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1.
刘玉峰 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2008,31(4):39-43
中国古代的货币理论和铸币政策对社会经济的发展产生了重要的影响,它既是政府调节经济的手段,同时也是古代王朝币制混乱的理论根源。通过对中国古代货币理论和铸币政策的回顾及评议,探究货币制度与治乱至盛的关系,具有一定的理论与现实意义。 相似文献
2.
铸币税是一种特殊形式的政府非税收入,是货币当局通过发行纸币所获取的财富。为弥补财政赤字,扩大财政支出、降低失业率,政府有获取铸币税增加财政收入的动机。作为货币发行机构的中央银行容易受到政府的干涉,通过超发货币以获取最大化铸币税。由此会引发货币扩张、通货膨胀等问题,最终损害到公民的财产权。现有的货币规则无法保证中央银行独立执行稳定货币的基本职责,惟有建立一种宪法性的制度安排,才能在促使货币当局担负起货币责任的同时,限制其权力的任意扩张。 相似文献
3.
陈俊堂 《山西大同大学学报(社会科学版)》2007,21(3):77-79
本文以翔实的史料和动态眼光,分析了中国诸多历史朝代中书法与文化教育之间较为密切的联系,认为书法是最大众化的艺术形式,也是最具中国文化含蕴的艺术。 相似文献
4.
《山西大同大学学报(社会科学版)》2022,(3)
本文以翔实的史料和动态眼光,分析了中国诸多历史朝代中书法与文化教育之间较为密切的联系,认为书法是最大众化的艺术形式,也是最具中国文化含蕴的艺术。 相似文献
5.
邵吉志 《青岛科技大学学报(社会科学版)》2012,(4):34-39
中国书法领域里的和文化内涵有多重意义,"和"范畴在书法领域中主要描述的七个方面的意义包括书法本体论的意义、书法艺术语言各要素之间的和谐统一、书法艺术辩证法中异质因素的和谐统一、书法作品整体审美风格的和谐统一、审美情境与书法意境的和谐统一、书法艺术与社会的和谐统一以及书法审美范畴的具体形态。 相似文献
6.
闫弘宇 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2006,32(5):96-99
中国古代监护制度是由“孝”、“慈”、“男尊女卑”、“矜老怜幼”和“天伦之乐”等五个法文化特质构成的。这些特质之间互相支持、互相制约,从而构成一个稳定的整体。 相似文献
7.
在“诸法并存,民刑有分”中国古代法律中,亲属法突出反映中国传统法律文化特征。中国亲属法文化滥觞于古代的习惯和礼,进而在长期的自然经济社会发展中具备了法的形式;中国古代亲属法文化的特点最能反映中国古代法律的文化根基,其独特的文化价值对我国当前的亲属立法具有深刻的传承意义。 相似文献
8.
王景泽 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2005,(1):91-95
东北古代文化作为一种边疆文化,有着突出的特点,学术界已有比较全面的总结.但对造成这些特点的因素,却没有引起普遍的关注.地理环境的影响;历史发展曲折,导致文化进程中比较明显的阶段性差别;阶段性民族融合成为规律,实现了文化整合,导致文化多元化.这些,是造成东北古代文化特点的最基本的因素.对诸种因素的探讨,会起到突破历史--文化表象的效果. 相似文献
9.
修士亮 《青岛科技大学学报(社会科学版)》2003,19(3):79-80
书法艺术是一门既古老又年轻的学科,从魏晋至民国,由于知识精英的参与使得这门艺术更加富有深邃而博大的精神内含。“书卷气”(帖学)的艺术格调占据着书坛领域大半壁江山,作为知识精英,书法应是手中驾轻就熟的“尖头奴”,而不被“笔”所桎梏。学者笔下本身所具有的特质的“书卷气”,是单纯书写的“书法家”所望尘莫及的。 相似文献
10.
刘俊男 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2009,14(2):8-11
中国古代的神秘文化虽有不科学的一面,但在社会生活中起着不可忽视的作用。这主要体现在如下几个方面:神微是凝聚人心的旗帜,促进了民族的形成;首领利用神秘文化提高自身的地位,以顺利建立其统治;君主利用神秘文化有效地实行统治;臣子利用神秘文化来匡正天下;普通人利用神秘文化来实现自己的意愿。 相似文献
11.
范竹增 《苏州科技学院学报(社会科学版)》2001,18(4):24-29
以文化与伦理相互制约立论,从文化视角对中国传统文化与伦理道德的相互关系进行考察,揭示传统伦理道德及其学说的发生、形成及其在传统文化中扩张和稳定性的根源;依据中国传统文化的“基因”结构,从不同侧面阐述传统伦理道德在整个文化结构中的地位;根据中国传统文化多元整合的特点,揭示伦理道德及其学说在传统文化中扩张的道路和机制。 相似文献
12.
王元莉 《新疆石油教育学院学报》2009,(6)
建筑反映着社会的结构,亦即社会的物质现实和思想意识.因此,社会文化的变革和要求,必然反映到建筑上.经济、文化、艺术、思想、信仰、民族和时代的特征等,在建筑语言上都会得到相应的反映.本文从汉字与建筑的关系入手,对古代伦理文化对建筑空间组织的影响进行分析,并进一步对建筑装饰的文化关联问题进行阐述,以期揭示中国古代建筑与文化的关系,对古代文化在古代建筑中的反映得出一个较为透彻的认识. 相似文献
13.
司雪侠 《榆林高等专科学校学报》2004,14(4):49-50
中国古代的法律是等级法,同时也是特权法,笔从相互联系的四个方面,即立法思想、立法原则、立法情况及司法实践等方面指出并阐明了这一问题。 相似文献
14.
王东涛 《河南大学学报(社会科学版)》2005,45(4):131-133
中国古代建筑文化以其独特的技术和风格在世界建筑文化之林独树一帜。中国古代建筑文化的内涵反映在技术和风格方面的特色有四个:一是礼制体现着中国古代建筑文化的主题;二是风水术对中国古代建筑影响很大;三是东方大地的农业文化与“浓于伦理”的哲学思想决定了中国古代建筑文化的材料模式和结构“语汇”,而以土木为主要建筑材料也就基本上决定了中国古代建筑的技术、结构、空间组合和艺术形象;四是以“诗情画意”为主导思想的自然风景式的中国古典园林。 相似文献
15.
孙永玉 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2008,29(4):36-39
中国书法是伦理色彩非常鲜明的一种文化艺术。书法载体的汉字本身具有能较为自由地处理和体现伦理关系的特质。历代书家在伦理思想丰厚的中国传统文化支配和熏陶下进行书法理论阐述和创作实践。书法艺术中的三大基本要素:笔法、字法和章法包含着丰富的中国伦理思想。书法在传习、发挥文字交流功用的同时发挥着重要的伦理教化作用。 相似文献
16.
勤劳聪明的朝鲜人民创造了光辉灿烂的古代文化,在朝日两国人民长期交往的过程中,朝鲜古代文化对日本古代文化的发展产生了一系列重大影响。弄清这一点,对于我们客观、公正地认识和评价古代朝日关系大有种益 相似文献
17.
燕文化的价值和对中国古代文化的影响 总被引:2,自引:1,他引:1
杨玉生 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2005,30(6):33-37
燕文化是在燕国时期形成而在后世得到发展的一种地域文化,具有自己独特的风韵和价值。燕文化对民族精神的形成作出了巨大的贡献。燕文化具有理论价值、历史价值,在社会主义精神文明建设中具有重要作用。燕文化对中国古代文化的形成和发展具有重要的影响。 相似文献
18.
刁生虎 《河南科技大学学报(社会科学版)》2006,24(5):49-52
中国古代的隐喻研究开始早、成果丰而具有鲜明的民族特色和文化品格:大量实例充分证明中国传统文化在隐喻言说上更加侧重“隐”,强调“暗示”;早在先秦时期中国古人就已经对隐喻的概念、原理、分类、功能、运行机制等进行了深入探索,提出了一系列富有价值的隐喻理论;中国古代的隐喻理论大致经历了一个由自发到自觉、由零散到系统的发展过程。 相似文献
19.
贺卫光 《西北民族大学学报》2002,(1):100-105
中国古代存在农耕和游牧两大经济文化类型。游牧文化是与农耕文化相对存在的文化系统。形成两大文化类型的主要原因不仅是生态环境 ,还有中国古代传统的“重农抑商”思想和中国古代农耕文化中特有的中原为“中心”思想。从历史上游牧民族与农耕民族关系的角度而言 ,中国古代并没有形成典型的农牧结合的经济结构 相似文献
20.
中国古代有无科学文化之争的实质问题是用什么标准来衡量中国古代科学文化。笔者认为 ,严格按近代意义上的科学方法剪裁古代科学文化是违背科学的。中国古代科学文化与西方古代科学文化既有共性 (混合性或自然性 ) ,又具有其特殊性 (不同其他民族的独特传统 )。研究中国古代科学文化具有重要现代意义 相似文献