不言而喻地是讲人的认识和实践、讲社会的认识和实践,实际上这与把认识论与人的本质联系起来还是两回事。近几年虽有人触及过这一问题,但却不是明确从人的本质这一角度,而是从应重视人的价值、应尊重人的     

马克思主义关于社会主义本质的认识和发展

马克思主义从产生以来在不同的发展阶段分别对社会主义的认识作出了特定历史时期所能达到的表述。20世纪中国特色社会主义建设的伟大实践,使邓小平理论和“三个代表”重要思想对社会主义的认识达到了一个全新高度,同时也使人类对社会主义有了更清晰的认识。真正把握了什么是社会主义,也就为我们正确地建设社会主义提供了科学的依据。     

略论马克思主义对人性和人的本质的理论

马克思主义关于人性和人的本质的理论,是马克思主义理论的一个不可缺少的、重要的组成部分。因而,对人性和人的本质的研究讨论也是完全应该和非常必要的。问题在于,这种研究讨论必须站在马克思主义的立场上,按照马克思主义关于人性和人的本质的认识的本来面貌去研究讨论,考虑到马克思本人的思想有一个发展过程,即从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到科学共产主义的转变过程。与此同时,他对人性和人的本质的认识达到真理也有一个过程,即从不成熟的探索到系统的科学理论的建立这样一个发展、变化过程。列宁指出:在分析任何问题时,“马克思主义理论的绝对要求,就是要把问题提到一定的历史范围之内。”所以,只有把马克思主义对人性和人     

为人民服务是中国共产党人永恒的主题

一、在各个历史时期党始终坚持全心全意为人民服务的宗旨中国共产党已经历了七十八年的奋斗历程。今天已是一个拥有六千多万党员的伟大的执政党。党之所以能够战胜一切艰难险阻，不断地由一个胜利走向另一个胜利，取得革命、建设和改革的伟大成就，是与我国党始终坚持全心全意为人民服务的宗旨分不开的。我们党从建立时起就是一个以马克思主义武装的无产阶级先锋队。无产阶级先锋队的性质决定了我们党同广大人民群众的利益是一致的。党的一大纲领就规定：党应“推翻资产阶级，由劳动阶级重建国家”；二大明确指出，“为无产阶级利益而奋斗”…     

对马克思关于人的本质理论的再认识

关于人的本质的理论是马克思主义人学的基础。长期以来,人们总是把“在其现实性上是一切社会关系的总和”的论述作为马克思主义关于人的本质的惟一规定。事实上,马克思从来都认为人的本质是自然本质和社会本质的统一。只有从自然属性和社会属性的统一中全面去考察和研究人的本质,才能得出正确的结论。     

对为人民服务的哲学思考

雷锋同志说过:“人的生命是有限的,为人民服务是无限的。要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”这是一个普通革命战士的至理名言,同时也蕴含着很深刻的哲理。值得我们进行认真的思考。 党的十三届四中全会、五中全会确定了进一步治理整顿、深化改革的总方针,并且十分强调恢复和发扬党的密切联系人民群众的优良传统和作风。与此同时,江泽民同志在庆祝中华人民共和国成立四十周年大会上的讲话中也特别强调了“我们一定要坚持全心全意为人民服务的宗旨”问题。他指出:“鉴于我们党在中国社会主义建设中担负的重大责任和在国际共产主义运动中所处的重要地位,有必要把学习和研究马克思主义摹本理论提到全党面前。要提倡认真     

马克思主义“文明社会”本质再认识

马克思主义文明社会理论认为:"civiliz(s)ation(文明或文明社会)"不是指社会的进步状态或精致的文化形态,而是指"国家"或"国家社会"。国家的本质特征是和人民大众分离的公共权力。对于公民,这种公共权力起初只不过作为警察而存在。国家要素应区分为本质要素与非本质要素,专偶制家庭的最后胜利乃是文明时代开始的标志之一。探讨国家的起源就是要寻找国家本质要素的出现时间、方式与过程等。     

论马克思主义人的本质观与思想政治教育

马克思主义人的本质观,科学地揭示了人的本质属性,是思想政工作的理论基础。在新的历史时期,探讨马克思主义人的本质观及其对思想政治工作的启示,对于新时期加强和改进思想政治工作具有重大的意义。     

关于马克思主义人的本质理论的思考

文章以《马克思恩格斯文集》中的有关文本为对象,以马克思恩格斯对人的本质的思考为主要线索,探究了马克思主义人的本质理论的形成发展过程,分析了马克思主义人的本质理论的特点,思考马克思主义人的本质理论的当代价值以及对中国共产党“以人民为中心”思想的指导意义。     

认识模型与认识的本质

何为认识的本质?目前,哲学界众说不一。本文试图从一种新的角度来对此问题发表一点看法,希祈引起多向度思考。一、模型、模型化方法与认识模型近年来,哲学研究者逐渐认识到,认识论的深化关键在于方法论模式的转换。至今,信息方法、系统方法、控制方法、黑箱方法、发生学方法等基本上都被研究者们确认为探索认识论问题的有效方法。然而,模型化方法在认识论研究中尚少见有人提及,     

论人的本质的层次性——关于人的本质的再认识

论人的本质的层次性──关于人的本质的再认识胡渝目前，在诸多哲学著作中，论及人的本质时，都引证马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中所说的那段话，即“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。［１］认为这个论断是对人的本质的...     

中国共产党人为人民服务道德观的丰富和发展

为人民服务作为公民道德建设的核心,是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。全心全意为人民服务作为中国共产党一切工作的出发点和社会主义道德的基本规范,是历史发展的客观要求。为人民服务是毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为代表的中国共产党人一以贯之的道德观。随着社会的不断发展,中国共产党人进一步丰富了为人民服务的道德观,并赋予了它新的时代内涵。