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《调研世界》1993,(1)
食文化,茶文化……钓鱼算不算中华文化之一?我认为应该是.垂钓在华夏史上源远流长,据说最原始的钓是垂直的,如姜子牙用的就是直钓.后来直钓逐渐演化,变成了既不很直又不很弯的形状,于是人们便给它取了个界乎两可之间的名字——垂钓.垂钓再作改进,便成了今天的钓钩."钓钩"比起"垂钓"和"直钓"来,不仅外形大变,而且尖刻锋利,只要鱼儿沾边,必不可逃.钓鱼,历来是一种闲情逸致的享受,青溪柳下,垂钓之乐,自不待言.古人垂钓的心境大致不外乎两种,一是怡情养性,一是借钓解愁.严子陵隐钓富春江是为了逃避仕途,清白自守.姜太公垂钓渭水是为了谋官从政,引君访贤.尽管两翁垂钓的心思不同,但可以肯定他们钓 相似文献
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柳言 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
“四人帮”曾把知识分子列为“臭老九”,后来批判“四人帮”时,有些文章说,知识分子被打成“臭老九”已经是第二次了,第一次是元朝的“九儒、十丐”。这只是凑合了两个“九”宇,实际上是不确切的。 元朝统治者主要搞民族压迫,把国民分为四等:第一等是蒙古人,第二等是色目人,第三等是汉人,即金朝统治地区的人,第四等为南人,即南宋统治地区的人。至于各民族内部,则只分“平人”与“贱人”,亦即平民与贱民两等,并没有分为十等的说法。因而所谓“九儒、十丐”,并非实际存 相似文献
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垂钓对健身养生很有益处,我国历史上就出现过许多以垂钓健身的著名人物,如姜子牙、严子陵等。在西周时期被尊为“师尚父”的姜子牙,活了97岁的高龄。他在任职时已是耄耋之年,但他身体健康,耳聪目明,思维敏捷,精力充沛。这不仅是因为他有超人的天赋,还与他十年垂钓生涯有相当的关系。从运动医学、运动心理等方面分析,垂钓对健身养生有以下几方面的好处:垂钓是一种行之有效的自我精神疗法。当一条活蹦乱跳的鱼儿被钓上来后,会使人欣喜万分,心中的快乐难以言表。鱼儿进篓,又装饵抛钩,寄托新的希望。因此,每提一次竿,无论得鱼… 相似文献
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西欧桥史见证地发祥址 在荷兰首都阿姆斯特丹(Amster-dam)市内,堪称汉唐食府的“海上皇宫”,如今更是名副其实,显得格外荣耀。 “海上皇宫”近十几年间,不仅是历届荷兰中厨协会年会胜地,召开过该会庆典10周年纪念会,还召开过“九七”、“九八”荷兰中国周筹备会,第九任中国驻荷兰大使华黎明就职欢迎会,旅荷华侨总会第十一届常务理事会就职典礼大会…… 相似文献
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朱光华 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1985,(1)
一、“十”的两重性质汉语中,十以下的个位数(指正整数),各用一个不同的音节来表示.自“一”至“十”,每增加一个数,就用一个不同的音节来表示.在这一点上,“十”与“一”、“二”,……“九”等具有相同的性质.十以上的数,是用表示十以下各数的数词(语素)与“十”、“百”、“千”、“万”、“亿”等组合起来表示的.例如,“二十一”,是用“二”、“十”、“一”组合 相似文献
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题目阅读下面的文字,根据要求作文。一位在丹麦留学的中国留学生每天到湖边散步,发现湖的四周有很多人垂钓,但奇怪的是他们每个人腰间都挂着一把一尺来长的尺子,他们每钓上来一条鱼便在那尺子上比划,若不够长度的鱼便又抛回湖中,条条如此,不厌其烦。那个留学生觉得奇怪就问其中一个渔人:“是不是政府规定不许你们钓小鱼?”那个渔人笑了笑说:“这和政府没有任何关系, 相似文献
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“薄命诗人”黄仲则——为纪念黄仲则逝世二百周年而作 总被引:1,自引:0,他引:1
治芳 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
<正> 记得小时候,父亲常吟:“十有九人堪白眼,百无一用是书生”;“全家都在风声里,九月衣裳未剪裁。”有次我忍不住发问:“谁写的?”他叹了口气回答:“一个薄命的诗人!”后来我读到《两档轩集》,仍然能够获得感情的谅解和审美的享受。这位“薄命诗人”,就是“乾隆六十年间论诗者推为第一”的黄仲则。 相似文献
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鲁迅指出 :“中国的人们 ,遇见带有使自己不安的朕兆的人物 ,向来就用两样法 :将他压下去 ,或者将他捧起来。”“凡有被捧者 ,十之九不是好东西。”① 贾平凹长篇小说《废都》的主人公庄之蝶 ,便是一个被捧煞的典型。庄之蝶“成名———被捧———被毁”生命历程三部曲 ,确是令人深思 ,惊心动魄。一、勤奋 天才而成名《废都》里的庄之蝶是陕西潼关人 ,作者假书中人物孟云房之口说了十个字 :“潼关多钟秀 ,人自有灵气”。“有灵气”的人是指作家庄之蝶。“钟秀灵气”四字是透露庄之蝶生来具有天才。庄之蝶由于“钟秀灵气”被西京当权人物及… 相似文献