“民族团结”命题的宪法逻辑及其展开

“民族团结”作为宪法民族权利的政策表达,是特定价值观和信仰的制度建构并受制于社会文化的历史变迁.“民族团结”命题一经提出,即超越了狭隘的民族主义视野,展现了身份认同与国家认同、主权结构与治权结构、程序民主与政治共识统一中的宪法逻辑.通过对“民族团结”命题的结构化分析,有助于厘清“民族团结”在宪法框架中的基本属性、思想源流、现实基础,把握其与整体国家观的辩证关系,进而设置不同方式促进其具体化、通俗化、实证化.     

民族地区发展与“四个全面”战略布局

"四个全面"是坚持和发展中国特色社会主义的战略布局,而民族地区是建设中国特色社会主义的重要组成部分。民族地区发展是"四个全面"战略布局题中应有之义,民族地区发展与"四个全面"战略布局有着密切的联系:民族地区的发展是全面建成小康社会的关键环节;全面深化改革是促进民族地区发展的强大动力;全面推进依法治国是促进民族地区发展的法治保障;全面从严治党是促进民族地区发展的根本保证。     

青海畜牧业的发展与生态环境的保护

生态环境建设是我国西部大开发的根本点和切入点。加快发展畜牧业 ,是青海实施西部大开发战略、调整经济结构的中心任务。本文在对青海畜牧业的发展和生态环境恶化分析的基础上 ,提出了青海发展生态畜牧业的战略思路与对策 ,提出了“解决畜草矛盾”和“畜牧业经济中心向第二产业转移”是发展生态畜牧业的两个战略重点。围绕生态畜牧业的总体战略和两大战略重点 ,具体谈了青海畜牧业经济发展的问题。     

历史与实践:论《新青海》月刊与“新青海精神”

文章在梳理《新青海》月刊的基础上,试图从历史维度与文本实践的角度进行区域与文化精神的总结与再思考,分析民国时期青海本土知识精英如何在区域发展与文化自觉中呈现传统与现代、中心与边疆并行交互等多重面相。着重指出民国时期西部边疆文化输入与开发路径,推动了青海与地方社会的文化接触、社会变迁及文化实践的历史进程,筹策边事、开发青海,家国同构与地方实践,凝聚出具有时代感召力的民族精神与区域精神——"新青海精神",此精神成为青海社会各民族共臻共存共荣,协同并进与开拓实践的重要内生动力。     

浅析藏汉“茶马贸易”的发展脉络问题

作为中国历史上中原与西北部少数民族之间的“茶马贸易”形式,“茶马互市”促进了内地和西部地区经济上的交往和繁荣,密切了汉族和各少数民族之间的联系和融合。几千年前,在青藏高原、云贵高原和川西高原的崇山峻岭之间有一条完全用人、马的脚力踩出来的,用无数血肉之躯铺就的古道———茶马古道。藏汉民族就通过这条古道不断加强彼此之间的经济联系与往来,增进民族间的团结与友谊,这促进了沿途的经济、文化、艺术、宗教、民俗等各方面的繁荣与发展。本文将重点探究藏汉经济交流的这种主要形式——“茶马贸易”的历史发展问题。     

论“五大发展理念”与民族地区发展的内在逻辑

五大发展理念是新形势下以习近平为总书记的党中央带领全国各族人民实现全面建成小康社会的新思维与新路线。在五大发展理念引领下,我国民族地区的发展也将迎来新的发展活力与动力。在五大发展理念的指引下,民族地区将实现创新、协调、绿色、开放、共享的发展格局与态势,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而发光发热。     

犹太人的宗教选择:“宗教市场论”的视角

一般认为犹太民族历尽磨难而始终能够实现新的发展,得益于其坚定的犹太教信仰,但是犹太历史上不同处境下确实客观存在一些犹太人被迫或主动改教、改宗的行为。运用"宗教市场论"这一宗教社会学理论可以对这种现象给出合理解释。通过对犹太教历史相关史实的分析,揭示出社会资本与宗教资本之间存在一种张力,而且这种张力表现为此消彼长的关系,并贯穿于犹太人进行宗教选择的整个过程。犹太人正是基于对这种张力的消长判断,来做出"理性"的宗教选择。相较之下,传统犹太教更为看重宗教资本,而近代以来的犹太人则偏向社会资本。纠结于二者之间的现代犹太人往往选择折中处理,从而推动了保守派犹太教的发展。     

"三区三州"减贫与发展的多维路径与对策探析

人们对贫困的认识经历了物质贫困、能力贫困、权利贫困和制度贫困几个阶段，相应的减贫理论可分为微观层面的可行能力理论、人力资本理论、精准脱贫理论，以及宏观层面的涓滴效应、亲贫式增长和包容性增长等。“三区三州”普通话和基础教育落后是整体贫困的第一位深层次原因，恶劣的自然地理环境是贫困普遍性的第二位因素，技能欠缺是其贫困特殊性的第三位因素。“三区三州”持续减贫与发展的路径和对策包括创新完善农牧区经济社会发展的制度和法规，大力扶持和推进民汉双语教育、基础教育和职业教育，推进“三区三州”特色产业高质量发展和“一、二、三产业”融合发展，进一步完善提升“三区三州”基础设施和基本公共服务水平等。     

生态旅游:生态博物馆生态保护与旅游发展的平衡点

生态博物馆和生态旅游都强调文化生态保护与旅游发展的"双赢",强调社区的参与和利益.按照生态旅游的理念进行生态博物馆旅游开发,能建立旅游与文化生态互动的良性发展的机制,实现生态博物馆保护与发展的"双赢".     

清代青海蒙古的社会政治变迁

清代入关后,青海蒙古虽名义上隶属于清廷,实际上却游离于清廷统辖之外,独霸着青藏高原;直到康熙晚期,随着清军入藏驱准的胜利和西藏直接纳入中央王朝的统辖之下,及川藏划界,青海和硕特蒙古对西藏和康区的控制宣告结束,特别是罗卜藏丹津反清事件被平息,清朝通过编旗设盟,将青海蒙古纳入清朝的直接统辖之下,使青海蒙古的社会政治发展经历了由强盛到衰落的曲折过程.     

青海蒙藏部落地域变迁

蒙古族与藏族部落由于相同的逐水草而居的游牧生产方式,使其部落的牧地在历史上有较大的变化。本文通过青海蒙古二十九旗以及藏族部落的地域变迁的研究,认为导致这种变迁,除了历代中央政府治边政策的原因外,蒙藏两族部落分布地域不同的生态环境以及社会发展状况,也是造成其部落地域变迁的重要因素。     

青海地区古代农业的起源与发展

青海地区农业起源可追溯到六千年前。中国历代王朝及青海地方官员都先后采用“戍边屯田”、“移民屯田”、交流引进、教民农桑、引进先进的生产工具和农耕技术、兴修农田水利等促进措施,推动农业生产不断进步。     

经济发展与青海藏区社会稳定

经济发展是一个包括产值增加、文教进步、结构演进和体制变革的综合性进程.这样一个涉及面较广的发展过程,必然引起社会结构、分配机制、人们的思想观念等的巨大变革,从而对社会稳定产生深远影响.     

青海民俗文化的发掘与青海旅游业的发展

青海拥有丰富的人文旅游资源,尤其是民俗旅游资源种类繁多、民族个性鲜明,是青海旅游业赖以发展的重要基础。本文对青海民俗旅游资源进行了简单的分类,提出了开发中的一些思路,旨在说明,促进青海旅游业健康发展,必须挖掘青海旅游文化之内涵。     

浅议我省少数民族档案的开发和利用

我省是多民族聚居地区,各少数民族在社会历史发展过程中产生了大量档案,开发利用好这些档案资料,对于促进我省两个文明建设的发展具有重要意义。本文主要围绕少数民族档案资料的开发、利用工作,提出了一些观点、看法。     

青藏高原农业可持续发展战略研究

通过分析高原农业发展的现状特点、动因机理以及问题挑战 ,本文认为高原要保护恢复改善生态环境、推动民族经济繁荣发展 ,应加快促进高原农业生产可持续建设、农业经济可持续建设、农业生态可持续建设 ,促使传统农业经济发展模式向现代农业经济发展模式的转变 ,即实现自给型、生存型、初级型、粗放型农业向生态化、产业化、特色化农业的转变 ,推动高原农业可持续发展的现代化进程。     

城市化语境下青海女性的生存与发展

青海女性在城市化语境下其生存和发展的影响因素主要是,不断加快的城市化进程使妇女的职业构成相应改变.发展的外部空间得以拓展和改善;传统文化的性别观念在一定程度上划定和规约着社会行为,两性秩序难以彻底打破;作为政府层面却始终给予着重视并付出了努力,相对理性的性别平等政策环境基本形成.论文对性别刻板印象与青海女性发展进行了详细的分析,认为促进青海女性发展,必须抓住重点,制定相应的对策.     

关于青藏两省区旅游业协作发展模式的思考

文章在分析了青藏两省区旅游业协作发展的必然性和优势的基础上,通过对区域旅游业协作开发模式和运营模式的选择分析,提出了政策建议.