唐代商人举选权利考略

唐代举制与选制是分离的,举选权利即参加科举考试与铨选的权利。唐前期承前代之余绪,商人举选权利被剥夺,教育权利亦受极大遏制。唐中期以后,商人及其子弟逐渐可入官私学读书,并参加科举得官入仕。这是衡量唐中期以后商人社会地位提高可资参考的重要标准,中国古代商人入仕之途至此发生实质性转变。     

奋争轨迹:争得做人的权利和地位——探析娜司泰谢、娜拉、简·爱三女性的觉醒

娜司泰谢、娜拉、简·爱三位女性，以不同的方式表达了她们对社会观念、传统习俗的反叛，对人格尊严、个体生存价值、自由平等的人的权利的追求。她们的思想行为勾勒出了一条女性为获得做人的权利和地位表现出的渐次向更高精神层面追求与发展的奋争轨迹     

北齐至隋唐时期的晋阳宫与政局演变研究

北齐至隋唐时期的晋阳宫位于并州晋阳县,其于武定三年在原有的东魏霸府基础上建造而成,至隋炀帝时又重新营造.唐朝时晋阳宫被涵盖在并州城内.晋阳宫的官属经历了多次变化,北齐时置晋阳宫令管辖,隋初长官则为晋阳宫监.大业末年因边防战争的需要,晋阳宫留守一职出现并逐渐成为并州实际上的军政长官.晋阳宫由于其优越的地缘因素而与中古时期的政权更替密切相关.北齐时晋阳宫成为陪都内的离宫,隋炀帝时重修行宫负责防备突厥入侵,至隋末它又为太原起义军保障了物资供应.李唐开国后晋阳宫作为龙兴之地,军事功能随着唐朝建立而逐渐消减.成为唐国史书写的重要元素之一.     

论居住权权利框架体系的构建

居住权作为一项集合物权、人权、民生权等多项权利基因的综合性权利,乃是法律保障居住权益和实现房屋效用价值的重要权利体现,其具体权利的规范性设置是明确居住权纠纷案件适用标准、解决居住权纠纷的基本要求。鉴于其权利的可诉性与规范的可操作性,当在明确居住权的物权属性基础上以居住权的法理基础和司法裁判为考量依据,规定居住权为一种法定权利,构建以《物权法》为核心的居住权权利框架体系,从而维护权利人的居住利益,实现居住权的法律保护。     

北朝至唐末五代时期室韦的物质民俗及其经济类型的转变

北朝至唐末五代时期室韦的物质民俗及其经济类型的转变张久和本文试图叙述北朝至唐末五代室韦人的物质民俗（包括居住、生产、饮食、服饰、交通等习俗）及其变化过程，并从中阐明室韦的经济类型及其转变。这对理解蒙古高原各部统一前后室韦──达旦人的经济状况或有裨益。...     

93石竹山

石竹山位于福清市城西东张水库之畔。因山石嵯峨、竹松苍翠而得名。最高峰海拔534米，景区面积2平方公里，状元峰半山腰的石竹寺，由九仙阁、玉皇殿、伽监殴、文昌阁、土地庙、观音堂、石佛宫等组成，建于唐大中元年（874），建筑精美。     

户籍制度改革的经验教训和下一步改革的总体思路

当前户籍制度的主要功能是保护本地人的福利,而在此之前的户籍改革普遍具有把权利商品化的倾向,这是一个问题。我们认为,下一步改革要根据权利与义务对等的原则推进。与户籍挂钩的权益获得方式要从门槛式过渡到阶梯式,根据权益的性质和资源分配的可能,排出赋予的优先顺序,并以合法体面住房、居住年限和社保参保年限作为替代性管理手段。     

论元和君权与政治兴衰

君主的政治态度与宰相的任用得失，乃是元和政治盛衰的关键所在。元和十四年，裴度、崔群被排挤出朝，唐宪宗一改前志，专任权奸皇甫等，构成中唐乃至整个唐王朝的一个重要界碑。从实质上看，这些事件透露出一个极危险的信号，预示着元和之治名存实亡，而唐王朝也失去了历史赐予它的最后一次契机。     

李德裕夫人刘氏考

李德裕夫人刘氏考封野对于刘氏身份向来有妻、妾两种意见，分歧的原因是李德裕在《唐茅山燕洞宫大洞炼师彭城刘氏墓志铭并序》中虽然提到他与刘氏共同生活并且生子育女，但对刘氏的身份没有作出明确交待。刘氏是哪一年、多大岁数时嫁给李德裕的，《墓志》中没有直接说明，...     

中唐文人词的艺术成就与词史地位

中唐文人词的作品数量与初盛唐相比 ,已有所增长 ,表明文人词的作用正在摆脱那种偶尔染指、零章单篇的偶发状态 ,逐步走向自觉与熟练。“依调填词”已经成为中唐文人的一种较自觉的创作实践。表明这个时期文人在音乐文学形式及创作方式等理论观念上已趋向明确和成熟。在内容题材方面 ,中唐文人词的创作正逐步突破宫廷娱乐的狭小范围 ,有所扩展。在艺术风貌方面 ,中唐文人词既表现出受近体诗和民间词双重影响痕迹 ,又体现出文人词特有的艺术风采和审美特征。     

试论社会主义市场经济条件下人民群众消费观念的变革

试论社会主义市场经济条件下人民群众消费观念的变革唐永进马克思主义认为，人类的各种需要大致可分为三个层次：一是生存需要，如饮食、穿着、居住、交通、医疗等，这种需要是维持人们机体的正常新陈代谢和延续后代的基本需要；二是享受需要，如看电视、听音乐、逛公园等...     

抗战前南京住宅状况简述

抗战前南京住宅状况简述唐文起衣食住行是人民群众生活的四大需要，是衡量生活水平的标准。在旧中国，城市居民的衣食在其生活中虽居主要地位，但居住条件也不能忽视。住房条件恶劣，居民不能安居乐业，社会不能稳定，古今中外，概莫能外．新中国成立后，特别是党的十一届...     

坚持

安徒生很小的时候，当鞋匠的父亲就过世了，留下他和母亲二人过着贫困的日子。 一天，他和一群小孩应邀到皇宫里去晋见王子，为王子表演并请求赏赐。他满怀希望地唱歌、朗诵剧本，希望他的表现能获得王子的赞赏。     

道教与唐传奇

道教对中国古代小说产生过深远的影响。对唐传奇而言，相当一部分作品袭用了道教传说的结构模式。道教的神仙观念为唐传奇的人物形象注入了仙的活力。而神仙家虚幻的时空意识及其所向往的生活方式，又为唐传奇造成了审美上的陌生感、神秘感和惊奇感     

从《北里志》看唐末长安歌妓的生活

《北里志》是一部描写唐代乾符年闻长安城平康坊歌妓与大中进士狭邪生活的实录式笔记小说。文章通过对歌妓的来源、家庭构成、技艺训练、居住环境、歌妓身份、交往对象、歌妓归宿等七个问题的详细探讨，较完整、立体地展现出唐末长安平康歌妓的真实生活状况。     

城市体制外贫困社群的生产与再生产

体制外贫困社群是一个尚未进入政府视野的、正式的统计和扶贫政策不覆盖的但已经客观存在的城市贫困群体。深刻的权利贫困是他们陷于贫困的主要原因,权利贫困迫使他们不得不采取体制外生存的方式以维持极低的生存底线;权利贫困又衍生出一种贫困的生产与再生产机制,成为贫困持续化的根源。     

论现代权利观念

本文从耶林主张为权利而斗争的思想出发，引申出现代权利观念的概念。认为现代权利观念由权利知识、权利感情和权利意志共同构成其基本内涵，它不仅是现代市场经济的内在要求，也是现代民主政治的观念前提。现代权利观念的确立对于当代中国的立法、司法以及法制教育均具有重要而深远的意义。     

住宅不受侵犯权在中国近现代的演变及其基本属性

旧中国宪法对住宅不受侵犯权的规定采用了住宅不受非法搜查、居住自由、居住安全等用语,并和财产权、迁徙自由构成权利群,这种文本形式上的特点在一定程度上反映了该权利的四种属性,即财产权、自由权、安全权、程序性权利,保护作为财产的住宅,支配住宅的自由和住宅内活动的自由,住宅之内的人身、财产和信息安全,并依赖特定的程序性保护规则。     

敦煌、西域古藏文文献所见苏毗与吐蕃关系史事

本文结合敦煌、新疆出土的古藏文文书与相关的汉文文献,深入地探讨了有关唐代吐蕃与苏毗关系中的若干史事,内容涉及吐蕃对苏毗的征服与军政建制、苏毗王子悉诺逻奔唐事件、中晚唐敦煌和西域的苏毗人等,进一步揭示了隋唐时期苏毗在西北的分布、活动及其融合于吐蕃的轨迹。     

企业数据权利的法律保护与侵权救济

企业数据权利的法律保护与侵权救济是企业数据权利研究中的两个重要问题。企业数据权利的法律保护路径具有多元性特征，既要依赖《民法典》获取保护，也要适时制定专门的单行立法，还应将民事特别条例作为数据财产立法的重要补充。企业数据权利的侵权救济是对企业数据权利构建的延续和完善，侵权救济规则设计的得当与否决定着权利的设置能否充分发挥其保护企业数据财产的作用。在企业数据权利能够依法确立的情况下，对于企业之间的数据纠纷，不可再单纯通过《反不正当竞争法》的适用进行裁判，而应参照一般财产权保护路径，为企业数据权利设计科学、合理、有效的权利救济方式。