令人费解的“天象图”

天空中出现风格各异的建筑物、清晰的人面像,这些现象有别于海市蜃楼,人们叫它"天象图"。美国天体物理学家文达尔克博士,一直确信有"地外文明"存在。如今,大自然中有许多令科学家们难以解释的神秘现象,令人目瞪口呆的"天象图"就是其中之一。     

土耳其棉花堡

土耳其的棉花堡是个美丽的奇迹,它是不食人间烟火的玉宇琼楼,是真实可触的海市蜃楼,用"众神的奇迹"来形容它一点都不过分。这里是远近闻名的     

《逍遥游》中"野马"、"尘埃"考辨

通过引证汉译佛典,参之以<礼记注疏>,笔者对<庄子?逍遥游>篇"野马也,尘埃也,生物之以息相吹也"一句中的"野马"一词的准确意义以及"尘埃"一词在文中的使用作了新的说明,考证出"野马"乃指海市蜃楼的现象,而"尘埃"则因鸱鸣而起.     

"亚洲价值观"的虚妄与全球价值观的趋同

东西方文明存在冲突这是历史和现实的事实,但这种冲突不是划定文化"中心-边缘"的依据.人类价值的普遍性不是以单以哪一种文明作为范本而摒弃另一种文明.民族文化的独立与人类共同价值的追求始终是个两难话语,文化的多元化与价值的趋同才是使人类和平相处于地球村的合理机制."西方中心"已是昨日黄花,"东方中心"也只是海市蜃楼,在冷战结束后的今日,"亚洲价值观"仍以东方文化壁垒式的姿态出现在世人面前,显得十分地不合时宜.     

死亡峡谷

在美国加利福尼亚东南部与内华达州的接壤处，有一个撼人心魄的壮丽峡谷。然而，这个峡谷环境特异，时有海市蜃楼出现，鸟儿在这里气喘吁吁，石并没有在这里兀自走路，人类在这里神秘地消失或死亡……     

活下来的是“傻子”

□邵阳客机在大沙漠里失事,仅有11人幸存,沙漠的白昼气温高达五六十摄氏度,如果不能及时找到水源,人很快就会渴死。这11人中,有大学教授、家庭主妇、政府官员、公司经理、部队军官……此外,还有一个叫彼得的傻子。他们出发去找水源。大沙漠仿佛是个魔鬼,不断地同这些可怜人开着玩笑——他们先后三次欢呼狂叫着,冲向水草丰茂的绿洲,可那绿洲却无情地向后退却,退却,直到消失。是海市蜃楼!次日中午,当他们又一次被海市蜃楼愚弄后,所有人都躺倒了,除了傻子彼得。他焦急地问别人:“那个水不就在这儿吗?为什么不见了?”好心的家庭主妇告诉他:“彼…     

蓬莱:印满寻找八仙的脚印

人间何处有仙境?山东蓬莱有一处"八仙入海口"的景区,每天都吸引大批游人前来观光。"八仙过海"的传说在我国流传很广,加之秦始皇想成仙派徐福寻找长生不老之药和海市蜃楼这一变化莫测的仙境,总是让人充满无尽的遐想:海上是什么样子?有没有仙山?海外是什么样子?笔者当海员飘洋过海20多年,到过50多个国家,再回过头来游八仙入海口,肯定与别人有着不一样的感悟。随众多游人过了"八仙入海口"这个     

互相持股所引起的不合理分配

以两厂商的理论推演及两例计算说明,指出互相持股所引起的不合理分配及其股权毛额及毛盈余各个海市蜃楼的程度。认为由互相持股所引起的不合理分配是不容忽视的,应合理地予以防范。     

公民社会组织出场逻辑的合理解证:基于三个对接视域的考量

公民社会组织的蕴育和孵化并非是"海市蜃楼",而是有着自身发展的逻辑与动力。其一,社会成员缘其相同的志趣和愿望而结成公民社会组织,这在很大程度上合乎了人的社会属性发展的基本规律;其二,在个人理性有限的条件下,原子化个体为了抵御不可预测的风险,于是选择缔结成公民社会组织,以便通过集体行动力量来克服外部环境的不确定性,这在某种意义上契合了单个行为主体的目的和需求;其三,在市场失灵、政府失灵、契约失灵的迹象下,社会公众不得不去寻求其他重要的填补纠偏机制,这在一定程度上构筑了公民社会组织"社会合法性"的基础。     

黄帝神话来源考略

本文对兴起于先秦、兴盛于汉武帝时期的有关黄帝神话的来源作了考释，认为我国古代的神仙思想与道家和海市蜃楼都有一定关系。     

校园晨曲

月亮落下西山,星星从天幕上隐去,整个校园弥漫在无边际的晨雾中,像神话里天宫缥缈的云。假如你这时在远处眺望那一排排教室,就会新奇地看到一条乳白色的雾带绕在教室腰间,下边微微地显出墙壁的轮廓,屋顶好像飘浮在云雾间。这情景,就好像站在蓬莱阁上看大海中的海市蜃楼一样奇妙     

评《当代胶东诗文论稿》

自古以来,胶东就是人类文明的热土,胶东半岛先民就在这里繁衍生息,创造了独具特色的早期海洋文明,其中神话传说可谓奇幻亮丽,发散着胶东文学最早的璀璨色泽。从海市蜃楼到三神山的奇美与神秘,再到蓬莱仙话和秦皇汉武的传说,以及精卫填海、八仙过海等故事,这里滋生了难以计数的原始文学,它们以美幻绮丽的想象表露了人类童年期的种种特性。其后或与之相随的文人制作也华彩独具,历代的"游仙诗""采药诗""海     

重视现在这一刻

正离开育英财团后,我终于开始有了"属于自己的人生",就是一直非常渴望的平凡生活,每天都过得相当平静。我用写日记和读书的方式整理混乱的思绪,有空的时候也会写写诗来安抚自己的心。那段时间,我发现用对的方式活下去才是真正有价值的人生,人生中重要的不是金钱、名誉或权力,那些只不过是一瞬间就会消失的海市蜃楼。     

阿布都热依木对维吾尔诗论的现代化创新——兼与汉语诗论比较

维吾尔族现代诗歌理论家阿布都热依木·吾提库尔从17个方面回答了"诗是什么"以及"诗人是什么"的诗歌本体理论问题:诗是喷泉,诗是雷鸣,诗并非项链,诗不像星星,诗并非经文粗布,诗不像刺绣画像,诗并非海市蜃楼,诗有美貌与芳香;诗人并非乌鸦,诗人并非鹦鹉,诗人并非蝴蝶,诗人并非懒猫,诗人应是雄鸡,诗人就是夜莺,诗人应是灯蛾,诗人应是雄狮,诗人要为人民。这种论述,视域独特,内容丰富,论述深刻,意义非凡。     

左拉的矛盾与矛盾的左拉——自然主义初探

矛盾!尖锐的矛盾!左拉,这位以全部生命建造了“巴尔扎克式”文学巨厦的伟大作家,却被称为“自然主义”的代表,他的思想和创作时时处在种种矛盾之中.他站在资产阶级立场上创作,最后却成为本阶级的叛逆.他反对作家参与政治,却意外地成为法国民主运动的一面旗帜.他宣布了一个时代的崩溃,结局却是从他自身的乐观主义里诞生出海市蜃楼般     

以暴力拯救世界——浅谈奥康纳《好人难寻》中的善恶观与暴力救赎主题

奥康纳在短篇小说《好人难寻》中生动地刻画了一个冷酷无情的世界。在这个世界里，人性是扭曲畸形的．宗教不再是人们的精神支柱而是一个虚幻的海市蜃楼。许多评论家认为奥康纳自身的善恶观也是极其扭曲，所以称之为‘‘邪恶的奥康纳”。但她在作品中想要表达的并非是颠倒黑白的善恶观而是希望人们能够正视自己内心的邪恶。她通过描写暴力的方式警...     

无法解释的“天象图”

天空中出现风格各异的建筑物、清晰的人面像、仰靠在躺椅上的贵夫人,这些现象有别于海市蜃楼,人们叫它“天像图“。美国天体物理学家文达尔克博士认真地研究过多幅“天像图“的照片,他一直确信有“地外文明“存在。如今,大自然中有许多令科学家们难以揭开的神秘现象,令人目瞪口呆的“天像图“就是其中之一。     

知书与达理

当一诺千金成为不可企及的传说。当怀疑淡漠成为必备的社交常识,知书达理共存似乎已缥缈成遥远的海市蜃楼。殊不知,知书与达理已签下了一纸亘古不变的契约。     

让幸福追得上你

没有人不向往幸福的生活。一旦发现幸福的端倪,人们的第一反应就是蜂拥而上,展开旷日持久的追逐。当人们被这种追逐折腾得筋疲力尽的时候,才蓦然发现幸福仍然像海市蜃楼,锁定在那可望而不可即的高处。     

成长给自己一个过程

原来一切都是要靠自己努力后才能够得到。如果对名气、威望的企盼,不是建立在双手和行动上,那一定是海市蜃楼。尽管正式跨入社会只有一年多的时间,但是,它让我深切地体会到:成长,需给自己一个过程。 2004年,我毕业于上海大学高等技术学院松江分院工业自动化技术专业,现就职于远纺工业(上海)有限公司机电科,是一名小小的仪电技术员。