析秀山民歌《黄杨扁担》的一字之误

重庆市秀山民歌《黄杨扁担》多年来广为流传。歌词中的"下柳州",经过笔者的各方面考证,实际应该是"下酉州",这首民歌则产生于民国以前。秀山、酉阳都是少数民族聚居区,两地应该求同存异,携手开发传统民族文化资源。     

秀山花灯

<正>秀山花灯是一种集歌、舞、戏剧和民间吹打于一体的以歌舞表演为主的综合性民俗表演艺术,起源于唐宋,主要流传于重庆市秀山土家族苗族自治县境内及其周边地区。秀山花灯分单花灯、双花灯和群花灯。花灯表演从正月初二开始,至正月十五结束,十六以后叫厚脸灯。表演花灯有一套完整的程序,包括祭灯、启灯、开财门、观灯、送寿月、闹红灯、拜年祝贺、谢主、辞神、烧灯等。2006年5月,国务院批准秀山花灯为第一批国家级非物质文化遗产名录。     

杨秀山

杨秀山杨秀山，原名杨木森，１９１４年出身于洪湖市丰口镇万宝村一个农民家庭。１９２９年入团。１９３０年参加红军，跟随贺龙闹革命。１９３４年入党。土地革命时期历任红六军政治部宣传员、红三军七师政治宣传队长、七师总支书记、四师副政委，参加过长征。抗战时期历...     

叶秀山教授

叶秀山教授,1935年生于江苏省扬中县,祖籍江苏省镇江市,在上海读小学和中学。1952-1956年在北京大学哲学系学习。1956年分配至中国科学院哲学研究所工作。现任哲学所研究员,曾任该所学术委员会主任,现为院学术委员会委员,研究生院教授,第八、九、十届全     

越秀山感咏

<正>~~     

秀山丽水 绿谷风采

丽水,古称处州,在浙江省西南部。丽水山清水秀,风光秀丽,被誉为浙江绿谷。丽水历史悠久,文化底蕴深厚。自隋开皇九年（公元589年）置处州府,距今已有1400多年历史。通济堰是浙江省最古老的大型水利工程。具有上千年历史的龙泉青瓷、龙泉宝剑、青田石雕合称＂丽水三宝＂,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。     

秀山文化产业品牌调研报告

要让秀山旅游业乃至文化产业突破瓶颈,需要站在文化产业的高度,整合民族文化资源,以产业品牌建设为核心,推动"优势文化资源向优势产业资源的转化"和"文化品牌向文化产业品牌的转化",才能更好地促进秀山经济实现后发优势,走向可持续发展之路。     

秀山花灯祝贺调浅析

祝贺调是秀山花灯音乐五大类别之一,是秀山人民用来庆贺节日、喜事和表达谢意的花灯歌曲。它源于生活,反映生活,用于生活,是原创性极强的民间歌曲。     

秀山花灯灯调浅析

秀山花灯是重庆秀山地区最重要的歌舞文化活动,是秀山人民生活不可或缺的组成部分.灯调则是最重要的节日--春节期间举行的大型歌舞中演唱的歌曲.春节闹花灯规模最大,历时最长,内容最丰富,也是秀山人民最多参与者的一种活动.起灯、迎灯、跳灯、观灯、参灯、闹花灯、闹元宵、送灯等各环自成章节,多彩多姿,精彩无比.     

秀山文化产业品牌调研报告

要让秀山旅游业乃至文化产业突破瓶颈,需要站在文化产业的高度,整合民族文化资源,以产业品牌建设为核心,推动“优势文化资源向优势产业资源的转化”和“文化品牌向文化产业品牌的转化”．才能更好地促进秀山经济实现后发优势,走向可持续发展之路。     

酉阳民歌

<正>酉阳民歌流传于酉阳土家族苗族自治县。据史料记载,酉阳民歌在春秋战国时期就己开始萌芽,至今己有2000多年的历史。酉阳民歌优美流畅,曲调丰富,种类繁多,主要有小调、劳动号子、山歌三大类。歌词的创作多采取比喻、夸张等手法,充分展示了人们对现实生活的深刻体验和认识。酉阳民歌歌手多为普通民众,演唱活动风格多样,民歌形式多有创新。2008年6月,国务院批准酉阳民歌为第二批国家级非物质文化遗产名录。     

河曲民歌

河曲县位于山西省西北部,东界偏关、五寨,南界岢岚、保德,西、北隔黄河,分别与陕西、内蒙古相邻,是一个＂一鸡鸣三省＂的特殊地区。由于地处黄河弯道,河曲历史上交通阻隔,土地贫瘠,旱涝无定,老百姓灾难深重。这一特殊的人文环境形成了当地老百姓每年春去冬回,到内蒙古大青山、河套一带打短工、扛长工的“走西口”生活方式。由这种年复一年的离妻别子的痛苦人生中自然产生了咏叹人间离苦,别绪、思念、期盼的“走西口”民歌,当地人称之为“山曲”。山曲属山歌体裁,它形成于何时尚无法确定,但在山曲基础上形成的“二人台”,据考已有200年左右的历史。《河曲县志》中就有明代河曲“户有弦歌新治谱,儿童妇老尽歌讴”的记载,足见其歌唱传统的久远。河曲县历来以农耕为本,历史上十年九旱,饥荒严重,交通闭塞,逐步构成了民间文化生长和传承的特殊地理环境,从而孕育和催生了具有独特风格的河曲民歌这一珍贵的艺术品种。它经历了上千年的历史传唱与孕育期,久唱不衰。     

舟曲藏族民歌与安多藏族民歌比较

通过文献综述和对比研究，全面梳理和比较了舟曲藏族民歌与安多藏族民歌的结构形式、类别、艺术风格以及自觉运用的程式套语和包含的地域特色与民族特色，探究两地民歌在内容和形式上的特殊魅力。     

《叶秀山文集》出版

由重庆出版社推出的《叶秀山文集》四卷本最近正式出版发行。文集收入了著名哲学家、中国社会科学院哲学研究所研究员叶秀山先生直至90年代末的主要作品,近230万字。其中哲学卷分上下两卷,影响甚大的《思·史·诗》、《前苏格拉底哲学研究》、《苏格拉底及其哲学》以及90年代那些代表作者自己对哲学一系列基本问题的理解与解答的专论都收入这两卷;另两卷分别是美学卷和随笔卷。美学卷除了收入《美的哲学》外,还包括有关书法艺术与京剧艺术的专论。如果说哲学卷和美学卷展现了叶先生的学术工作,那么随笔卷则体现了作者在“学术后”的工作。因…     

秀山花灯的舞蹈动作形态研究

秀山花灯系第一批国家级非物质文化遗产名录,是融合了歌、舞、戏等多种艺术形式为一体的综合表演艺术。秀山花灯具有高台花灯、单花灯、双花灯、群花灯等多种表演形式,舞蹈作为其重要组成部分,主要以扇法、身法、步法三种舞蹈动作技法为主,舞蹈形态特征则主要表现在扇法中的“绕转”、身法中的“颤膝”以及步法中的“弧线”等。这些舞蹈形态特征所展现出的艺术魅力,可推动秀山花灯的现代性传承与发展。     

民歌散论

民歌哺育诗坛是一个规律世界各民族中最早的诗人,无论他有着怎样的艺术天赋,他的诗作的形体,必都是本民族中民歌的产儿。在各国的诗歌发展史上,每一种新的诗歌形式,都是由民歌先孕育出它的雏形。我国出现的第一个大诗人屈原,在被放逐之后,接触了民间艺术,研究熟悉湘沅流域的民歌,为民间祭祀制作了《九歌》。他吸收楚地民歌的养料,创造了骚体,使这种与《诗经》中那种北方诗歌格调迥然不同的诗歌形式,得以与之双水分流,充实了中国诗坛。屈原     

鲁迅与民歌

伟大领袖和导师毛主席在给陈毅同志谈诗的一封信中深刻指出:"用白话写诗,几十年来,迄无成功。民歌中倒是有一些好的。将来趋势,很可能从民歌中吸引养料和形式,发展成为一套吸引广大读者的新体诗歌。