重塑黑龙江人形象（笔谈）——树黑龙江人形象应从树黑龙江形象入手

“新世纪黑龙江人形象”教育活动已拉开帷幕。这一活动的启动意味着“粗俗、封闭、依赖”等将逐步荡涤直止消失殆尽，取而代之的则是“文明礼貌、道德高尚、敬业进取”等精神面貌和对外形象的日渐生成。新的世纪，黑龙江人应当以什么样的形象出现在世人面前，是文明、高尚，还是粗俗、蛮横，这些都应引起我们的深刻反思。基于此，黑龙江省社会科学院以“强素质，树形象”为中心议题，召开了一次专题研讨会，院内各主要学科的专家、学者就形象问题从不同层次、不同角度做出了新的阐释，并提出了一些有创建的建设性意见。现摘登其中有代表性的若干篇，旨在引起各界对“新世纪黑龙江人形象”这一系统工程的高度重视，更期望就此规划和设计出充满地方魅力独具特色的现代黑龙江人形象。     

塑造黑龙江人形象根本在于地域文化的转型

“新世纪黑龙江人形象”教育活动已拉开帷幕。这一活动的启动意味着“粗俗、封闭、依赖”等将逐步荡涤直止消失殆尽，取而代之的则是“文明礼貌、道德高尚、敬业进取”等精神面貌和对外形象的日渐生成。新的世纪，黑龙江人应当以什么样的形象出现在世人面前，是文明、高尚，还是粗俗、蛮横，这些都应引起我们的深刻反思。基于此，黑龙江省社会科学院以“强素质，树形象”为中心议题，召开了一次专题研讨会，院内各主要学科的专家、学者就形象问题从不同层次、不同角度做出了新的阐释，并提出了一些有创建的建设性意见。现摘登其中有代表性的若干篇，旨在引起各界对“新世纪黑龙江人形象”这一系统工程的高度重视，更期望就此规划和设计出充满地方魅力独具特色的现代黑龙江人形象。     

黑龙江人应从哪些方面强素质

“新世纪黑龙江人形象”教育活动已拉开帷幕。这一活动的启动意味着“粗俗、封闭、依赖”等将逐步荡涤直止消失殆尽，取而代之的则是“文明礼貌、道德高尚、敬业进取”等精神面貌和对外形象的日渐生成。新的世纪，黑龙江人应当以什么样的形象出现在世人面前，是文明、高尚，还是粗俗、蛮横，这些都应引起我们的深刻反思。基于此，黑龙江省社会科学院以“强素质，树形象”为中心议题，召开了一次专题研讨会，院内各主要学科的专家、学者就形象问题从不同层次、不同角度做出了新的阐释，并提出了一些有创建的建设性意见。现摘登其中有代表性的若干篇，旨在引起各界对“新世纪黑龙江人形象”这一系统工程的高度重视，更期望就此规划和设计出充满地方魅力独具特色的现代黑龙江人形象。     

注重黑龙江人的素质是各级领导者的历史责任

“新世纪黑龙江人形象”教育活动已拉开帷幕。这一活动的启动意味着“粗俗、封闭、依赖”等将逐步荡涤直止消失殆尽，取而代之的则是“文明礼貌、道德高尚、敬业进取”等精神面貌和对外形象的日渐生成。新的世纪，黑龙江人应当以什么样的形象出现在世人面前，是文明、高尚，还是粗俗、蛮横，这些都应引起我们的深刻反思。基于此，黑龙江省社会科学院以“强素质，树形象”为中心议题，召开了一次专题研讨会，院内各主要学科的专家、学者就形象问题从不同层次、不同角度做出了新的阐释，并提出了一些有创建的建设性意见。现摘登其中有代表性的若干篇，旨在引起各界对“新世纪黑龙江人形象”这一系统工程的高度重视，更期望就此规划和设计出充满地方魅力独具特色的现代黑龙江人形象。     

黑龙江人的惰性成因及解决办法

“新世纪黑龙江人形象”教育活动已拉开帷幕。这一活动的启动意味着“粗俗、封闭、依赖”等将逐步荡涤直止消失殆尽，取而代之的则是“文明礼貌、道德高尚、敬业进取”等精神面貌和对外形象的日渐生成。新的世纪，黑龙江人应当以什么样的形象出现在世人面前，是文明、高尚，还是粗俗、蛮横，这些都应引起我们的深刻反思。基于此，黑龙江省社会科学院以“强素质，树形象”为中心议题，召开了一次专题研讨会，院内各主要学科的专家、学者就形象问题从不同层次、不同角度做出了新的阐释，并提出了一些有创建的建设性意见。现摘登其中有代表性的若干篇，旨在引起各界对“新世纪黑龙江人形象”这一系统工程的高度重视，更期望就此规划和设计出充满地方魅力独具特色的现代黑龙江人形象。     

黑龙江四大精美形象及其更新

“新世纪黑龙江人形象”教育活动已拉开帷幕。这一活动的启动意味着“粗俗、封闭、依赖”等将逐步荡涤直止消失殆尽,取而代之的则是“文明礼貌、道德高尚、敬业进取”等精神面貌和对外形象的日渐生成。新的世纪,黑龙江人应当以什么样的形象出现在世人面前,是文明、高尚,还是粗俗、蛮横,这些都应引起我们的深刻反思。基于此,黑龙江省社会科学院以“强素质,树形象”为中心议题,召开了一次专题研讨会,院内各主要学科的专家、学者就形象问题从不同层次、不同角度做出了新的阐释,并提出了一些有创建的建设性意见。现摘登其中有代表性的若干篇,旨在引起各界对“新世纪黑龙江人形象”这一系统工程的高度重视,更期望就此规划和设计出充满地方魅力独具特色的现代黑龙江人形象。     

黑龙江人形象教育应重点解决的问题

“新世纪黑龙江人形象”教育活动已拉开帷幕。这一活动的启动意味着“粗俗、封闭、依赖”等将逐步荡涤直止消失殆尽,取而代之的则是“文明礼貌、道德高尚、敬业进取”等精神面貌和对外形象的日渐生成。新的世纪,黑龙江人应当以什么样的形象出现在世人面前,是文明、高尚,还是粗俗、蛮横,这些都应引起我们的深刻反思。基于此,黑龙江省社会科学院以“强素质,树形象”为中心议题,召开了一次专题研讨会,院内各主要学科的专家、学者就形象问题从不同层次、不同角度做出了新的阐释,并提出了一些有创建的建设性意见。现摘登其中有代表性的若干篇,旨在引起各界对“新世纪黑龙江人形象”这一系统工程的高度重视,更期望就此规划和设计出充满地方魅力独具特色的现代黑龙江人形象。     

黑龙江人的地域文化性格特征及其再塑

黑龙江自然生态环境和社会生态环境交互影响的地域文化历史造就了黑龙江人独特的文化性格,即"粗犷豪放的气质,质朴率真的品性,热情大方的特质,包容海涵的气度,幽默机敏的智慧".但同时,黑龙江人也存在着知足常乐、小富即安、拒斥理性等经验式、人情式的文化特质和文化模式,是与现代经济社会的发展不相适应的.这就要求我们站在以人自身的现代化为核心的总体性文化转型的高度来认识问题,努力建构新世纪黑龙江人新的形象工程,为龙江大地和黑土文化增添新的内涵.     

深入开展"新世纪政协机关干部形象"教育活动的重要意义

“新世纪大庆人形象”教育活动,是市委以“强素质、树形象”为主题,以继承、发扬和创新大庆精神、铁人精神为核心,以提高市民素质和城市文明程度,加快建设高科技现代化城市为目标的重要战略部署。积极响应市委的号召,深入开展“新世纪政协机关干部形象”教育活动,对于政协机关干部努力实践“三个代表”,全面提高参政议政的质量和水平,不断开创政协机关工作的新局面,充分发挥人民政协最广泛的爱国统一战线组织作用,团结起一切可以团结的力量,调动起一切积极因素,加快二次创业步伐,实现建设高科技现代化城市目标都具有十分重要的…     

新世纪大庆人形象与青少年德育工作

最近,大庆市委、市政府在省委的领导下,提出了开展“新世纪大庆人形象”教育活动。这一活动的深入开展,不但会极大地改变大庆市民的整体形象,而且为加强青少年德育工作提供了有利的契机。 一、塑造新世纪大庆人形象对做好青少年德育工作有着深刻的现实意义 １．是落实江泽民总书记提出的“以德治国”方略的重要举措。江泽民总书记在总结中国改革开放和社会主义现代化建设伟大实践的基础上,在批判地吸收中国历史上治国安民的经验教训后,提出了“以德治国”的方略。这对于统一全国人民的思想,调动全国人民的积极性,投入到建设现代化伟…     

大庆精神与大庆人形象

市委按照省委统一部署开展的以“强素质、树形象”为主题的“新世纪大庆人形象”教育活动,对塑造２１世纪大庆人的崭新形象,推进我市的两个文明建设,意义极其重大。特别是市委把继承和发扬大庆精神,并不断赋予其新的时代内涵,作为树立新世纪大庆人形象的核心,是科学的和完全正确的,它既符合大庆的历史传统,又抓住了大庆人形象的根本。 一、大庆精神在市场经济体制下,经受了新的考验,对新时期大庆人的形象提出了更高的要求 大庆精神是在计划经济体制下产生的,因而在市场经济体制下遇到的挑战必然是多方面的。世界经济全球化及随之…     

努力树立宣传干部良好形象

世纪之初,大庆市委决定开展“新世纪大庆人形象活动”教育,这一活动意义重大,十分必要。宣传干部作为党的宣传文化事业的主要承担者和党的干部队伍的重要组成部分,其形象如何对整个大庆人形象的树立至关重要。宣传干部必须坚持继承与创新相结合,不断强化自身素质,在新世纪带头树立起崭新形象。...     

“三个代表”与“以德治国”关系之论述

正确把握“三个代表”与“以德治国”的关系，对于我们加强新形势下党的建设，实施依法治国同以德治国相结合的治国方略，推进有中国特色的社会主义事业的发展，具有现实意义。江泽民同志在庆祝中国共产党成立８０周年大会上指出：“加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节”，“要把依法治国同以德治国结合起来，为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础。”这一论断不仅阐明了思想道德建设对于发展先进文化的特殊意义，而且揭示了新世纪我们党的党建纲领与执政方略之间的内在联系，为我们正确把握“三个…     

论如何孕育新世纪大庆人形象

世纪之初,市委做出了在全市范围内开展“新世纪大庆人形象”教育活动的战略部署,事关大庆未来,意义重大。 形象问题古已有之,我们的祖先总是教诲后人要站有站相,坐有坐相,这从一个侧面道出了人应有的外在形象。其实人的形象内涵是非常丰富的,不仅有外在的,更有内在的,如知识、修养、风度等等,都是人的形象的重要组成部分,而且内在的形象更带有根本性。人的形象不仅取决于人自身的修养,更取决于社会的孕育。那么如何孕育新世纪大庆人的形象呢？应从以下几个方面着手： 一是学习修成。学习不仅可以使人获得知识,增长才干,而且可…     

"新世纪文学"的八大趋向

“新世纪文学”是对以全球化、都市化、生态化、市场化为显著标志的21世纪现代生活的艺术观照方式。作为一种具有前瞻性和召唤性的价值倡导,“新世纪文学”应该不仅仅是一个时间性的概念。依必然律和可然律预设,“新世纪文学”存在或隐或显的八大趋向:即文学观念多元化,人文视野全球化,艺术表现自便化,题材范型都市化,生活关怀纪实化,生态主张明朗化,传播路径电子化,接受行为市场化。从理论和实践的双重角度考察,上述判断和展望至少彰显出四种意义:一是撩起作家在世纪初的创作起跑意识;二是考验文学批评家的现实观察与未来引领能力;三是部分促成新世纪文学格局的调适与新变;四是为新世纪的文学研究搭建新的话语平台。     

论塑造大庆人的崭新形象

在市委的领导下,以“强素质、树形象”为主题的“新世纪大庆人形象”教育活动,正在全市广大干部群众中广泛展开。为了增强对这项意义重大的教育活动的理论支持力量,我们必须积极地进行必要的理论探讨。下面就一些问题,谈几点粗浅的看法。 一、塑造大庆人的崭新形象是实现人     

提高贯彻"三个代表"重要思想的自觉性

江泽民同志在建党 80周年大会上所作的重要讲话 ,是我们党面向新世纪的伟大政治宣言 ,是我们党和国家新时期各项建设的纲领性文件 ,是我们党号召全国人民实现中华民族伟大复兴的动员书 !“讲话”着眼于新世纪党的事业的进一步发展 ,全面回顾了党的 80年光辉历程和历史经验 ,深入阐述了“三个代表”重要思想的精神实质和科学内涵 ,提出了新世纪的历史任务和奋斗目标 ,对全党和全国人民在新的历史时期推进有中国特色的社会主义伟业 ,有重大深远的意义。在学习“讲话”中 ,我深深体会到 ,“三个代表”的思想是“讲话”的统领。“三个代表”的思…     

成长的困惑与突围——论北大荒知青文学中的"铁姑娘"

“铁姑娘”是20世纪六七十年代独特的存在,北大荒知青文学对于“铁姑娘”人生所包含的历史、人性和精神文化内涵的开掘要比其他知青文学深刻而独到。尽管北大荒知青文学中“铁姑娘”形象群是复杂体的聚合,人物个性差别很大,但都没有偏离时代的共同本质,只是从不同角度、不同侧面去反映这一时代的特征,这是北大荒知青文学创造“铁姑娘”形象的终极目的。“铁姑娘”形象完成了知青新人形象的建构,体现了一代女知青成长的受困与突围,更彰显了生命不能承受之重。这类形象内蕴的张力凸显出中国妇女解放进程的艰难和沉重。     

中国和平发展道路解读

“和平发展道路”是党的新一代领导集体在继承邓小平同志建设有中国特色社会主义道路基础上的又一伟大创新,是实现新世纪国家发展目标的战略抉择。它以“和平”理念为基础,既体现了当代中国对自身角色、未来形象的定位,也是中国对世界的庄严承诺。本文就“和平发展道路”的要义、特征,践行和平发展道路的原因以及推进和平发展道路的战略重点三个层面对“和平发展道路”这一新世纪的国家发展宣言进行全面解读,     

甲骨文"月"、"日"的哲学内涵及相关问题

本文对甲骨文是象形文字提出了一些新的看法 ,如“月”字有“早月”与“晚月” ,“日”有“东日”、“西日”、“冬日”、“夏日”、“中日”等 ,这是阴阳五行体系 ;单个“月”字是形象文字 ,是静止的、孤立的 ,表示时间不动、空间不动、万物不动、“月”字不动 ,如同幻灯艺术 ;双“月”字 ,则是抽象文字 ,是运动的、对立的 ,表示时间运动、空间运动、万物运动、“双月”运动 ,如同动画艺术 ;30 0 0年前 ,中国古人造字时 ,已形成了较完备的哲学思想体系 ,并把“对立”、“统一”、“运动”、“变化”、“发展”等重要哲学范畴 ,融入到甲骨文字中 ,传给后人。