“大自然”的传人——记脑瘫克星、“隐音乐八卦功”大师刘均女士

自小有预测功能,后得“大自然”传授治脑瘫异术,创人体隐音乐八卦功,可手掌呈像,能破译人体数码……刘均女士,奇人奇能,不可思议,却又有事实为证……     

情系神州寻“东坡”——记台湾大学中文系副教授王保珍女士常州访古

在台湾,有位全身心地投入对苏东坡进行全面研究的女教授,其成就引起了海峡两岸同行的瞩目,她就是台湾大学中文系副教授王保珍女士。 1994年8月初,王保珍副教授在南京大学中文系高国藩教授的陪同下,冒着高温酷暑来到常州考察苏东坡生活旧址。笔者有幸陪同前往,在汽车上与她攀谈起来。 “王教授是第一次来常州吧?” “是,常州是苏东坡一生的终点,我是一定要来的。” 年已花甲的王保珍副教授,出生在安徽省合肥市一个平民家庭,抗日战争时期随父母到重庆,在重庆读小学时和高国藩先生是同窗,且学习成绩并列第一。1949年随母亲到了台湾,以优异的成绩考入台湾大学中文系。继而在校攻读硕士学     

难舍师生情——记长宁区仙霞社区学校日籍“外教”北泽麻子女士

2008年冬，长宁区仙霞社区学校的日籍“外教”老师北泽麻子女士面临—个两难的选择：丈夫奉调回国，按例她必须随同一起回日本，可是她在仙霞社区学校任教的课程尚未结束，她舍不得社区教育中的那份师生情。     

舞台新兵——记兴国县“客家之声民乐团”团长谢光流

说他是新兵,是因为他是一位从未涉猎过音乐的正县级老领导。退休后的第二年,他亲自组建了一个以自愿报名、自置乐器、自带盘缠,自编、自导、自演为特色的兴国县客家之声民乐团,     

天工神斧话水晶——记东海县民间“水晶大观园”

小巷深处有人家 连云港市东海县城的一条幽静小巷里,有一个简朴、无奇的小院,这就是“水晶大观园”。主人苗运琴是个乡土作家,曾出版过散文集《故乡风情》和小说集《敲门》等多部作品,现在江苏扬子江文化中心任职;夫人张崇秀毕业于南京师范大学美术系,现在东海县工人文化宫从事美术工作。苗、张夫妇都出生在中外     

商旅辉煌 儿女情长——记美籍华人黄陈月如女士

和黄陈月如女士见面后,我们总觉得她的言谈举止和企业家的形象难以联系起来,她一副慈眉善目、和蔼可亲的样子,完全是慈祥的母亲的形象。随着采访的深入,我们逐渐了解到:黄陈月如女士首先是位好母亲,然后才是个企业家。     

杨柳情思——记华宇实业董事长郇春柳女士

“杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞”,翻开历史的诗卷,文人赞杨必赞柳,赞柳必赞杨,一个婆娑起舞,袅娜多姿;一个威然挺立,刚劲峥嵘。在那看不见的地层,根与根紧紧相连。她们相依相衬,探摸着大地的脉搏,传递生活中美的信息。 和郇春柳相识,是在一个阴雨绵绵的下午,空气虽有些燥热,但她的出现,给我们带来了几许清凉。她脸上始终洋溢着笑,得体的衣着与优雅的举止无一     

“中印民间大使”——郭庆兰

2006年是“中印友好年”。笔者在美丽的滨城大连,慕名拜访了国际主义战士、中国人民的好朋友柯棣华大夫的夫人郭庆兰。郭老的卧室里摆放着印度前国家领导人尼赫鲁、甘地夫人、拉奥总理、纳拉亚南总统、瓦杰帕依总理等赠送给她的精美礼品。从这些琳琅满目的礼品中看出,郭老长期与印度政府领导人和民间组织保持着友好往来,为增进中印两国友好做出了重要贡献,因此被誉为“中印民间大使”。1939年,风华正茂的郭庆兰为了抗击日本帝国主义的侵略,离开了条件优越的北平协和医院,来到艰苦的晋察冀白求恩卫生学校担任护士教员。来年夏天,印度援华医疗…     

孔子园 故乡情——记旅美社会活动家陈王月波女士

9月23日上午,南京人民大会堂气氛热烈。46位长期关心支持和参与南京市两个文明建设并作出贡献的境外友人,被授予南京市荣誉市民称号。其中美国世界孔子学会顾问、美国亚美联谊会副会长陈王月波女士,作为仅有的5位女士之一,也获得了这项殊荣。     

“民间”的提纯——中国现代乡土小说的“民间”建构

陈思和提出的民间理想形态的基本特征是自由自在、丰富多元的生命表达.以此考察中国现代乡土小说,无论是民间文化视角的选择、民间形态的建构取向,还是民俗运用,中国现代乡土小说的民间书写始终是在片面、单一的向度上展开,启蒙、审美、政治,构成不同时期的基本形态.这种单向发展的"提纯"倾向,不仅遮蔽了民间的真实存在,也导致了民间建构过程中真正审美精神的流失.     

“不能轻易言败”——澳洲华商沈媚伦女士访问记

沈媚伦,澳洲华商,她的名字对于中国读者来说似乎显得有点陌生,但是在澳大利亚,尤其是在澳大利亚华裔社会里,却有相当的知名度。     

城市民间信仰仪式的声景建构——以福州“游神”活动为例

民间信仰是传统社会生活模式的折射,城市是现代化生活方式上演的舞台,城市中民间信仰仪式的声景建构,是城市居民日常生活方式与传统文化观念之间矛盾与共生的体现。论文从福州民间信仰仪式中的“游神”活动入手,来探讨城市化环境下,传统民间信仰仪式声音景观的建构与变迁。一方面,在快速流动的现代化社会中,民间信仰仪式的声音空间被重塑,城市“噪音”为其塑造了新的声音基调,信仰仪式活动中民间艺术的传统性逐渐被削弱;另一方面,新的声音和新的“传统”不断诞生,丰富着城市的多元声音景观,而民间信仰及其孕育出的传统音乐文化,则是城市地方声景和文化记忆塑造中不可或缺的根基。     

他在写出那心灵的蓝天——记理由

一理由,以写作报告文学知名。但是,他童年的幻想是在天空,他曾经追求过那蔚蓝色的梦……,上中学时参加了航模小组。1955年,他尚未毕业就离开了中学,到北京市体委当了航模教练员。到北京少年科学技术馆当了教员。他在这里完成了最初见之于铅字的《纸模型飞机》。也在这个时候,他遇到了人生中的第一个波折。那是1958年。双反交心的后果,使他动了一下小“手术”。那年,他不过才二十岁。一种新的追求的渴望在他心头升起。天空,变得朦胧而遥远了;大地,变得清晰而接近了。他来到了富饶而贫困的广阔天地里。那是北京郊区门头沟斋堂川的一个小村庄。时隔二十多年了,他在回忆那一段生活时,还没有忘了当时那里人民的生活:“一日三餐玉米粥,几块发霉的老咸菜,支撑着长达十几个小时的沉重劳动。”     

民间借贷——该“堵”还是“疏”

民间借贷作为一种传统的融资方式,是正规融资的一种补充.但民间融资长期得不到良好的成长土壤,受到多种打压与限制.民间借贷具有一种历史必然性,它的存在具有合理性,一味地堵,只会激起更多问题,应当以“疏”为主,承认其部分的合法性,让民问借贷健康发展,从而是民营企业健康发展,更好地促进经济发展.     

耕耘化雨播文明——记优秀共产党员王英军

在黄河之滨的永济市卿头镇张锁村,有一位备受人们称赞的老人,他就是优秀共产党员王英军。 老王今年68岁,1948年参加中国人民解放军,先后参加过淮海战役、渡江战役,在抗美援朝时与黄继光共同参加了坚守上甘岭的著名战斗。曾立功十余次,负伤两次,被定为三等乙级革命伤残军人。1981年,他从运城地区清华水泥厂退休回村后,主动挑起了全镇《运城报》发行员和少先队校外辅导员的担子,辛勤耕耘播文明,做出了突出成绩。     

给李银河女士开副“药方”

前一段时间，网上又在热炒李银河女士在博客上说的话：王小波是大师，别人都是小儿科；王小波是天才，别人都是工匠。王小波是已故文化名人，李银河是他的遗孀，也是所谓的“专家学者”，此话一出，就引起了很多人的讨论。     

与工程勘察结缘的“心远”人——记第一批全国工程“勘察大师”熊大阅

熊大阅是从远近闻名的教授村——南昌县冈上镇月池村走出来的共和国第一代工程技术人员。数十年来,他参与了新中国成立初期直至改革开放初期的多项造船工业与国防机械工业的重大建设项目,为共和国重工业的发展保驾护航。1989年,熊大阅被授予第一批全国工程勘察大师称号,成为工程勘察设计领域一位举足轻重的专家,这是党和国家对他作出贡献的充分肯定。     

小公司 同样有“蓝天”

就业的成功取决于自己的准确定位和积极学习、努力工作的程度。进了小公司我犹豫过我是上海贸易学校毕业生。毕业前夕,学校为我推荐工作单位,当时我感觉非常新鲜,但当真要到用人单位时,一向爽快、果断的我却犹豫起来,"我到底要什么样的工作呢,是到名气响的大型公司还是到中不溜秋的中型公司,还是到默默无闻的小型公司?我一时没了方向。后来     

分享与亲人 回馈于社会——记投资顾问郑丽蓉女士

郑丽蓉在大陆期间,获英美文学学士学位,曾任教六年。八十年代初赴美深造,研习会计、经营等学科,主修金融学,以优异的成绩获圣地亚哥州立大学企业管理硕士学位。曾经营地产管理,提供咨询。现任普天寿财务公司圣地亚哥亚裔部主任,负责部门经营和人才招聘、提供财务计划服务至今。     

新闻节目的“播”与“说”

随着我国广播电视事业发展迅猛,新闻节目作为广播电视的重中之重,以其独特的社会作用和自身价值更是独领风骚,这就在客观上要求新闻节目主持人在明确方向、确定目标的基础上,找准定位,丰富内涵,形成自己独特的播出风格,提高栏目的收听率和传播效应。当前,我国主持人节目发展大多采用这样一个原则,即充分发挥大众传播与人际传播的各自优势,取长补短,利用大众传播广泛知晓和个人传播循循善诱的优势,使节目在“个人传播的情境中”取得了良好的播出效果。播,在广播电视传媒的传播中是一门科学,它本身有自己丰富的历史、成熟的理论以及独特的规律…