略论重庆少数民族舞蹈的类型

由于土家族、苗族没有本民族文字伴生流传,为了记录历史,土家族、苗族先民不约而同地把他们对祖先、族源的记忆和曾经发生过的重大事件融入到民间舞蹈等非物质文化遗产之中.深入调研和分类整理重庆土家族、苗族等少数民族民间舞蹈,旨在唤起对重庆少数民族舞蹈这种非物质文化遗产的保护,繁荣和发展少数民族传统优秀文化.     

非物质文化遗产保护工作中档案管理的必要性与措施

随着非物质文化遗产事业发展的日趋完善,非物质文化遗产项目及传承人的保护、保存、传承工作的重要性也越来越受到我们非遗工作者的重视。而如何做好项目名录及传承人档案管理工作,真正使固有的"记忆守护"功能与优秀的传统文化保护联系起来,使民族民间传统文化得以保存保护,决定了档案管理工作必将在非物质文化遗产保护工作中发挥越来越重要的作用。     

非物质文化遗产保护与传承问题研究——以河北省为例

河北省是我国北方地区的文化大省,位于华北平原地区,是我国历史上重要的文化发展区域。因此,河北省的非物质文化遗产丰富多样,具有较大的研究价值和传承意义。近年来,随着国家对于文化的重视和关注,河北省采取了多种措施保护非物质文化遗产的传承,但是在法律设定、范围划分方面仍存在诸多不足之处,因此,本文就当前河北省采取的保护非遗措施进行分析,并对进一步加强河北省非物质文化遗产保护提出建议和对策。     

非物质文化遗产视域下豫剧的传承与发展

豫剧，是一个在全国范围内分布广泛并且影响深远的戏曲剧种之一。早在2003年10月，《保护非物质文化遗产公约》在联合国教科文组织通过，国务院于2006年5月把它收录在第一批国家级非物质文化遗产名录中。非物质文化遗产注重世代相传的创作和传承方式，豫剧作为河南省戏剧的一个代表剧种，归属于非物质文化遗产所保护的范围，因而做好豫剧的保护和发展工作则显得非常重要。     

非物质文化遗产的知识产权保护——以湖南桑植民歌著作权保护为例

非物质文化遗产是中华民族优秀的传统文化，包括桑植民歌在内的传统音乐等非物质文化遗产的保护和传承工作，在新的时代被赋予了新的含义。本文通过桑植民歌著作权保护的探究，启发我们积极思考在非物质文化遗产知识产权保护中完善立法制度、明确权利主体和约束合理使用权等问题。     

郑州非物质文化遗产调查与评价研究

郑州是中华人文始祖轩辕黄帝故里,是中国的八大古都之一,作为河南的省会所在地,郑州在创造辉煌灿烂的华夏文化中做出了独特的贡献,积累了大量的物质文化遗产和非物质文化遗产。郑州非物质文化遗产洋溢着中原文化的深厚底蕴,非物质文化遗产的传承与保护也体现出独具特色的一面。     

非物质文化遗产档案管理与开发策略分析

非物质文化遗产是中华民族上下五千年优秀文化的传承,对于我国社会发展有着重要意义,而非物质文化遗产档案管理与开发作为非物质文化遗产传承的基础,更是促进我国文化传承的重要举措。为此,本文就非物质文化遗产档案管理与开发策略进行分析,希望可以为相关部门提供帮助。     

非物质文化遗产私法保护的制度调适

由于非物质文化遗产具有文化价值与经济价值,单纯的公法保护不能维护非物质文化遗产权利人的利益,不利于非物质文化遗产的保存与发展,因此需要以私法保护作为补充。在私法保护中,尽管非物质文化遗产的保护条件与知识产权制度的现状有一定的差距,但由于非物质文化遗产与知识产权的客体具有本质上的一致性,故可通过协调非物质文化遗产的保护机制与现有知识产权制度,互动实现非物质文化遗产的知识产权保护。     

对非物质文化遗产保护的几点思考

非物质文化遗产是民族精神感、道德传统、个生特征以及民族凝聚力、亲和力的载体,是老百姓世代相传的文化财富,是发展先进文化的精神资源与民族根基。我们要遵循"政府主导、社会参与、长远规划、分步实施、明确职责、形成合力"的原则,从基础工作做起,求真务实,将非物质文化遗产传承与保护工作科学化、系统化、制度化,充分利用各种传播途径和灵活多样的手段,对保护工作进行宣传,进一步激发和培育全社会的参与保护意识,使非物质文化遗产永续发展。     

非物质文化遗产的声像档案制作方法及应用研究

非物质文化遗产的档案化是其传承和保护的重要方式,本文根据非物质文化遗产和声像档案的特点,论述采用声像档案的形式对非物质文化遗产进行档案化的必要性,重点研究非物质文化遗产声像档案的制作方法,并结合大量工作实践进行应用,使大量非物质文化遗产成为"活态"档案,更利于保存和传播。     

保护传承人是“非遗”工作的重中之重

所谓非物质文化遗产,不是指物,也不是指人,而是指与物和人紧密相连的文化事象或行为方式。与物质文化遗产不同的是,非物质文化遗产的产生、传承和发展始终由其载体——"老     

浅谈非物质文化遗产的档案化保护

非物质文化遗产档案承载着人类文化的宝贵记忆,是祖辈留给我们弥足珍贵的财富,也是重要的档案资源。在非物质文化遗产抢救与保护方法中,档案化保护是一种十分重要的方式。本文从档案学的角度出发,结合我国非物质文化遗产保护的现状,阐述了非物质文化遗产档案化保护的必要性并提出了几点对策,以期有助于更好地开展非物质文化遗产档案化保护工作。     

基于档案视角下非物质文化遗产的保护——以海南琼剧为例

具有海南文化象征的国家级非物质文化遗产——琼剧,由于人才缺乏、资金投入不够等问题,导致濒临失传,所以对其保护与传承已迫在眉睫。本文从琼剧档案建设的现状入手,分析琼剧保护与传承中存在的问题,提出相对应的解决措施。     

非物质文化遗产的传承与保护

非物质文化遗产是千百年来人类文明智慧的结晶，我国拥有十分丰富的文化遗产资源，传承和保护这一精神财富是我们现代人刻不容缓的责任。     

探讨非物质文化遗产保护中的传媒作用

自2003年联合国教科文组织颁布《保护非物质文化遗产公约》以来, 非物质文化遗产作为一个新的报道对象进入了我国传媒的视野，此后传媒对非物质文化遗产的给予了高度关注，在国家持续推进非物质文化遗产保护的当下, 如何发挥传媒在非物质文化遗产保护过程中的积极作用, 是值得认真思考的问题。     

音乐类非物质文化遗产传承对我国基础音乐教育的影响研究

音乐类非物质文化遗产传承是建立在传统民族音乐保护运动的基础上,应该从我国的基础音乐教育阶段就重视传承教育。这种传承教育同时也将对我国的基础音乐教育产生重要的影响。     

非遗夜市感知文化价值对游客行为意愿的影响——体验记忆的中介作用

在非物质文化遗产背景下,感知文化价值对游客行为意愿的影响还缺乏实证研究。以徽州古城非遗夜市为例,采用问卷调查法,收集到565个有效样本,并使用偏最小二乘结构模型分析方法,探析感知文化价值对行为意愿的影响,以及体验记忆的中介作用。研究结论：感知文化价值量表在非遗夜市情境中适用;理论模型中感知文化价值对游客行为意愿和体验记忆均有显著的正向影响;体验记忆作为中介时,感知文化价值与行为意愿的正相关影响增加。对非物质文化遗产开发、目的地管理组织的管理启示是：非物质文化遗产旅游开发,要重视游客文化价值的感知、重视难忘的旅游体验记忆;合理开发非物质文化遗产旅游,既要保护和传承非物质文化遗产,又要推动文化产业发展。     

浅析非物质文化遗产保护与区域文化旅游可持续发展的关系——以福州软木画雕刻制作工艺为例

非物质文化遗产是区域文化旅游的重要旅游资源,旅游业和非物质文化遗产保护是当今社会发展的重要命题.该文从区域文化旅游可持续发展的内容谈起,以福州软木画雕刻技艺为例,介绍非物质文化遗产保护与区域文化旅游可持续发展之间的关系.     

论苗族非物质文化遗产保护传承的理想模式

苗族非物质文化遗产保护传承模式，共有五种，已经形成的有四种，那就是：“自发保护，精英助推”；“文化搭台，经济唱戏”；“政府主导，人大立法”；“大系统带小系统，小系统促大系统”等。随着社会经济的发展，苗族非物质文化遗产保护传成的理想模式将会形成，那就是“政府主导给力，法制保驾护航，经济文化协调，文化持有者自觉参与，全社会积极行动”。     

建构主义理论:影响非物质文化遗产教学的方法论

把非物质文化遗产的内容纳入学校教育体系,从教育的视野去研究非物质文化遗产的保护和发展问题,是保护我国非物质文化遗产的重要途径。建构主义（construetivism）是认知心理学派的一个分支,目前已广泛应用于社会的方方面面,特别是在教育方面。建构主义注重学生分析问题解决问题和创造性思维能力的培养,强调学习者必须积极、主动地通过互动的方式来建构自己的知识,为非物质文化遗产教学中老师的教和学生的学提供了新的理念和思路。同时也为非物质文化遗产的学科建设提供了一些实践性思考。