神境子民組歌九親近大自然

盡情載歌載舞的人們是不知疲纍的。但當我開始饑腸轆轆的時候,他們也總算漸次緩了下來,三五成群,吆朋喝友,開始分散了。所謂分散,其實只是重新組合,把原本一個幾百人的大整體,重新構建成十幾個數十人的小集體--不管是新認識的朋友,還是幾年來都一起過山神節的好友,大伙以家庭為單位隨意地組合,只是為了進餐的方便。     

女孩是另種蛋白質補品

如果把去年書市總結为“刮过三陣風”的話(奶酪接龍風、幾米繪本風、深度旅游風),那麽今年就恐怕要起蛋白質的威風了。不過,據說臺北人讀王文華不稀奇,而海岸这邊的讀者却嗜讀《蛋白質女孩》,個中原因是有某種“异國情調”在發酵。不過由此反觀臺灣的王文華現象,我倒也不覺得稀鬆平常到毫無值得深思處。臺北人見多識廣,但通體而言,對臺北的金迷紙醉其實也懷有某種“别處的想象”。     

关於曲面的初等形式和射影線素的新定义

一、緒論在曲面的射影微分幾何里關于兩個Bornpiani的初等形式和Fubini的射影線素曾經有過各種不同的幾何作图法。Bornpiani最早(1926)給出他的兩个初等形式的幾何意义,但是結果很繁,后來他利用第二次線素比較簡單地解釋了上述兩個形式。此外,A.Terracini也研究過曲面的射影線素。 這篇文章的主要目的在於引用簡单的幾何图形更明确地來解釋兩个初等形式和射影線素;那就是引用與曲面有聯带关系的兩對二次曲線:其中一對是和曲面S在P點的切面與S的交線的兩支分別組成四點接觸的二次曲線,另外一對是和通過曲面S上一點P的漸近曲線的切線曲面与S     

编續往来

編輯同志: 我是一個青海讀者。前幾天到北京走親戚時,在旅途中看到對面旅客在看贵刊,就借来看看,本来是想打發旅途時間,没想到看完還挺受啟發。尤其是“周国允,河南人的自豪與(?)”那篇文章,對我觸动最大。我是个做生意的人、在青海西寧開了一家銷售當地土特产的公司,在当地还算可以,有點积蓄。有一段時間我特别想把生意做大。琢磨着把青海     

试释福建水上蛋民(白水郎)的歷史来源

中國東南沿海一帶,住有一種以舟為家的水上居民,现在都稱他們為蛋民?懊竦某煞菔菂R合了好幾個種族而成的,最后才融合為今天的蛋族?=ǖ乃系懊?在今天,雖然屬於蛋族的一種,可是當它還没有參加到蛋族里面去的時候,它名叫什么?它是屬於那一個種族?它為什么會過着水上的生活?它怎樣參加到蛋族里面去而作為蛋族的一種?漢族的统治階級怎樣對待他們?有關以上的這些问題,從來就很少有人注意到?F在本文對於這些問題,还不能作出很完滿的解答,不過謹從手邊所能搜集到的材料,稍经考釋,把一些有關福建水上蛋民的歷史來源的記述与傳說,整理出來,作為一種資料,以供參考?砦蟮牡胤?希望同志們多多提出批評与指正。     

花開的聲音

晨霧飘渺。 幾颗銀燦燦的露珠停靠在花瓣間,香自花心中散出,飄揚在四周,揭開了晨曦的帷幕。 這是一個晴朗的麗日,雲空渺渺,潔净光滑,世界如在原初。 滿眼都是花叢,紫色龍膽,黄色杜鵑,紅色報春花兒……從草原一直綿延到天邊。     

快樂遼河源

早就聽說河北東北部的塞外平原有一個"遼河源國家森林公園",是我國第七大河--遼河的發源地。那裏,峰巒涌翠,烟務鎖山,百處泉水,迢遞傾奔,是塞外少有的綠色自然風景區,於是約來幾個好朋友,一起開撥。汽車像一葉小舟與無名小河相向而行。山上岩石嶙峋,層層堆叠,如果不是親眼所見,你一定不會相信,那亂石上薄薄的泥土何以會長出那麽多的綠樹和小草。     

壯歌伴君壯鄉行——第四届海峽兩岸青年中秋聯歡活動紀行

唱山歌來,這邊唱來那邊和,山歌好比春江水來,不怕灘險彎又多……熟悉的壯鄉山歌在耳邊回蕩,笙樂飄飄、妙影翩翩,樂聲中、舞風中,身着絢麗服飾的壯族姑娘款款上前,為剛剛踏上八桂大地的102位臺灣同胞系上一個精美的绣球,活潑可愛的孩子們簇擁着客人甜甜地叫着:“叔叔好!阿姨好!”一聲     

烟魂一縷——詩人朱湘的短暫人生

詩人朱湘在他29年(1904——1933)的人生中,對於“烟”這樣一種物質有過异乎尋常的關注。他寫過一篇名为《烟卷》的數千字長文,叙說了烟對於他的人生的種種影響。在他的童年,他搜集的大量烟紙畫曾陪他度過孤獨的時光,而且由於經常嗅聞這些烟紙上的烟草氣息,後來他成为一個嗜烟者也就是理所當然的了。尤其在他生命的最後幾年,他幾乎對香烟有一種無法抑制的渴望。 朱湘,我國現代著名詩人,一     

关于阿波羅尼問题和它的推廣

阿波羅尼問題是最古老的幾何問題之一。它的目的在求作一個圓和平面上三個已知圆中每一个相切。一般說來,有八個這樣的圓存在,但阿波羅尼的解法早已失传。历史上很多著名的数学家,包括Vieta,Newton,Gergonne,Plücker和Study在内,都研究過這個問題,提出許多不同的解法。據說在十九世紀中,便有七十餘篇关于本题的论文。他們的解法往往不夠全面,很少注意到解的存在的必要而又充分的條件。     

鄭和平風雨十六年情注"得利斯"

季春的齊魯大地,已經顯示出一片勃勃生機。楊柳吐綠,冰河解凍,大地複蘇,到處呈現出盎然的氣息。就在這個季節,我们驅車前往諸城, 去探尋潍河岸邊的一個鄉鎮企業16年的發展里程,探尋一個民營經濟體超常規發展壯大的神話謎底,更是爲了了解鄭和平--一手搭建得利斯經濟巨艦而仍然以農民自居的現代企業家,有着超常思維的民營經濟領跑人。     

學會尊重孩子

"老師,如果你再說我笨,我就去投訴。"這是一個10歲的孩子說的話。在一輛擁擠的公共汽車上,一個小男孩在椅子上坐着,一個大人用手拍拍他,想讓他給讓個座。小男孩嚴肅地反駁道:"你的做法是粗魯的,我也買了票,你應該尊重我。" 我的女兒今年8歲,昨天她很不满意地對我說:"媽媽,我每次說話你都不認真聽, 你要學會尊重我。"     

背起行囊西行

一个人問西部草原上的放牛娃,放牛干什么? “卖钱”,放牛娃回答。 “卖了钱以后呢?” “盖房。” “盖房以后呢?” “娶媳妇生娃。” “生了娃呢?” “放羊。” 这是一個聽來心酸的故事。請别笑話這個朴实的放牛娃娃,在他的眼里,世界也許就是幾十公里外的縣     

鸦片战争以来外国资本主义侵蚀下的江南农村

一鴉片戰爭以來,由於外國資本主義的侵入,封建社會開始解體,中國成了半封建半殖民的社會谶@過程中其變化是異常複雜的,我們想以江南地區農村的變化為例,說明中國農村受外國資本主義影響的情况,從而說明農村的解體過程,和近百年來中國農村經濟發展的道路。我們之所以要以江南農村為例來說明,這基於下面幾個理由: 第一、我們所說的江南是指寧、滬、杭、甬長江下游三角洲地區,這地區是外國資本侵入最早的地區之一,“南京條約”的五個通商口岸中,這地區就有二個——     

神境子民組歌四同一片藍天下的信仰

或許是早巳把我的一半身心全溶進了神奇而美妙的香格里拉,作為一個回民的阿平對藏族傳說葆有的那一份親和、那一份尊重、那一份欽羡,没有帶給我絲毫的驚訝和質疑。因為香格里拉的衆多民族本是一個融洽的大家庭。     

彭雪峰——一个律师的A面 与B面

彭雪峰是一名律師,是個在圈内頗有些名氣的律師。初看上去,他儒雅挺拔,鏡片後深藏不露的眼神和極有分寸,職業性的微笑分明地告訴你:我是個律師,我是個理性十足的人,和我談話,最好簡明。這是他的A面,只是表面印象。如果你和他之間的話題拋開具體理性的案例,法理,而是談及他在成長過程和創業過程中的點滴感受、體悟;上路進藏的心灵感受;甚而我國民風民俗的源远繁復,你都會發現,他其實是個很感性的,幽默詼諧的人,這是他的B面。     

关于社会主义会計对象的再认識

社會主義會計的物件,原是會計學界長期討論而沒有解決的一個老問題。但幾年以來,在總路線、大躍進和人民公社三面紅旗的光輝照耀下,隨著我國國民經濟高速度地發展,社會主義會計的性質、任務及其內容都起了顯著的變化。馬克思列寧主義教導我們,人們的認識應當正確地反映客觀事物。在客觀事物已經改變了的情況下,人們對客觀事物的認識,就必須有所改變。所以,今天重新探討社會主義會計的對象,我仍然感到新鮮並覺得很有必要。首先需要說明,在這篇文章裏,我提出討論的主題是社會主義會計的物件,不是社會主義會計學的對象。從過去參加討論的若干文章看,多數人沒有把這兩個不同的問題明確地區分開來,有些人,包括我自己在內,甚至曾否認會計同會計科學在物件方面存在差別。現在我認為,這種看法     

試論現代汉字的結構及其簡化規律

文字是人類社會發展到需要突破有聲語言時間空間的限制而創造出來記錄有聲語言的書面符號體系。漢字是記錄漢族人民使用的漢語的書面符號體系。現代漢字是記錄現代漢語的工具。現代通常使用的的漢字達六千個左右。六千多個漢字,正象六千多張小圓畫一樣,幾乎是各不相同的、紛繁複雜的、變化多端的。但是我們仍然可以從中加以分析研究、進行歸納整理、探索共結構規律。 過去的學者,凡是講漢字的結構,總是離不了“六書”。“六書”是我國最早研究漢字結構的理論,它是以隸變前的漢字形體為研究物件的。王鳴盛說過:“倉頡非先立六書名目方造字,乃造     

毛澤東詩論框架及其價值

毛泽東闡於新詩和舊詩的見解,豐富和發展了我國詩歌理論,不時閃露著一個詩人在藝術創作和欣赏時精神世界的光輝。描述這些詩論的框架,研究這些詩論與整個毛泽柬詩詞創作的關係,歸納這些詩論對我國現當代新詩與舊體詩詞創作園地的深遠影響,從中找出某些可取的經驗或規律性的東西來,以利於發揚民族傳統和繁荣社會主義文學藝術,是毛泽東詩詞研究者面臨的一個有益的課题。     

西南邊境綫上的明珠崇左

在21世紀日新月异的節奏裏,四面八方數以百計的城市風雲際會,各顯神通,力争一山之秀、一水之靈、一城之精、一市之杰。崇左,這一古老而年輕的邊關城,歷經數千年風雨洗禮,終又在祖國西南邊境上,重現桂西南明珠的風采。