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<正>张家界白族人在婚礼活动中,沿袭一种“告祖”习俗。所谓“告祖”指白族人在结婚前一个晚上,邀集七八个能说会道专门侍候婚礼仪式的礼生(又称儒生)和一班围鼓唢呐手,在堂屋里举行一场祭祖先 相似文献
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<正>民俗就是民间风俗习惯、仪礼、信仰、风尚的总和,是社会约定俗成的民间生活文化模式,它生动地体现着一个民族的民众生活习惯、行为方式、伦理观念以及心理结构等方面的传统特点,是构成民众生活文化史的主体与核心。"婚礼习俗伴随着 相似文献
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勾蓝瑶是生活在湘南山区的四大民瑶之一,现有两千余人,独特的生活环境、社会经济造就了他们独特的婚姻习俗。历史上他们实行四大民瑶内部通婚,婚姻关系稳定。有"四个蛋子,雷打不动"的古训,有定亲后男女可同居生孩子的习俗,有隆重的婚礼"花筵"和"歌堂"等等。独特的婚姻习俗是研究勾蓝瑶历史文化的重要内容。 相似文献
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土族是一个能歌善舞的民族,其歌曲可分为两大类:一是"伊达古·朵"即野曲或山歌,俗称"花儿"或"少年"。二是"阔都古·朵"即家曲,土语俗称"朵札"。家曲范围较之于野曲为广,主要有婚礼曲、宴席曲,酒曲,民间故事说唱,礼赞曲以及舞曲等,多为问答式。过去,土族在喜庆、节日及传统歌会上演唱时,有一种习俗,歌手坐在一起,饮酒赛歌,相互问答,角逐胜输。胜者将败者的衣襟用刀割去,以示其得胜的的狂傲和荣耀,败者则忍气吞声,愿受屈辱。这种习俗虽然不太文明,但对鼓励歌手们多学多唱,追根溯源,互相切磋,取长补短,继承和发扬本民族… 相似文献
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文永辉 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,29(2):29-34
从绕家人的民族节日、婚礼习俗、丧葬习俗、民间禁忌等方面论述了祖先崇拜在绕家人生活中的作用,并简要分析了绕家人祖先崇拜的原因和特点,认为祖先崇拜是维系绕家人作为一个群体的重要信仰纽带,为文化人类学者研究绕家人以及绕家人的群体认同提供基础材料. 相似文献
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伊朗是一个具有深厚宗教、文化传统的伊斯兰国家 ,1 995年总人口为 6 730万 ,其中波斯人占 6 6 % ,阿塞拜疆人占 2 5% ,库尔德人占 5% ,其余为土库曼人和阿拉伯人等。 98.5%的居民信奉伊斯兰教 ,犹太教徒占 0 .3% ,琐罗亚斯德教徒占 0 .1 % ,基督教徒占 0 .6 % ,信奉其他宗教者占 0 .1 %。在日常生活中 ,广大伊朗民众今天仍保留着自己民族独特的传统礼仪和婚姻习俗。记得我在伊朗留学的第二年 ,应朋友拉苏勒的盛情邀请 ,我前去参加他弟弟的婚礼。临行前他驾车到我的住处介绍说 ,伊斯兰国家的结婚仪式与西方世界流行的婚礼有所不同 ,在伊朗 ,… 相似文献
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献给爱与生命———一个德昂族姑娘的婚礼/俞茹婚礼,给每个人的感觉是不同的。在我参加德昂族姑娘杨玉补的婚礼时,更深刻地体会到这一点。楚冬瓜村,位于三台山乡东部,距离州府芒市约三十公里,有公路,但没有交通车。我得到玉补要结婚的消息就搭乘去瑞丽的班车,中途... 相似文献
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争先入洞房齐家主沉浮──青海民族婚礼抢房习俗评述许英国“新房谁占先,鸿运兆他年;将来主家政,必能操胜券”。从古以来,我们的先祖们一直把男女结婚大礼视为人伦的首要大端,予以高度重视。早在秦汉以前,作为婚礼守则的《礼记·婚义》中,曾开宗明义地指出:“婚礼... 相似文献
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芭例意为婚礼歌,是举行结婚仪式时所说唱的歌,有悠久的历史。相传这一习俗起源于第十一代藏王埃学勒时代,是由于国王的贤臣拉布果嘎协助国王大力发展农牧业,使人民生活富裕起来后,民间得以操办比较隆重的婚礼的结果。到松赞干布时代,这种习俗更加盛行,并增添了新的内容,逐渐成为今天这种形式。现在的婚礼及其颂歌按其内容、形式和顺序可分为下列数种: 1.分别歌。新娘出嫁的当天早上,送亲的人员和伴娘及喜官都要到新娘家中喝早 相似文献
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从唐代笔记杂纂看唐人婚礼,既承袭古代"六礼",又根据社会现实需要,有些新的变革.传统婚礼的形成、发展与流变,其价值观念的核心是儒家传统的宗法思想,是一种夫为妻纲、传宗接代的庆典.因而,婚礼中各种仪式活动也渗透着"早生贵子""多子多福"的宗法意义.因此,本文以笔记杂纂为切入点,探讨以婚礼礼俗为代表的隋唐民俗生活,并基于此来讨论文学与民俗之间的关系. 相似文献
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我是一九五六年调到黑河地区做民族工作的蒙古族干部。近三十年来,特别是党的十一届三中全会以来,在党的民族政策的指引下,在省民委和地委、行署的领导下,在全体同志的共同努力下,为民族工作做了一点工作,取得了一定的成绩,这是一个党员领导干部应该做的。我没有什么事迹可以介绍,只是向各位领导和与会同志汇报一下我的工作。 相似文献