关于汉语语文学特点的思考

本文认为，汉语语文学具有“经验知识形态”的特征：语言研究以特定场合下的个例注释为全部最终目的，而不追求统一原则的理论系统。这种特征产生的原因主要是传统语言研究的实用目的和传统思维方式对学术形态的制约。从语文学到现代语言学的过程，就是不断超越语文学经验知识形态，追求客观普遍理论的历程。认清学术传统是为了更好地发展语言学。     

书讯

中国修辞学会华东分会会长、上海外国语学院语言学教研室主任王德春副教授的三本语言学新著已于今年出版。它们是:1.《现代语言学研究》,福建人民出版社版。此书深刻地阐述了现代语言学各种问题,反映了现代语言学最新成果和当代语言学发展趋势。2.《修辞学探索》,北京出版社版。本书对现代修辞学问题发表了独到见解,其     

语言学新书简讯

中国修辞学会华东分会会长、上海外国语学院语言学教研室主任王德春副教授的三本语言学新著巳于今年出版。它们是: 1.《现代语言学研究》福建人民出版社版。此书深刻地阐述了现代语言学各种问题,反映了现代语言学最新成果和当代语言学发展趋势。2.《修辞学探索》北京出版社版。本书对现代修辞学问题发表了独到见解,其中关于言语规律等论述被列入第十三届国际语言学家会议的学术文献。     

百年中国语言学的两度转型

李如龙在《学术研究》2005年第1期撰文认为,中国语言学的第一次转型始于 19 世纪末,从古代小说专注文献语言转向社会口语,开始关注语言规划和语文政策,开创了语法、语音史研究和方言调查。第二次转型从1978年至今,传统小学正经历现代科学化转变;注意语言系统各方面的关联,开创了词源学,历史和比较研究打通了南北方言、少数民族语言与共同语,推动了理论发展;从内部语言学拓展到外部语言学研究,形成了一系列相关学科。两次转型都得益于古典语文学传统和现代西方语言学的影响,而第二次转型时间短,规模更大,成果更多。百年中国语言学的两度转型…     

十九世纪中外语言学比较

19世纪,我国的语言学研究虽有短暂的辉煌,但研究内容仍没有脱离语文学的范围,属语言学的早期发展阶段。西方各国的学术研究此时已出现现代社会特征:历史比较语言学的理论和方法得到发展和完善,普通语言学出现,新语法学派的理论形成。中外19世纪的语言学研究有同有异,总的说来,异大于同。这个比较给了我们一些关于我国现代语言学如何发展的启示。     

认知语言学在语言研究中的地位和作用

认知语言学是现代语言学研究的重要课题。它与传统的逻辑主义的认知语言学不同。建立在人类经验基础之上的认知语言学在语言研究中有重要的地位和作用。     

申小龙《汉语人文精神论》出版

我校中文系教师申小龙著《汉语人文精神论》最近由辽宁教育出版社出版。本书是申小龙撰写的文化语言学系列著作中已出版的第五种。作者在对二十世纪中国现代语言学进行文化反思的基础上,系统而又深入地研究了中国语文研究的人文主义传统和汉语的文化积淀,探讨了汉语与汉民族自然观、时空观、哲学意识、文化心理结构的深层通约     

墨子与中国语文学——中国语文学谈片

中国语文学史上,墨子是一位不可忽视的语文学家,近年编印出版的一本《中国语文学家辞典》竟未把墨予收录,这当然与编者对语文学的范畴之确定有关。因为,中国传统的语文学,到了清代,虽然把这门学问的范畴扩大了一些,但是仍然把语文学局限在书面语言的研究方面,只包括文字学、训诂学、音韵学、校勘学等。墨子的语文学成就,其实是在应用语     

《中国文化语言学论集》出版

由复旦大学中文系博士申小龙和哲学系博士张汝伦主编的《文化的语言视界——中国文化语言学论集》,最近由上海三联书店出版.本书以上海语文学会青年研究小组的会刊《上海青年语言学》为基础,集中了全国各地青年学者有关文化语言学的研究专论加以编选.涉及的内容有:(一)语言与文化的宏观研究,包括汉语史与民族文化史,方言与中国文化,语言观、语言学和文化传统,语言哲学,文化阈层与中国现代语言学等专题的研究.(二)文化语言学各个具体领域的研究,包括古汉字与华夏文化心态,汉字改革的科学性与民族性,东巴文字与纳西族先民意识,《说     

西方语言学说阐要——20世纪语言学总览之一

本世纪初,瑞士著名语言学家索绪尔(F·De Saussure)的《普通语言学教程》出版,标志着现代语言学的诞生.在索绪尔的影响下,语言学在欧洲、美洲乃至在全世界都得到了长足的发展,各种学说争奇斗妍,不同流派相继产生,可以说,20世纪语言学已经突破了传统语文学的樊篱,逐渐成为独立的专门研究语言的“显学”,有鉴于此,美国1973年度语言学会会长格林伯格(Greenberg)发出了“语言学是一门领先的科学”(Linguistics as a pilot science)的感慨.纵观近一个世纪现代语言学发展的走向,我们认为:语言学作为一门描写人类语言的现状,迫溯其历史,探索其共同规律的科学,必须以先进的理论作指导,科学的方法作手段,扎实的学风作基础,创新的精神作动力.具体地说,研究语言学,应该用马克思主义的立场、观点和方法,分析、观察各种语言现象,说明语言规律,指导语言实践,从而建立真正的马克思主义的语言学科学体系.     

刘师培小学的拓展研究及其影响

清末民初,新旧交替,中西交融,作为国学大师之一的刘师培,其小学研究带有鲜明的时代印记。刘师培在继承乾嘉朴学传统的基础上,结合西方之理论,在传统小学文字、音韵、训诂研究而外,将小学研究的触角,深入到政治、历史、社会、文化等领域,在为民族民主革命制造舆论、勾勒远古社会风貌、反映社会历史进程、树立传统批判意识等方面独树一帜,影响甚巨。刘师培的小学研究不但提升了传统小学的研究价值,而且也为现代语言学的构建提供很多有益的借鉴和启示。     

语言学文字学的转向与文字学课程地位的变化

在西方,语言学历来是一门独立的学科,而文字学则附属于语言学。在中国,文字学早就形成了一门独立的学科,可是在20世纪前半页,中国的语言学凌驾于文字学之上而占据了统治地位,文字学被纳入语言学之中,成为语言学的二级学科。20世纪60年代以后,人们把研究的重点从语言转向文字,文字概念正在超越语言的范围,文字学正在成为独立于语言学的学科。与此相适应,上世纪末,教育部制定的课程方案恢复了高校的文字学课程,但是,这一方案在某些学校没有很好地落实。应该提高认识,落实教育部有关方案,落实文字学课的专业基础主干课地位。     

中国文字学观念的时代演进

中国文字学的观念在不同时代有不同的变化,从最早的汉字识字学,发展到为解经服务的传统小学,再到科学的语言文字之学和汉字学,然后又分别发展建立了古汉字学和现代汉字学,最后扩大到世界范围的文字研究。     

近代学术转型与中国现代语言学的建立

中国语言学有3000多年的历史,富有自己的学术传统和研究范式。然而,从19世纪中后期开始,在西方外来强权和强势文化的冲击下,中国的社会结构和固有文化体系面临解体,学术研究深受西方学术范式的影响,中国传统学术从而发生了根本性变化,研究范式发生转型。与此相应,中国传统语言学也随之转型为现代语言学。中国现代语言学在形式描写、结构分析、历史比较等方面突飞猛进,成果丰硕,终于跟上了世界学术研究的脚步,成为中国现代学术研究的一个重要部分。     

《助字辨略》的近代汉语虚词研究初探

通过分析,《助字辨略》的近代汉语虚词有副词、代词、连词、介词和动词,是一个比较全面的虚词体系;刘淇不仅是中国“小学”史上全面系统地研究文言虚词的第一人,而且也是比较系统地研究近代汉语虚词的先驱。应当引起学界足够的重视。     

浅谈《故训汇纂》的价值

中国传统语言文字学的六种研究方法均与故训密切相关,而对现代的人来说,故训更是阅读古籍、研究汉语史和编纂字词典的不可或缺的资料,清代的《经籍诂》已经尝试汇唐以前的故训资料于一书,但今天的《故训汇纂》做得更好,它既扩大了资料收录范围,又对所收资料进行了全面系统的整理,在嘉惠学林的同时,也倡导了一种实事求是的学风。     

古汉语语法研究的创新分析与朴实文风——袁本良《守拙斋汉语史论稿》语法论文研究

文章论述袁本良古汉语语法研究的创新分析与朴实文风：一、传统经典语法著作的现代意义＂新＂分析;二、古汉语语法专题的另视角＂新＂分析;三、语料翔实,继承朴学传统;文风朴实,显现学者风范。     

从语言文字学的角度看王懿荣发现甲骨文的伟大意义——为纪念王懿荣发现甲骨文一百周年而作

王懿荣发现甲骨文,使中国的语言文字学发生了划时代的变化。本文以一百年来中外学者对甲骨文的集、发掘、著录、研究及其产生的深远影响的事实为依据,从语言文字学的角度论述了王懿荣发现甲骨文对古文字学和汉语史研究的价值和意义,肯定了王懿荣发现甲骨文的巨大贡献。     

《广雅·释诂》词义研究的系统视角

《广雅.释诂》以前代文献材料为基础,通过语词间纵横交错的意义关系,在“宏观词义系统”中多层次、多侧面地展现了“微观词义”。了解其词义研究模式,对科学认识古代“雅书”的价值,发掘整理古人的学术观念和研究方法,进而丰富现代汉语词汇学和语义学理论内容都有重要意义。     

高邮王氏研究《尚书》的成就与方法

高邮王氏的家学,以《尚书》研究为其发端。考证《尚书》文字,不是拿不同版本来互校,而是以小学为依据,判以义理之是非。解读《尚书》经义,没有采用传统的注疏或章句的方式,申述成说,而是针对前人的误释,另立新说。研究《尚书》虚词,除了分析句式,以例求义而外,因声求义之法随处可见。王氏能够超越前人,原因无他,在于其研究方法的科学性。