中东政局动荡及对中国的影响因素

中东乱局,使得类似中国这样的发展中国家所谓的“世界加工厂”未来地位的受损不可低估。但无论今后中东出现什么样的政府,预计都不会改变目前奉行的对华友好政策。中国与中东国家、阿拉伯国家、伊斯兰国家无战争交恶历史及殖民主义统治历史,中国是其值得信赖的、负责任的国家。中国在中东投资的决心不会变,中国“走出去”已经势不可当。中国正...     

中东舞的优雅绽放——浅谈中东舞在中国大陆的发展

近年来,异族舞蹈在我国很是流行,尤其是来自中东地区的舞蹈犹如旋风一般席卷了中国大陆,2013年央视春晚的肚皮舞《火》的精彩演出就是个很好的例子,《火》的亮相为我们逐渐揭开中东舞的神秘面纱,同时也激起了更多舞迷们的热情和弘扬中东舞的决心.而如何在中国引领和发展中东舞,则一直是舞者们苦苦探索的问题.特别是目前中东舞在我国处于发展中时期,面临着太多的抉择和挑战,这个问题也就更加突出了.那么什么是中东舞呢？又该如何在中国发扬中东文化呢？     

民族变迁与政策转型——以城市化背景下东北少数民族的发展变迁为例

民族问题是民族政策的根基与前提,民族政策应随民族社会问题的演进而发展.立足现实民族问题,推进理论创新,加快政策转型,是目前中国民族理论与政策发展的必然选择与根本出路.只有牢固树立、认真贯彻发展型民族政策理念,在大力发展经济的同时,更加注重改善民生为重点的社会事业的发展,实现经济、社会、文化的全面、和谐发展,才能实现民族...     

多民族国家民族政策与民族关系发展远景

本文就现今世界上一些多民族国家的民族政策展开讨论,目的是找出一种理 论和政策来适合多民族国家的民族问题,给予研究民族问题的人们一种思维启发。     

南京临时政府时期的近代国家转型与民族关系之建构——以“五族共和”为中心

南京临时政府时期是中国近代国家转型与民族关系之建构的重要阶段,其基本情态就是"五族共和"。它是一个历史建构过程,包括思想文化领域与政治实践领域的双重认同与整合,同时也表明了中国近代国家转型与民族关系建构过程中的重要历史转折。由于阶级和时代的局限,"五族共和"在理论认识和具体实践中仍然存在严重的现实困境和诸多问题,中国近代国家转型与民族关系之建构仍然面临严重的危机和挑战。     

宗教复兴与大众政治——"文明交往"视野下近代中东民族主义的类型与道路

近代中东在东、西方文明交往过程中呈现多重二元对立的现象和特征.因此,近代中东民族主义运动的发展主要有两种类型:一是伊斯兰复兴类型,以苏丹、利比亚、沙特为代表;二是现代大众政治类型,以土耳其和埃及为代表.从文明的内、外部交往的角度分析这两种类型,无论是从历史环境、担纲主体、阶级力量、目标任务方面,还是从依靠理念、组织方式、具体路径乃至对现代民族国家早期现代化的启动等方面来看,二者都存在很大的差异,但二者之间还存在能够彼此交织、融合的空间.伊朗近代民族主义就是宗教复兴与大众政治两种形式的典型结合.     

试论新中国民族关系主体理论的发展

本文根据新中国成立以来党的几代中央领导集体关于民族关系主体理论的论述,分析论述了中国民族关系主体理论的丰富和发展。     

浅析马克思主义与中国优秀传统文化的关系

马克思主义中国化的具体实践过程是在有着优秀历史传统和优秀文化的中国社会进行的。新时期,应该如何正确加深对处理马克思主义与上下五千年积淀所形成的中国优秀传统文化之间关系的认识,厘清马克思主义与中国优秀传统文化二者之间辩证关系,以唯物史观对二者的内在关系进行客观、全面的梳理对新时代更好地坚持和发展马克思主义,坚定文化自信,具有重要的理论意义。新的历史条件下在不断推进马克思主义中国化这一实践进程中,必须大力弘扬中华优秀传统文化,必须将马克思主义基本原理同中国的优秀传统文化结合起来,这是马克思主义中国化具体实践在新的历史条件下继续得以深化和发展的内在要求。     

新经济发展理念下的民族经济融合——实现中国各民族共同繁荣的新视角

实现各个民族之间"事实上的平等"作为中国民族政策的目标,其实质是消除各民族间的结构性差异;实现这一目标的根本途径是培育相对落后民族的经济自主增长能力。为此,中国的民族经济政策应该在总结和借鉴国内外经验的基础上进行调整;其方向是把民族经济融合作为制定政策的新视角,引导相对落后民族利用文化资源参与市场竞争,以推动各民族经济交往关系的结构性变化。     

中东民族主义与中东社会文化变迁

本文认为 ,中东民族主义是推动中东社会文化变迁的重要力量 ,但中东的文化整合过程并不顺利。从外部来看 ,中东地区相对落后的社会经济发展的制约、政治救亡与文化启蒙的两难选择及伊斯兰文化与民族主义的对立 ,决定了中东的社会文化变迁是十分艰难的。从内部来看 ,中东民族主义还存在三个方面的文化困境 ,即民族主义理论本身的局限 ,中东民族主义现代政治内涵的匮乏 ,泛民族主义与部族主义对民族主义造成的文化认同混乱。所有这些使得中东民族主义主导的文化整合进程是不成功的。伊斯兰复兴运动的兴起已证明了这一点。     

中东民族主义与中东国家现代化

本文主要从民族主义与现代化关联的角度对中东民族主义进行深入探讨.在西方历史中,民族主义与现代化是一种正相关关系,但中东民族主义作为第三世界民族主义,它与现代化的关系则要复杂得多.一方面,中东民族主义对现代化具有极大的促进作用;另一方面,中东民族主义在现代化进程中面临着种种困境.而全球化进程又从理论与现实两方面削弱了中东民族主义的权力基础.文章认为,在当前,中东民族主义已逐渐由一种具有历史进步意义的革命力量,转变为一种落伍、保守的力量;惟有超越民族主义,才能实现中东富国强民的梦想.     

南奥塞梯冲突及其对中东政局的影响

南奥塞梯冲突具有深刻的历史根源,并且与地缘政治和大国关系产生某种互动。从地缘政治角度看,南奥冲突的冲击波势必影响到中东地区,可能产生一种外溢效应,引发中东地区的国家认同危机;或者导致奥巴马时代欧美中东政策的趋同,并且引发中东地缘政治势力板块松动,增加中东局势的复杂性和不确定性。     

中东经济民族主义的缘起与表现

中东经济民族主义带有外生型和防御型的特点,它首先是在西方强权和文明的入侵下产生的。国际经济旧秩序中遗留下来的不平等因素和国际经济收益的不平衡,也是促使经济民族主义在中东扩散的原因。中东经济民族主义在维护自身权益、发展经济以及争夺地区霸主地位的同时,也体现了某种狭隘性和自我封闭性。中东经济发展既要依靠外部力量,也需要地区间的相互依存。     

知识经济为我国经济增长方式转变提供了机遇

经济增长方式的转变本质上是知识对经济的作用不断提升的结果.知识经济时代的到来,为我国转变经济增长方式提供一个难得的机遇,然而,如何抓住这一机遇,切实实现我国经济增长方式的根本转变,本身又是一个严峻的挑战.     

中世纪阿拉伯伊斯兰医药学的东传

本文对中世纪阿拉伯伊斯兰药物、医方和医学著作的东传及回回医疗机构的设置、穆斯林医人的活动进行了深入探究,以此说明其对中医学的深远影响。     

文明对话与大中东改革

伊斯兰世界在抗议和反对“文明冲突论”的过程中提出了文明对话的主张,美国在伊战后提出了全面控制和改造中东的大中东计划。本文从伊斯兰世界的宗教文化、改革文化和政治文化三个层面分析归纳了阿拉伯、伊斯兰国家在美国大中东计划出台前后,开展改革初期的文化观察点和当前处境,旨在引起我国回族学者的关心和兴趣,推动、深化和提高我国对伊斯兰文化的研究工作。     

“一带一路”倡议下中阿金融合作新路径初探

随着近年来中国“走出去”的步伐加快,中国主权财富基金主导的海外金融活动在欧美市场尤其是美国资本市场遭受歧视性金融政策,阿拉伯国家则由于宗教和地缘政治因素同样遭遇不公正的对待.争取在国际金融体系中的发展空间、权力资源分配和公平待遇是中国与阿拉伯国家共同的利益诉求.“一带一路”倡议的提出为中国与阿拉伯国家深化金融领域合作提供了新空间,也是中阿双方开辟抵制金融民族主义、金融保护主义、更好地实现“走出去”和互利共赢新路径的机遇.在此背景下对中国与阿拉伯国家金融市场结构和机制进行比较研究,发掘中阿在主权财富基金和伊斯兰金融领域的合作潜能并从中探索中阿金融合作新路径.     

中东现代化与民族国家建构中的文化挑战

由于复杂的历史因素,中东国家普遍面对着国内二元文化的挑战,民族国家建构存在着极大缺陷.其根源是在现代化的压力下,各民族和利益群体对现代化的路径选择、利益分配所产生的分歧在文化上的体现.中东国家要解决民族国家构建问题,根本答案在于推动国家的现代化并使各民族平等分享现代化成果.     

Bosnia and the Middle East: Current Political,Economic and Cultural Ties

This article will review and analyze Bosnia’s political, economic and cultural ties with the Middle East, most especially Turkey, Iran, Saudi Arabia and Israel, as well as the evolution of Muslim identity in that republic, especially since the late 1960s when there was an internal liberalization process in part influenced by Yugoslavia’s policy on non-alignment. Today, Bosnians of all ethnic and religious backgrounds must contend with internal divisions and tensions exacerbated by the 1992–1995 war while utilizing a very cumbersome political system that may have brought peace at the expense of unity. Bosnia’s geographical location draws that country toward the rest of Europe while history and the legacy of the Ottoman Empire, also draws Muslims toward the Middle East.