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那些参加反文化运动的青少年正发生什么样的变化?在他们身上(心理上、道德上)留下了什么烙印?这是一个迫切需要研究的课题。初步调查资料表明:许多参加者脱离开运动之后,对参与过的示威、抗议行为有种与众不同的腻烦感。使自己与社会对立的尝试屡遭失败,削弱并瓦解了青少年的情意综,使之感到自己不再是顺从分子,宁愿去服从于不完全公正的决定,也可使之对任何问题不再提出异议。非正式群体的青少年变化可分为两类:第一类能克服某些困难,逐渐摆脱反文化运动,接近28—30岁时开始正常的社会生活。对他们大有帮助的是文化活动和政治活动。他们之中有些嬉皮士和摇滚乐迷成了职业音乐家、诗人,或者成了生态保护运动和政治运动的参加者。其中也有的人仍然 相似文献
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近20年来,形形色色的、一浪叠一浪的大规模社会抗议浪潮,震撼了西方所有国家的政治生活.自美国黑人人权运动开始的抗议运动,在60年代后期的反文化抗议运动、反越战和学生运动中形成第一次国际高潮;继而,这股浪潮在70年代各式各样的女权主义、环境主义、反核运动中继续发展;80年代初,它又在尝试动员广泛的新和平运动.所有这些,不仅对政治问题、政治决策、新的法律和制度产生影响,也对新社会运动在社会与文化领域中实现的颇有决定意义的持久变革产生影响. 相似文献
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南亚地缘政治构造与印度的安全战略 总被引：4，自引：1，他引：3
南亚不仅是中亚的腹地 ,而且是印度洋北部边缘从红海到马六甲海峡这一弧形战略地带的核心。这一事实决定了印度对威胁的判断受两大地缘政治现实的影响 :来自陆上的压力和来自海上的挑战 ,因而印度的战略视野、特别是国家安全被放在一个远大于南亚区域的、伸展开来的战略框架中去整体统筹。南亚权势结构的不对称性、以印度为中心的区域地理特征、英属印度的战略传统、冷战的经验教训以及冷战后地缘政治的重大变更 ,使得印度主要依凭“自助”战略致力于“地区核心”这一目标。基于历史经验和南亚地缘政治构造 ,印度在思考和制定安全战略时无不同时注意陆上和海上两大方向 ,但印度作为陆海复合型国家所具有的天然缺陷从根本上决定了其安全战略面临的困境 ,特别是其安全战略目标并不能始终如一地定位于“地区核心”这一点上。 相似文献
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自20世纪60年代以来南亚国家女性高端参政现象凸显。这一现象有着深层次文化缘由,从本土文化中等级制度衍生的家族政治和女神崇拜是不可忽视的因素。女性执掌最高政治权力,决策国家和政府事务,显示了女性在政治生活中源头参与的意义,同时,对推动妇女运动的发展和女性广泛参与政治生活也产生了积极的影响,但并不意味着这些国家的女性已普遍具有参政的强烈意识。 相似文献
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中国封建社会长期停滞的根源何在?为什么资本主义和近代科学都产生于欧洲而不是中国?阻碍中国发展商品生产和科学技术的因素是什么?中国的现代化可能走什么样的道路?一句话,我们如何运用马克思主义的科学方法来分析中国特殊的历史和现实?恩格斯指出:“一切社会变迁和政治变革的终极原因……不应当在有关的时代的哲学中去寻找,而应当在有关的时代的经济学中去寻找。”生产关系“是由生产什么,怎样生产以及怎样交换产品来决定的。”我们将从历史唯物主义的基本思想出发,具体地研究生态地 相似文献