论生命权的本质与安乐死的选择

生命权是具体人格权中首要的和最基本的人格权,它维护和保障人们最基本的生存及安全的人格利益,其本质是维护自然人有尊严的生存及其对生命利益的自由选择。但反对安乐死的一些主张,却忽视了生命权的本质,以维护生命权的名义却剥夺了生命权人的自由意志。     

快乐是天生的吗

正生活中,我们发现许多人不那么容易感觉开心,但也有一些人似乎是没烦恼的乐天派。关于快乐,最出乎人们意料的研究结果是,快乐虽然受环境的影响,但客观因素并不会长期决定一个人的快乐水平。因为研究者在样本分析中发现,有钱的人不一定比穷人快乐,即使有残疾的人也可能会非常快乐。这不禁让人疑惑惑,难道人们快乐与否是天生的吗?     

体育与环境—论定向运动与自然环境的完美结合

当今世界，自然环境保护和可持续发展已成为人们最关心的问题之一，环境保护也已成为体育的一个重要内容，但人们目前还没有意识到可以多开展一些不需要体育场馆的体育项目来保护环境。定向运动就是利用自然环境开展活动的体育项目，它能使人们融入自然，回归自然，最大限度地实现环境保护。定向运动与自然环境的结合是现代体育理念的完美体现。     

哪些人必须远离牛奶

牛奶是人们公认的营养佳品,但并不是所有的人都适宜饮用牛奶: 一、缺铁性贫血患者 食物的铁需在消化道中转化成亚铁才能被吸收利用,若喝牛奶,体内的亚铁就与牛奶中的钙盐、磷盐结合成不溶的化合物,影响铁的吸收利用。故缺铁性贫血患者服用铁剂补血时,不宜饮用牛奶     

侗族文化保护村的建设与经营

在认识领域中,人类有三只眼睛：一只是观察现实的眼睛;一只是观察未来的眼睛;一只是观察历史的眼睛。 观察现实的眼睛最敏感,最妩媚,最急功近利,所以它睁得最圆,也最为人们所重视,但它终究是常人的眼睛,普通的眼睛。 观察未来的眼睛最有神,最明亮,最顾全大局,所以它睁得最大,也最为人们所关注,但一般人没有这样的眼睛,它是真正的“火眼金睛”。 观察历史的眼睛最深沉,最稳重,最脚踏实地,所以它不睁不闭,最容易被人们忽视,一般人都看不起这只眼睛,但它在人类认识史上却功不可没,没有它,观实现实和观察未来的眼睛都变…     

《巴官铁盆》考

《巴官铁盆》是东汉永平七年巴郡官铸的煮盐器,它是三峡盐文化的历史见证。但原物今已不存,唯在文献中留下有关发现此盆的概况及其铭文的若干记载。人们大多以为其器已亡,其铭已没,遂衍生出对此盆铭文及相关名物制度的一些误释,误判。事实上宋代文字学家刘球《隶韵》、娄机《汉隶字源》已将其16字铭文中的14字摹写收录,馀二字之字形亦见于洪适《隶续》的记载中,使之未被历史风尘掩没。现将其铭文逐字辑出,以图恢复其本来面貌,并据有关文献予以详考,以便为深入研究提供较为可信的资料。     

盐里加了亚铁氰化钾,吃了会中毒吗?

正日前,一篇《盐里面加进了亚铁氰化钾》的文章在朋友圈里广泛传播,引发热议。文章直指盐里面添加的抗结剂亚铁氰化钾是低毒的化学添加剂,会对肝肾造成损害,危害身体健康,建议大家不要吃这种盐。食品安全问题总能牵动人们敏感的神经,而食盐又是家庭饮食中不可或缺的调料,此文一出,不免让人们疑窦丛生:亚铁氰化钾真的有毒吗?盐里面为什么要加这种添加剂?吃了含有亚铁氰化钾的食盐真的会损害健康吗?     

论罗马法的基本特征

罗马法是古代法中反映商品生产和商品交换最完备最典型的法律,它对资本主义私法的发展曾起过极其重要的作用。本刊发表此文,力图对罗马法的基本特征作一些新的探讨,以期引起人们的重视。     

简论职业道德的基本范畴

职业道德的基本范畴是职业道德体系的重要组成部分。它是反映行业之间,行业内部从业人员之间,从业人员与社会之间一些最重要、最本质、最有稳定意义的基本概念,是人们具有强烈的责任感和自身评价的能力,能够自觉地调整自己的职业行为,实现职业道德的要求。只有当它在人们的内心形成明确的道德意识,即形成善恶、义务、良心、荣誉和尊严等道德观念,才能使人们自觉选     

中小学教师依法执教现状、问题及提升途径分析

伴随着我国经济的不断发展和人们法治意识的不断提高,在社会生活当中,人们开始关注一些常见的法律问题。教育,是我们日常生活中最普遍但也是最重要的活动。我国提出了依法治国的要求,全国上下都沉浸在法治建设的要求之下,教育是民族振兴和社会进步的基石,是国家重大的科研事业也不例外。我们在教育中探讨法律问题,不可避免地要从教师依法执教的问题入手。根据相关的调研发现,中小学教师依法执教的现状值得我们深入分析。     

《陋轩诗》与清初灶户的社会生活

盐课收入是清代国家赋税的重要支柱,以往人们多侧重于"盐法"即盐业政策的研究,很少关注盐的直接生产者———灶户的社会生活。灶户直接关系到盐的生产与再生产,关系到盐业生产关系和社会属性,应该引起重视。值得庆幸的是吴嘉纪的《陋轩诗》反映了这方面的问题。     

社交并不是消磨时间

有的人认为,与其他人谈天说地,是在浪费时间。事实上,多一些与他人的交往是很有意义的。 人际交往最明显的功能是信息交流。人们之间信息的交流与沟通,是获得知识的重要途径。因此,人们除了多看书学习之外,还要多向自己的同事、朋     

思想解放是宁夏经济腾飞的先导

宁夏经济在改革开放的10多年中,有了长足发展,但与发达地区相比,仍有很大差距。千差距、万差距,根本上是思想的差距,观念的差距。邓小平同志南巡谈话中所指出的胆子要大一些,改革开放要大胆地闯,大胆地试,没有一点闯的精神和“冒”的精神,就走不出一条好路。邓小平同志的谈话,既是对过去实践的概括总结,又是对今后前进的纲领性指示。要使我区改革开放迈出新的一步,有大的发展,前提是进一步转变观念、解放思想。转变观念,是改革开放以来,人们经常谈论的话题,但始终未超出“破题”阶段。转变观念,是转变人的观念,解放思想,是解放人的思想。因为,人是生产力中最活跃、最革命的因素,是发展经济的能动主体。如果不把人们的思想从传统的、封闭的、狭隘     

如何防止财富流失

正哪种储蓄方式更好说到投资,人们必然会首先想到银行储蓄,因为银行储蓄是不用投资者操心费力的最简便的投资方式。目前银行开办的储蓄种类很多,最有利于克服通货膨胀影响的是"存本取息定期储蓄"。这种储蓄所获利率明显高于"整存整取定期储蓄"的利率,它虽然比"整存整取定期储蓄"的年利率低一些,但"整存整取定期储蓄"要到期满才能一次连本付息,而"存本取息定期储蓄"每个月都可支取利息。如果存5年,     

唯物辩证法三题

唯物辩证法是关于世界发展最一般规律的科学。列宁说:辩证法是“最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说”。辩证法的这种完整性、深刻性和全面性,要求人们必须学会辩证地思考问题,正确认识客观事物。在当前经济体制改革广泛深入开展和社会发生巨大变化的时候,尤其需要人们掌握和运用唯物辩证法观点去认识和处理问题。本文仅就三个问题,谈一些断想。     

《董西厢》作者籍贯探讨

被认为是“古今传奇鼻祖”的《西厢记诸宫调》(以下简称《董西厢》),不仅是现存三种诸官调中成就最杰出的一种,也是《西厢记》杂剧之前的各种崔、张故事中体制最宏伟、思想价值和艺术价值最高的作品。但对于这部杰作的作者董解元,这位由民间艺人向文人作家过渡阶段的典范性人物,至今人们还不甚了然,这不能不说是一大憾事。本文拟根据一些戏曲文物和作品的语言等资料,从内证和外证两方面对董解元的籍贯作初步探讨。     

论最优质

最优质应是质的范畴,质是质量互变规律的最基本概念。因此,最优质也应该和质一样是质量互变规律的题中应有之义。但最优质是否可以作为哲学概念引入质量互变规律,本文拟就这一问题提出一些粗浅的看法。     

论通货膨胀期间的价格改革

经济体制改革在中国走过了十年的路程,现在已进入关键时期。其关键就在于,改革正徘徊在十字路口,何去何从?人们都在关心。其中,最令人注目的是价格改革。东欧一些国家由于价格问题而使改革受挫,给人们留下了深刻的教训。而在中国,目前正处于通货膨胀时期,如何改革价格?理论界议论纷纭。本文试图对此发表一些看法。     

关于“两个必然”进程的理论与现实思考

资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利(简称两个必然)是马克思和恩格斯在他们被认为是划时代巨著的《共产党宣言》中得出的最高结论,因而它一直被看作是马克思主义最基本的和最实质性的原理。但二次大战后国际社会出现的一系列新情况新形势,使人们对这个问题众说纷纭,莫衷一是。由于问题变得很棘手,致使理论界和学术界感到困惑,不是简单断言,就是回而避之,然而,这都是无济于事的。问题愈是棘手,愈是需要给予研究和回答,本文愿为此作一些尝试。一个理论是否具有科学性,首先要看它的基础是否具有科学性。两个必然的论断虽然是140年前提出的,但它是以唯一科学的历史科学——唯物史     

春节道喝酒

春节又到了,高兴之余,人们总免不了饮些酒。酒是人际关系的调节及缓冲剂,适量饮酒的确可以熟络人心,提升聚餐时的气氛。但一些人可能还不知道,喝酒还挺有学问呢。 有人以为价格高的酒定是好的。这不完全对。酒好不好,不应完全按商业角度去衡量。对大多数人而言,春节最宜喝些自酿的米酒或市售的天然葡萄酒。天