共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
民众观对于政党政策的形成具有重要的意义。辛亥时期的戴季陶是一个进步的理想主义者。他的民众思想是其国家思想的重要组成部分。他继承了儒家治国思想中的合理成分,主张亲民和新民;他接受了西方的民主主义思想,主张民权、自治,并以美国为榜样,宣扬乐观向上的国民精神。他对传统的仁政思想有所突破,但对封建思想制约中国社会发展的作用估计不足。 相似文献
2.
佛教自两汉之际传入我国,至南北朝隋唐达到了鼎盛时期,其后即走向衰落.到了近代,对传统儒学的批判和"西学"的传入,也带来了中国佛学的振兴.作为中国思想文化的重要组成部分,佛学在中国古代、近现代和当代思想文化史中都占有非常重要的地位.尤其是在近代,思想家都对佛学推崇备至,他们一方面是为解除无法自由发挥个性的心灵空虚,另一方面则是为寻求实现政治理想的精神武器,这也是近代中国社会和学术史上一个非常重要的历史和学术现象.作为近代思想家的一份子,谭嗣同与梁启超也同样推崇佛学,他们对佛学的研究具有相当普遍的代表性,二者在所处时代及身份上有很多相同之处,但是他们对佛学的研究却有同有异,这不仅能够透视出中国近代思想家研讨佛学的特点,也能发现近代思想家佛学研究对中国佛学发展的作用和意义. 相似文献
3.
4.
5.
(一)在中国近代思想史上,康有为与谭嗣同是处于启蒙时期的两位重要代表人物。在政治上,他们同属于维新派,即所谓“新党”。但在哲学、历史哲学及社会学思想上,康氏虽曾称谭氏为“私淑弟子”,实际上则各具特色,很有不同。综观他们的思想体系,无论就理论来源看,抑就结构组成看,都包括三种成分:a、今文经学派的中国传统儒学b、禅宗、华严宗、唯识学的佛哲学c、以进化论为纲的近代西方人文学、自 相似文献
6.
《红楼梦》诗词,其意蕴博大繁富,其表现手法多彩恰切,其文化气脉贯通古今。而佛、道精神的有机融会,更使诗词具有了一种迷离神秘的色彩。曹雪芹深知,作为创作,应该吸收人类历史上的一切文化精华,融会贯通,再铸新品。在《红楼梦》诗词中,他不但批判地继承了中国的孔孟文化、楚骚文化、唐宋文化、元明清文化等,而且吸收了宗教文化,如老庄文化、佛教文化等,使其诗词在意象上具有“《山海经》的浑沌苍茫,在章法上具有《易经》的无穷变幻,在风格上则如同《诗经》中原始民歌那样纯朴清新”①。特别是他对道家“无用无为”、“自私快… 相似文献
7.
谭嗣同是19世纪末中国资产阶级改良主义政治运动中最激进的活动家,也是这个时期中国社会最杰出的思想家之一。在著名的戊戌维新运动中,他坚定不移地主张维新变法,富强中国,提出了一套变法强国的理论和措施。其思想之深刻,言词之激烈,行为之果敢,不但远远高于早期... 相似文献
8.
系统阐发资产阶级伦理观念,是谭嗣同思想的一个特色。他提倡『通商之义』,以『闭关绝市』为不仁;批判『崇俭』,謳歌『尚奢』;认为当今之世『不足言均』,主张以『争』使民由『不均』达到『财均』;反对『灭人欲』,主张『性情皆善』,『财货无不善』。这些伦理观念反映了维新派要求发展资本主义的愿望,在当时历史条件下,具有反封建传统的进步意义。 相似文献
9.
在伟大中华民族悠久的历史发展中,曾创造出灿烂的思想文化,留下了宝贵的精神财富。在中国古代思想文化发展中,孔子是一个继往开来的人物。他的学说涉及到人生、政治、伦理道德、教育等为政、治国、立身处世的一切方面,是以“仁”为核心,以“礼”为形式的完整思想体系。孔子包罗宏富的人生思想中,由于受历史和阶级的局限,的确夹杂不少糟粕和消极的东西,但也确实在中华民族共同思想文化和心理的发展过程中起到重要作用。毛泽东指出:“今天的中国是历史的中国的一个发展:我们是马克思主义的历史主义者,我们不应该割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应该给以总结,继承这一份珍贵的遗产。”笔者认为,认真研究孔子的人生思想,吸收其中精华,对于建设有中国特色的人生科学,对于社会主义精神文明建设,都是大有裨益的。本文并非全面评价孔子的人生思想,仅就仁爱思想、人际关系、人生态度、治学精神等问题,谈点管见,以期求教。 相似文献
10.
1933年曹禺和他的巨作《雷雨》蜚声海内外。作为中国现代第一流戏剧艺术大师,欧美的文艺思潮和弗洛伊德的精神分析法给他提供了理论上的依据,古希腊悲剧可能也给了曹禺直接的启示。但我们从他所生活和创作的时代及个人经历来看,《雷雨》是以现代悲剧的形式,完成了一次与古典俄狄浦斯式的命运和性格悲剧相平行的冒险。作品烛照了作家特定时代的心灵标本,是人类精神世界的折光。 相似文献
11.
荷兰人华士·胡博用他的两幅慈禧油画肖像,为我们留下了一个百年谜题。这两幅画,容貌的细节不同,精神气质更是迥异,这是什么原因呢?哪幅画更接近晚年慈禧的真实面貌呢?如果慈禧知道这位画家还另外为她画了一幅肖像,她还会对他说“Good”吗? 相似文献
12.
张进海 《社会科学管理与评论》2013,(4):102-104
伟大的精神推动伟大的事业,伟大的事业展现着伟大的精神。一个前进的时代,总有一种奋发向上的精神;一个发展的民族,总有一种积极进取的意志。这种精神,具有维系覆盖范围内群体的团结、稳定和发展的社会整合功能、明确的价值取向、巨大的凝聚力和向心力。大到一个国家、一个地区、一个民族,小到一个单位,概莫能外。耳熟能详的汉唐精神、五四精神、雷锋精神、航天精神,无一不诠释着、闪耀着特定时代的精神光芒,团结、激励、指引着当时的人们去实现他们的“中国梦”。习总书记指出,“经过几千年的沧桑岁月,把我国56个民族、13亿多人紧紧凝聚在一起的,是我们共同经历的非凡奋斗,是我们共同创造的美好家园,是我们共同培育的民族精神,而贯穿其中的、最重要的是我们共同坚守的理想信念”。他进一步指出,“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神,以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。” 相似文献
13.
14.
在近代,科学对人们思想变化起着非常重要的作用。以康有为、严复、谭嗣同等为代表的维新派,具有强烈的变革意识,这与他们长期接受西方自然科学有关。科学精神、理性之光,在康有为的著作有明显的体现。严复在介绍达尔文学说时认为,进化论与自由平等学说相结合,形成了弃旧谋新的世界性潮流。谭嗣同依据西学,以“破中外之见”来冲击传统政治文化中的夷夏之辨。他们从“政治之变”是“基于科学”的视野,系统地介绍了进化论与资产阶级的民主思想,为国人提供了一个崭新的世界观与方法论。作者认为,研究维新派变革中国现实的思想时,不应忘却了西方自然科学对他们的影响 相似文献
15.
谭嗣同是中国近代史上大放异彩的伟才.称其为伟才的主要原因是,戊戌变法时他逼迫袁世凯举兵未成,政变失败后拒绝流亡而选择了慷慨就义,以及将中国传统思想的核心"仁"与西方近代文明产物的"学"(科学)结合起来,著述了<仁学>. 相似文献
16.
今天我们采访的人物是C.列维-斯特劳斯。迄今为止在我们所采访的“思想家”中,C.列维-斯特劳斯以他一丝不苟的精神征服了我们。他对于我提出的每一个问题,都要沉思良久,然后再给予回答。从他房间的摆设看,他不象一位收藏家。只有两件东西能引起人们的注意,其中一件是一块画有佛像的丝织品,另一件是一个北美洲的图腾。作为一个探索者,列维-斯特劳斯探寻的不是什么稀世珍品,而是人的本性。 相似文献
17.
林语堂是现代中国文化史上的一位重要人物,他以其对于中西文化的了解与修养,阐释了中国文化与美学中的重要问题。他的美学重在对于生活艺术的探讨,以及倡导感性至上的审美价值观,其中既有西方美学的影子,更有中国传统美学与文化的神髓。 相似文献
18.
每年至少要消费8299万元——这是"富豪榜专业户"胡润为"中国新贵族"划定的最新消费标准。最近,胡润抛出一份"2008中国新贵族消费门槛",据他称,符合这一标准的中国新贵富豪共有5万人。众所周知,"贵族"不仅是一种物质概念,更表现为一种精神层次。由于中国富人阶层的整体财富观和道德体系还未成形,因而当下"中国无贵族"已成为共识,"有富豪没有上流社会"成为中国一大尴尬。 相似文献
19.