十二月党人的历史观

十九世纪俄国十二月党人起义,在俄国革命运动史上的地位和作用,史学家已有全面系统的研究。但是关于十二月党人的历史观却很少有人进行专门研究。本文试图对此问题作一初步探讨,欢迎指正。 一 对社会历史发展规律的思考,是从事历史研究的任何一个史学家都不能回避的问题,十二月党人也毫不例外。在十九世纪初叶,确信人类能科学地认识历史规律性的可能性在十二月党人中间还没有。H·屠格涅夫在1816年就忧虑、失望地写到:“人们对包括在历史范围内的事件的理解少得可怜。”     

著名十二月党人革命家尼基塔·穆拉维约夫

1825年12月14日,在彼得堡爆发的十二月党人起义,是俄国历史上第一次反对沙皇专制制度和农奴制度的武装起义。以这次起义为标志的革命运动,称为十二月党人运动,尼基塔·米海依洛维奇·穆拉维约夫(1796—1843)是十二月党人运动的创始人、组织者和主要领导人之一,是“穆拉维约夫宪法”的作者。虽然他也有某些不足之处,但是,他对俄国人民的解放事业是做出     

流放到西伯利亚的十二月党人

十二月党人是俄国的爱国主义者,是反对俄国专制制度和农奴制度的贵族革命家。一八二五年十二月,他们先后在彼得堡和乌克兰发动了俄国历史上第一次旨在推翻沙皇专制制度和农奴制度的武装起义,被沙皇政府残酷镇压下去。沙皇政府在血腥镇压了起义之后,疯狂地搜捕十二月党人。提交法庭审判的十二月党人案件多达五百七十九人,被最高刑事法庭判刑的达一百二十人。     

俄国十二月党人起义的历史意义

正当沙俄利用神圣同盟血腥镇压了意大利、西班牙的革命,反革命气焰十分嚣张之际,一八二六年十二月十四日(公历二十六日),俄国秘密协会会员——贵族革命者在彼得堡发动旨在推翻沙皇专制统治、废除农奴制度的武装起义。十二月二十九日(公历一八二六年一月十日),他们又在南方乌克兰领导第二集团军契尔尼戈夫团起义。这两次起义都发生在俄历十二月,所以史称“十二月党人起义”。十二月党人起义虽然受到沙皇政府的残酷镇压,但它是俄国以及整个欧洲历史上的一个重大事件,具有重大的历史意义。     

试论十二月党人起义失败的根本原因

一八二五年十二月十四日清晨(俄历),在严寒的彼得堡,一队队全付武装的俄军,肃穆而急促地向参政院广场开去。在那里,他们摆开了方阵,一场殊死的战斗开始了……这就是震撼全俄的十二月党人起义。列宁在一九一四年论述     

苏联的十二月党人历史编纂学概述

1825年12月14日,俄国贵族革命家因不满沙皇专制制度和农奴制,在彼得堡等地发动武装起义。故史称“十二月党人运动”,而其参加者史称“十二月党人”。列宁说,1825年俄国第一次看到了反对沙皇制度的革命运动,把它作为俄国革命运动的开端,因而受到苏联史学界格外重视。而我国对其研究还刚刚起步。所以,本文就苏联的十二月党人历史编纂学加以概述。     

俄国十二月党人在西伯利亚的活动及其影响

本文简要地叙述了俄国十二月党人在1825年12月反沙皇专制的起义失败被流放到西伯利亚之后所进行的活动,分析了他们为未来革命蓄积力量而提出的改造西伯利亚的政治、经济、文化纲领,认为这些活动在一定程度上为俄国资产阶级民主革命作了准备,应该看作是它的一个有机组成部分。对于苏联学术界近年来对这一问题的研究动向,作者也进行了一些评介。     

简论毛泽东晚年思想的变化和发展

毛泽东晚年思想既博大精深又十分复杂,正确的一极与错误的一极,同时都在变化和发展,相互交织,此起彼伏。它形成的原因既有时代的客观原因,又有主观的认识原因。中国搞社会主义建设是一个全新的课题,是一个全新的探索过程。这个过程既有成功的经验,又有严重的错误。我们不能采取全盘否定和全盘肯定的方法,正确的态度和方法应该是:通过科学的分析和研究,用唯物辩证法的辩证否定即"扬弃"的方法,肯定毛泽东晚年思想正确发展的一极,用以指导今天的中国特色社会主义改革建设实践,对其错误的一极要坚决抛弃,这是应该采取的唯一科学的方法。     

托马斯·杰斐逊思想主张的变化

一早年的杰斐逊主张在美国建立一个以农民为主体的农业社会。在1782年出版的《弗吉尼亚纪事》一书中,他提出,“假使上帝有一群经过选择,并把真正的和重要的道德灌注于他们心胸的子民的话,则是那些在土地上耕作的人们”①。他赞美农民“是最可贵的,最有生气的,最独立的,最有道德的人。”②在他看来,自由平等和独立的农民是巩固民主政治的最好基础。他甚至提出,在一个社会中,农民所占的比例小于其他阶级所占比例的总和,这     

东汉党人的阶级基础和群体认同

以"党议"之社会基础和党人群体的身份认同为主要考察对象,把"党议"兴起归之于士族力量的壮大是一个误导性结论,因为东汉安、顺之后士族力量没有实质性增长。"党议"所以形成政治思潮,并在朝野产生巨大影响力的首要基础在于党人群体认同增强。通过门生故吏关系等有形纽带,以及各种非正式场景的集会,党人已形成了强烈的身份认同,此种认同既通过人物品评表现出来,又为其所加强,最终使党议达到高潮。这也是为什么党人敢于对抗皇权、最终酿成党锢之祸的原因和基础。     

《舒昂党人》的现实主义真实性和倾向性

1828年初,巴尔扎克的经商活动彻底失败了,留给他的是一笔天文数字的巨额债务.但是,他没有感到沮丧和消沉,他的顽强的生命力和永恒的乐观精神.又一次帮助他战胜了灾难性的打击.正如他后来说的,"在我一生的每一个阶段里,我的勇气总能够克服我的不幸".     

梁启超政治思想的发展变化

梁启超自戊戌变法以后,思想上连贯不断的主线是他在戊戌变法之前就已确立的民权思想。他主张采取渐进改良的手段,逐步在政治、经济和思想文化领域内取消封建专制主义;通过教育民众、思想启蒙等温和的改良运动,使中国成为资产阶级民主主义的现代化国家。梁是伟大的启蒙学者和政治思想家。     

《舒昂党人》的现实主义真实性和倾向性

1828年初,巴尔扎克的经商活动彻底失败了,留给他的是一笔天文数字的巨额债务。但是,他没有感到沮丧和消沉,他的顽强的生命力和永恒的乐观精神,又一次帮助他战胜了灾难性的打击。正如他后来说的,“在我一生的每一个阶段里,我的勇气总能够克服我的不幸”。他决意向命运进行一轮新的拚搏,要挤身于最伟大的人物之林,以往他的写作,只是为了稿费,     

论伊·普宁的启蒙主义诗歌

本文主要论及俄国18世纪末至19世纪初的启蒙主义思想家伊·普宁的启蒙主义诗歌,进而论及他的资产阶级政治理想和他以启蒙主义诗歌为武器推行资产阶级启蒙教育的伟大社会实践。     

伊哈布·哈桑对后现代主义的贡献

美国学者伊哈布·哈桑是后现代文学批评的重要代表人物.本文主要探讨他在后现代论争中对后现代主义所做的贡献.哈桑对后现代主义概念颇有意味的界定,对后现代主义本质特征的独特诠释,对后现代状况的深刻理解至今仍产生着广泛而深远的影响.     

浅谈曾国藩洋务思想的发展变化

曾国藩是最早的洋务派,但其洋务思想前后并不一致。他初入官场时恪守“夷夏大防”;60年代一改初衷,积极主张“师夷长技”,表现出一定的爱国热忱;然而70年代在处理天津教案过程中,又被舆论斥为“汉奸”、“卖国贼”。曾国藩洋务思想的前后变化体现了中国近代知识分子面对变局时的思想发展轨迹。     

自然的、自信的法国·珀蒂帕

1979年品牌起源 1979年,在风景宜人的塞纳河畔举行了"ETIR 自然生活"时尚发布会,向时尚界宣告 ETIR 时代的到来:ETIR 率先向巴黎的时尚界宣读了 ETIR生活主题:大自然的爱。将 ETIR 品牌拟人化、风情化,将品牌所倡导的生活理念进行了完美的诠释。     

论帕·怀特作品中的敬神和渎神主题

本文结合具体作品，就澳洲诺贝尔文学奖得主帕·怀特笔下的敬神、渎神主题作以探讨，指出了其中所蕴藏的思想内涵及价值取向。     

论俄国伊·普宁的颂诗《人》和《上帝》

本文主要通过１８世纪末至１９世纪初俄国启蒙主义文学流派的著名诗人伊·普宁的两首颂诗《人》与《上帝》，阐发他的启蒙主义思想及蕴含的自然神论哲学思想。     

J.龙·斯坦菲尔德著:《经济思想和社会变化》

作者斯坦菲尔德(美国科罗拉多州立大学经济学教授)强烈要求经济学家把注意力从选择正统的理论,转移到以历史发展叙述的社会原理方面来。因此,他认为经济学界正处在一种丧失活力的危机之中。