直隶士绅与义和团运动

直隶义和团运动历时长,蔓延地区广,且是整个义和团运动的中心地区。直隶义和团运动之始终与士绅有相当密切的关系。本文重点探讨了直隶士绅参加义和团运动的原因,并分析其在运动后期态度的转变及分化。     

北京地区义和团运动高潮的起止时间

<正> 北京是义和团运动三大主要活动中心地区(京津保)之一。也是慈禧一伙控制、利用、破坏义和团运动最典型的地区。对于北京地区义和团运动史的研究已取得了可喜成就,不少学者发表了一些很有价值的论著。但是,在这些先作的启示下,再作进一步思考,似乎又觉得还有一些关键性的问题不甚明晰。诸如:北京地区义和团运动高潮的起止时间、义和团是否控制了北京城、围攻东交民巷使馆是不是义和团的功绩等,尚待进一步研究和判断。本文拟作尝试,探讨北京地区义和团运动高潮的起止时间,并兼及其他。北京地区的义和团运动和其他地区义和团运动一样,是在清政府主流派与帝国主义列强间的矛盾缝隙中发展起来的,同清政府对待义和团的政策有着不可忽视的关系。然而,义和团运动在北中国的兴起和发展,又有其深刻的历史背景,即西方资本帝国主义的野蛮侵略和残酷剥削。义和团运动基本上是一次自发的独立的“反教灭洋”的爱国运动,而不是清王朝的     

黑龙江义和团的抗俄斗争

一九○○年震撼世界的义和团运动,是以农民为主体的反帝爱国运动。黑龙江也是义和团反帝运动的重要地区之一。富于反侵略斗争传统的黑龙江人民,纷纷聚集在义和团的旗帜下,向着帝国主义,首先是沙俄帝国主义展开了浴血奋战,并在这场伟大的反帝斗争中作出了重大的贡献。 黑龙江义和团运动是沙皇俄国侵略引起的 十九世纪末,世界资本主义已进入帝国主义阶段。中日甲午战后,帝国主义在中国展开了争夺投资,攫取“租借地”和“势力范围”的激烈斗争.掀起了瓜分中国的狂潮。一九○○年,列宁指出:“欧洲各国政府(最先恐怕是俄国政府)已经开始瓜分中国…     

唐云的晚年生活

八十岁生日是在天上做的 1989年是唐云先生的八十大寿,许多单位和先生的亲友及学生等都希望为先生举办一个像样的祝寿活动,均被先生一一谢绝了.当先生得知许多人还是要在生日那天去他家祝寿时,先生便想出了一个绝妙的主意,让子女去买了生日那天飞北京的机票,事后先生曾诙谐地跟我说:"我的八十大寿是在天上做的."     

“克林德牌坊”铭文考

“克林德牌坊”铭文考宁刚在中国近代史上，由于清政府的腐败、落后，使中国饱受帝国主义列强的凌辱，现在矗立在北京市中山公园内的石牌坊，也是中华民族受辱的见证物之一。１９００年义和团运动风起云涌，帝国主义国家对义和团进行了疯狂的镇压，德国公使克林德也曾加入...     

纪念光复会八十周年学术讨论会侧记

【本刊讯】今年是辛亥革命时期重要革命团体光复会创建八十周年。由浙江省社会科学院历史研究所和浙江辛亥革命研究会发起,邀集八个省市的专家学者六十余人,于十一月十三日到十五日,在杭州举行了纪念光复会八十周年学术讨论会。会议收到论文三十六篇。与会代表普遍认为由于历史上的种种原因,光复会本来应该肯定的东西,遭到了歪曲和不公正的     

读不懂的弘一法师

二十年前的一个大雪天，我去虎跑寺看弘一法师。八十年前的一个大雪天，李叔同到虎跑寺断食辟谷。那一天我回去时鞋子全湿了，公交车也都不通了，走在雪地里，我听到了大雪落在地上的声音。而八十年前的那个雪天里，李叔同走出他所任教的那个学校时，一定也听到了雪落在地上的声音。     

从《战袍余尘》看田冈岭云的对华观及战争观

《战袍余尘》是田冈岭云跟随镇压义和团运动的日本临时派遣队来中国时撰写的随军纪行文,对此中日学术界曾给出高度评价,笔者在先行研究的基础上重新评价了文本中对战争凄惨状况的深刻揭露、对日本军队的真实记录等众多闪光点,并根据田冈岭云留下的相关文字论述了他的蔑华观、侵华观、摇摆于好战与反战之间的战争观,以及左右这些观念的东洋观。     

哲人日已远 典型在夙昔——纪念辛亥革命八十周年

上世纪末、本世纪初,是中华民族灾难最为深重的时刻。自鸦片战争以来的半个多世纪里,外国资本——帝国主义不断深入的侵略、压迫,清朝统治的日趋腐朽和反动,把中国推到了亡国灭种的边缘。中国人民多次的反抗斗争,其中包括太平天国起义、戊戌维新、义和团运动这样大的斗争,均悲惨地失败了。如何拯救祖国、振兴中华,成了那时许多人焦虑的头等大事。伟大的民主革命先行者孙中山先生,经过长期的探索、反思,深信只有用革命手     

对海门教案几个问题的探讨

对海门教案几个问题的探讨李性忠光绪二十五年（１８９９）．爆发的海门教案是义和团运动前夕浙江一次规模较大的反教会斗争，这场斗争历时半年，声势扩及黄岩、太平（今温岭）、临海三县，井得到全省各地的响应，无怪海门法天主教神甫李思聪惊呼领导斗争的应万德“有步武...     

代表先进文化是中国共产党的历史抉择

世纪之初,在建党八十周年的庆典上,江泽民总书记庄严提出“我们党要始终代表中国先进文化的发展方向。”为迈入新世纪的中国共产党提出了更高、更新的要求,也表明     

莫斯科大学开会纪念心理学家列昂季耶夫诞辰八十周年

据苏联《哲学问题》杂志1983年第10期报道,1983年2月在苏联国立莫斯科大学心理学系召开了题为“苏联心理学活动问题”的学术讨论会,纪念该校心理学家A.H.列昂季耶夫诞辰八十周年。     

畲族语言研究八十年

本文在收集梳理大量畲族语言研究文献的基础上,结合笔者多年研究,分析归纳了八十年来畲族语言研究的理论核心是畲语系属问题,并以此为主线分四个阶段加以阐述.     

送给父母的生日礼物

父母亲都是年近八十的人了,仍是红光满面,身体硬朗。这是我们做儿女的最大幸福。按照本地的风俗,成家后的儿女们每年都要为父母祝寿,每逢六十、七十、八十等整生日,更为热烈隆重,父母自然高兴。但看到我们拿着钱提着物的,父母亲就板下脸来:这些钱物通通拿回去,我们要的礼物有没有带来?父母亲要的礼物很是特别,而且每年都要预约。自从我们兄弟走上工作岗位后,父母亲每年都要我们带着自己的奖状去祝寿,年年如此,年年都有新要求,我们不敢半点懈怠。母亲六十那年,我们兄弟     

从清末新刑律的制定看沈家本的法律思想

清朝末年《新刑律》的颁布,标志着中国的封建刑律走向资产阶级化的开端。1900年义和团运动失败以后,清廷面临资产阶级革命的冲击和帝国主义列强的威胁,走投无路,惶惶不安。在这种形势下,身任封疆大吏的洋务派头子张之洞,于1901年7月与另一个封疆大吏刘坤——联名向清廷建议“变法维新”,其中在法制方面提出了禁讼累、革差役、省文字、恤相验,省刑责、重众证、改罚锾、修监羁、教工艺、派专官等九项建议,作为消“除祸机、     

文化侵略与文化守卫--论19世纪后半期儒家反洋教的意义及其教训

近代中国,基督教强制性输入与儒家士绅的顽强抵制,衍生出中西两大文化"法"与"理"的冲突与张力,且由这种冲突与张力引发了一个个教案并最终导致义和团运动的发生.诚然,儒家反洋教具有反抗列强文化侵略和捍卫儒教中国的双重文化意义,但由于盲目排外的"文化义和团"心态,同时也扭曲了中外文化正常交流的管道.总结这一历史教训,对于面临全球化与本土化困惑的我们,警惕强势文明文化、宗教与价值观的强制性输入和避免"文化义和团心态"具有重要意义.     

天津市永久医院 历史悠久 立足滨海

天津市永久医院始建于1920年,经过八十余年的艰苦创业,现已发展成为一所集医疗、科研、预防、保健、康复、教学为一体的综合     

米丁答《哲学问题》杂志编辑部问

苏联著名哲学家米丁院士今年(1981)年满八十。苏联《哲学问题》杂志编辑部访问了他,并发表了他的谈话。摘译如下。问:您过去的哲学研究,特别是论述马克思哲学发展中的列宁主义阶段的著作,在我国科学界是众所周知的。现在请您谈谈您     

悖论研究八十年

西方哲学界和数学界对悖论(paradoxes,antinomies)问题的研究,算来已有八十多年了。这个问题牵涉到逻辑和哲学。具体说来,它还同“公理化形式系统”、“判定问题”等数理逻辑上的实际问题有关。因此,它不但有深刻的哲学意义,也有实践意义。八十年来关于悖论问题的文献已经很浩瀚。但西方哲学界和数学界对这个问题至今还在热烈讨论,公认并没有得到圆满的解答。随便翻开一本最新的西方逻辑学著作,都是这么说。例如,最近出版的杰罗姆·马立兹著的《数理逻辑导论》(1979年美国Springer-Verlag版)一书中,在谈到罗素悖论的成因     

史湘云结局之谜

研究《红楼梦》未完稿中许多重要人物的结局时,史湘云恐怕是最难推测的一个人物了。有人认为材料太少,我却以为是所有的材料和伏线自相矛盾,难于推测的关键就在这里,简直成了一个难猜的谜。我现在把前八十回中有