《岑参集校注》的几个问题

上海古籍出版社一九八一年八月版《岑参集校注》,是近年来关于岑诗研究的可喜收获。然书中某些注释,似有不尽妥处,拟辨商如次,略陈管见。不当之处,敬祈教正。 一、薛昪、薛弁 《送薛弁归河东》诗,见《全唐诗》卷二百一,《岑参集校注》(以下简称《校注》)题作(《送薛昪归河东》,注云:“薛昪,不详。昪,吴校(即明刊八卷本《岑嘉州集》,吴慈培校并补目。——笔者注)作     

评薛瑞生《乐章集校注》

评薛瑞生《乐章集校注》黄炽（扬州教育学院中文系副教授）柳永终其一生并未给历史留下斧声烛影之谜，人们却为他争论了１０００年，褒贬不一。为这样一位颇具特殊性的人物的作品作校注笺证，诚非易事，这需要勇气、胆识，更需要功力和负责精神。西北大学教授薛瑞生不畏险...     

苏词研究的新探索——《苏轼全集校注·苏轼词集校注》一瞥

苏词研究是近世以来中国古代文学研究的热门话题,其中有关苏轼词集的编刻整理累计有二十余种。由张志烈、马德富、周裕锴主编的《苏轼全集校注.苏轼词集校注》,在参考传世苏词各重要版本和近期学术界研究成果的基础上,对苏轼词集作校勘、注释、编年、集评、辨疑等文献整理工作,在各个领域均进行了新的探索。撮其要者,在以下三个方面最为突出,这就是:意象词旨的深微探析、编年本事的精细考订、词语注释的准确追寻。     

读《钱起诗集校注》随记

钱起是“大历十才子”中艺术成就较高的一位诗人,然而,很长时间为研究者所轻忽,《钱考功集》无宋元旧椠传世,还没有人系统地加以整理、校释、评注过,便是明证.王定璋先生撰写《钱起诗集校注》(下文简称王注)作为《两浙作家文丛》中的一种,由浙江古籍出版社出版,为读者提供一个较为完整的钱起诗集校注本,有力地推动钱起诗的鉴赏和研究,这是唐诗研究领域里一件十分可喜的事.但是,《钱考功集》是唐诗别集中一个比较复杂的诗集,全面整理校注此集,有极大的难度.最为突出的问题,便是他人诗(?)入钱起集中,胡震亨《唐音癸签》卷三十二指出:“钱氏家集之误,测宋钱蒙仲已先为之淆矣.”如欲一一予以甄辨,困难很多.尽管王定璋先生做过不少工作,见《钱起集中重出诗考辨》(附于《钱起诗集校注》后),然而还有许多问题不能解决.又,钱起集向无宋元旧椠,王注以四部丛刊本《钱考功集》为底本,从事校勘,仅参校《唐人选唐诗》、《文苑英华》,没有充分利用宋代典籍中的钱起诗资料,很是可惜.实际上,王安石《唐百家诗选》(影印宋本《王荆公唐百家诗选》)、洪迈《万首唐人绝句》(明嘉靖本)、计有功《唐诗纪事》(中华书局1965年版据明洪(木便)本排印)、《丽泽集》(宋刻本,见瞿镛《铁琴铜剑楼藏书目录》,此书现藏北京图书馆),所     

评《苏舜钦集编年校注》

评《苏舜钦集编年校注》吴松泉四川师院博平骡教授、胡嗣坤（问涛）研究员编撰的《苏舜钦集编年校注似简称《校注》，巴蜀书社出版，王大厚任责任编辑）出版后，在学术界产生了较大影响，荣获了第二届（１９８８──１９９１）全国古籍优秀图书二等奖、四川省第五次哲学社...     

《文同全集编年校注》读后

四川师范学院中文系研究员胡嗣坤(问涛)与重庆师范学院中文系副教授罗琴合作的《文同全集编年校注》,95万字,上下两册,巴蜀书社1999年6月出版。该书是四川省古籍整理规划重点出版项目,四川省教育委员会重点科研项目,是古代诗文校注的一部力作,读后感到有以下特色:(一)文同为宋代著名诗人,但其诗文集一直缺乏系统的整理,特别是无编年及注。《文同全集编年校注》不但在详细考订的基础上为之编年、作注,而且根据十多个校本和校记细加校勘,实为研究文同以至宋代诗文者不可或缺之书,填补空白之作。(二)书后所附《文同研究资料汇编》收罗详备,为文…     

《崂山志校注》简评

崂山文化在青岛文化中不仅历史悠久,而且影响深远,向来为学者们所关注.由青岛大学的一批学者共同完成的《崂山文化研究丛书》(刘怀荣总主编,人民出版社2015年版),致力于“把崂山文化以通俗易懂的方式,准确地介绍给海内外游客”(第3页).《丛书》包括《崂山道教与佛教研究》《崂山文化名人考略》《崂山志校注》《劳山集校注》《周至元诗集校注》《崂山诗词精选评注》和《崂山游记精选评注》七部著作,从多个角度对崂山文化进行了较为系统的研究.其中的《崂山志校注》,是苑秀丽、刘怀荣两位教授继《崂山道教与〈崂山志〉研究》(中国社会科学出版社2011年版)之后,推出的又一部崂山文化研究专著.该书从标点、校勘、注释到研究,均用力甚勤,就笔者所见,具有如下的一些特点.     

《崂山文化研究丛书》校注三书读后

《崂山文化研究丛书》(人民出版社2015年版)是刘怀荣担任总主编、青岛大学七位教师分别执笔而成的一套丛书,被誉为当前关于崂山文化研究"最具前沿性和首创性"的系列成果.该丛书共七册,分别是《崂山道教佛教研究》《崂山文化名人考略》《崂山志校注》《劳山集校注》《周至元诗集校注》《崂山游记精选评注》《崂山诗词精选评注》.其中的校注三书,分别对首部崂山志书——明末即墨人黄宗昌父子之《崂山志》、首部专题歌咏崂山之作——建国前后寓青名士黄公渚之《劳山集》、建国前后首位知名的即墨本土诗人——周至元的遗诗,进行整理、校勘和注释.     

《诸病源候论校注》商榷五例

《诸病源候论校注》一书是目前全面系统地对古医籍《诸病源候论》进行整理校释的权威版本。然而白璧微瑕,有些校注尚不精当,有待斟酌。试举五例,进行简要的分析。     

《苏舜钦集编年校注》补正

《苏舜钦集编年校注》是苏舜钦研究集大成之作,但其在校注上仍有不少疏漏和失误。本文仅择其大者数例,给予补正。     

读新校注本《红楼梦》劄记

《红楼梦》的新校注本出版了,这是红学界的一件大事.这本书的校注工作是在许多专家、学者、红学爱好者的共同努力下,几经周折,前后花了七年时间才完成的.假如允许套用一句《红楼梦》中的诗句的话,可以说这个新版本中近千条校记、两千左右条注释,字字看来费心血,七年辛苦不寻常!     

慎校精注平实公允──评王洲明、徐超的《贾谊集校注》

对贾谊作品的整理,近年来有吴云、李春台的《贾谊集校注》（下称吴李本,中州古籍出版社1989年出版）、方向东的《贾谊（新书）集解》（下称方本,河海大学出版社1994年出版）和五洲明、徐超的《贾谊集校注》（下称王徐本,人民文学出版社出版）。三者各有特点,如方本是对贾谊《新书》的整理,集解性质,资料详赡;吴李本提出了许多新观点,都为贾谊作品的整理及研究作出了积极的贡献。相比而言,王徐本成稿最早（交稿时间是1986年）而出版最晚,却是目前关于贾谊研究资料收集最全,注解、校勘最为平实公允的一部著作。王徐本《贾谊集校注…     

于探索中见精神——读《小忽雷》王毅校注本

细读王毅先生的《小忽雷》校注本(中州古籍出版社1986年出版。以下简称“王注本”)之后,不难发现一个事实:孔尚任与顾彩合撰的这部历史剧和孔尚任独立完成的代表作《桃花扇》,就其思想,艺术的精华而言,实有异曲同工之妙,在一定程度上堪称姊妹篇。 然而,长期以来学术界对《小忽雷》评价都偏低。有的说:《忽雷》描写了文士与宦官的斗争,主题结构和《桃花扇》类似,但它的现实意义和艺术成就都远不及《桃花扇》;还有的认为:《小忽雷》头绪纷繁,人物众杂,主题也不明确。王注本以严谨的治学态度,     

《〈容美纪游〉校注》评介

清代顾彩所著《容美纪游》是一部反映容美土司地理山川、风土民情诗文并茂的旅游日记,但有关土家先民之政治、经济、文化、社会习俗均有涉及,实际为一部价值较高的地方历史文化典籍。李书诚先生在湖北省馆藏抄本序中即云:“此稿虽游记体,而于容美兵刑礼乐制度,甄述綦详,足备掌故。至轶闻琐记,亦足资劝诫”。新近湖北人民出版社以独特的视觉,为弘扬地方历史文化,推出了吴柏森教授的《容美纪游》校注本(清·顾彩著,《容美纪游》,吴柏森校注,湖北人民出版社,1998年8月。以下简称《校注》),确实是一件有利学术和社会的事情。通览《校注》全书,给…     

读《梅尧臣集编年校注》札记一则

在朱东润先生《梅尧臣集编年校注》(上海古籍出版社2006年)卷二十九中,载有梅尧臣连续创作的《次韵和景仁对雪》、《次韵三和景仁对雪》。此诗题似存在问题。如果诗题之“三”字原本无误的话,必当有“再和”。梅氏既然作有《次韵三和景仁对雪》诗,则其必定作有《再和景仁对雪》     

大唐西域记校注

大唐西域记校注季羡林等《大唐西域记校注》，唐代玄奘原著，季羡林等整理校注，中华书局１９８５年出版，１９８９、１９９５年重印。玄奘是中国历史上的著名高僧。玄奘撰写的《大唐西域记》，是他从印度归国后，应唐太宗的要求而撰述的一部名著。在这部书中，玄奘根据他...     

贺铸词名篇校注稿

贺铸(1052—1125)字方回,号庆湖遗老,北宋著名词人.词誉之高,当时即与晏几道、秦观、周邦彦并称;词作之伙,今存二百八十余阕,仅次于苏轼而居北宋之亚.其词题材较广泛,内容颇丰富,思想性方面也多有可取之处;艺术风格上亦不拘一隅,兼具豪放、婉约之长.余撰《贺铸词校注》盖有年矣,凡四经寒暑,其稿三易.然学植殊浅,才情贫弱,所著未必尽如人意,灾梨祸枣,不能无愧.全书付刓之前,爱视贺词名篇为文学界所喜闻乐见者,稍事采择,以校注稿公诸同好,是亦唐诗所谓“未谙姑食性,先遣小姑尝”之遗意也.专家读者,幸垂教焉!     

岑参去世年月辨考

一关于岑参的卒年卒月,目前文学界主要有两种意见颇具代表性。一种是赞同闻一多先生在《岑嘉州系年考证》(以下简称《考证》)中所提出的大历五年(770)正月说,另一种就是以郭沫若先生论定、陈铁民、侯忠义先生《岑参集校注·岑参年谱》(以下简称《校注》)总其成的大历四年(769)岁末说。他们的意见,《校注》作了概括性的总结: 关于岑参去世的年月,学者间有不同看法。赖义辉《岑参年谱》(载《嶺南学报》一卷二期)定岑卒于大历四年,根据是杜甫《追酬故高蜀州(适)人日见寄》诗的序文:“今海内忘形故人,独汉中王(李)瑀与昭州敬使君超先在。”未提及岑参,可见其时岑参已殁。诗序署明作于“大历五年正月二十一     

《真诰校注》商补二则

梁陶弘景<真诰>(二十卷)是研究六朝道教上清派及中古社会的重要资料,日本京都大学"六朝道教研究"集体成果<真诰研究(译注篇)>(吉川忠夫、麦谷邦夫主编)已由朱越利先生翻译,以<真诰校注>(下简称<校注>)为题出版(中国社会科学出版社2006年12月),为学界提供了可靠的研究底本,但该书也有可商之处,兹补缀二则,聊供参考.     

《真诰校注》勘误札记

《真诰》是研究六朝道教史和中古汉语的必用资料,但长期以来没有校注本,这与其重要性极不相称.中国社会科学出版社2006年出版了由日本著名学者吉川忠夫和麦谷邦夫编、朱越利译《真诰校注》,对《真诰》作出了精确细致的点校与注解,是目前《真诰》最为翔实的校注本.然因该书卷帙浩繁,一些点校及排印尚有问题,可再探讨.兹选取27例略加考辨,以就正于方家.