腾冲皮影戏音频数字化保护

在移动互联网技术大背景下,以电影电视为代表的新媒体艺术形式发展迅速,占据着主流市场。腾冲皮影戏作为传统戏曲的一个分支,面临着诸多的市场困境。因此,如何为传统戏曲注入"数字基因"、探索音频数字化技术在腾冲皮影戏中的应用与保护价值意义深远。音频数字化为国家非物质文化遗产的保护提供了更多的策略构想,同时,也让腾冲皮影戏艺术有了更多的传播发展渠道、更大的塑造空间和平台。     

后申报时期民族地区民间戏剧遗产保护与传承研究——湖北恩施崔坝皮影戏个案调查

恩施崔坝皮影戏是武陵民族地区一种极富特色的民间文化遗产。在后申报时期,历史悠久、特色鲜明的恩施崔坝皮影戏仍旧处于濒危的尴尬境地,面临着文化生态急剧改变、制度缺位以及剧团本身发展等诸多不利因素,保护与传承压力倍增。只有各级政府的大力支持、社会大众的广泛参与和皮影艺人的不懈努力,才能真正做好皮影戏的保护与传承工作,这是义不容辞的社会责任和义务。     

江汉平原皮影戏传承与保护探析

随着全球数字化的发展,数字化技术的应用领域也越来越丰富、广泛,导致传统的艺术表现形式发生巨大变化。在信息技术飞速发展的同时,数字影像艺术也在持续不断进步,数字化技术在艺术领域的应用尤其以数字影像艺术广为人知。江汉平原的皮影戏在现代社会中仍具有深刻的价值和内涵,具体体现为娱乐、美学、创造力的艺术性价值和文化教育、公益、文化认同感的工具性价值。为了保护和传承皮影戏,我们采用多种数字化技术,而创新和继承是这个多元的社会里非物质文化遗产生存和发展的重要方式。     

新媒体生态下中国古代文学的传承与发展策略

新媒体生态形成新的文学空间场域,不仅建构中国古代文学传承与发展新的样态和格局,也带来新的困境和挑战。文章分析新媒体生态下中国古代文学传承与发展的重要性,从主体、内容、形式、渠道四个维度阐释新媒体生态下中国古代文学传承与发展的现实困境,并提出一些解决路径。     

江汉平原皮影戏传承与保护探析

随着全球数字化的发展,数字化技术的应用领域也越来越丰富、广泛,导致传统的艺术表现形式发生巨大变化。在信息技术飞速发展的同时,数字影像艺术也在持续不断进步,数字化技术在艺术领域的应用尤其以数字影像艺术广为人知。江汉平原的皮影戏在现代社会中仍具有深刻的价值和内涵,具体体现为娱乐、美学、创造力的艺术性价值和文化教育、公益、文化认同感的工具性价值。为了保护和传承皮影戏,我们采用多种数字化技术,而创新和继承是这个多元的社会里非物质文化遗产生存和发展的重要方式。     

基于中国元素新媒体动画的形态研究

随着我国社会经济的发展,人们生活条件也得到改善,动画也不仅是孩子们娱乐的形式,现代人也开始不断追求中国传统文化之美,中国元素动画有着非常大的潜力,为了能够为我国新媒体动画制作行业发展带来动力支持,本文基于中国元素应用于新媒体动画的创作形态展开研究,提出可行发展策略。中国元素作为创作题材和元素之一,应将其应用在动画制作中,不仅有助于满足现代人对动画作品的实际需求,也能将优秀的中华民族文化精神传承出去。     

新媒体时代下对湖北民间舞蹈的传承与发展研究

当前,人类社会已经步入新媒体时代,新媒体与各行各业之间的融合也日趋广泛。湖北民间舞蹈作为湖北非物质文化遗产的重要组成部分,在当前的传承发展中出现了一些问题。本文首先介绍了新媒体在湖北民间舞蹈传承与发展中的应用价值,包括受众基础广泛、丰富传承路径、推动创新发展,然后就如何利用新媒体传承发展湖北民间舞蹈提出了对策,包括创新湖北民间舞蹈的传播方式、打造湖北民间舞蹈的传承基地、拓展湖北民间舞蹈的表现形式、加强湖北民间舞蹈的人才培养等。     

“互联网+”思维下的黎族音乐文化保护与传承研究

在"互联网+"的时代背景中,民族音乐文化的发展和创新都依赖于新媒体和环境的引导。因此,从现代化科技环境角度,应该充分地重视少数民族文化内涵,把握主要的保护方法和传承方向,在新的时代背景和文化创作中形成建设性指导和思想的规划。本文主要以立足音乐文化保护为主要研究方向,根据"互联网+"的时代背景进行梳理和引导,结合"互联网+"的主要思维和运行方式,融合黎族音乐文化的发展需求对保护和传承给予重要的参考依据。     

革命话语下的民间文化——以甘肃环县道情皮影戏为例(1949-1978)

甘肃环县道情皮影戏作为地方文化的代表之一,其产生、发展、兴盛与乡村社会有着直接而密切的联系,较真实地反映了乡村社会生活的多元图景.1949年以后,环县道情皮影戏受到了国家的改革.处于政府改造下的地方影戏在形式和内容方面都随之发生了深刻变化,娱乐功能的主导地位被政治教化功能所取代,政治以一种前所未有的方式介入到地方文艺,并融入到乡村生活之中.本文以环县道情皮影戏为考察对象,试图剖析民间皮影戏在政府的改造下,民间文化在内容、形式和功能方面的转变、政治与民间文化的结合及其国家与乡村社会的互动.     

以新媒体角度探究天津时调的传承发展

随着新媒体行业不断繁荣发展,众多民间艺术文化凭借其赋能,以焕然一新的面貌重新回到了大众身边,天津时调也不例外。通过调研走访,笔者发现天津时调在借助新媒体发展的道路上仍有很多困难未被真正解决。鉴此,本文从新媒体角度探究天津时调的传播与发展,从传承人、传播者入手为天津时调今后的发展提出参考建议。     

浅谈非物质文化遗产的创新性传承策略与路径——以天台“一根藤”为例

天台"一根藤"是浙江省级非物质文化遗产,其历史悠久,拥有精湛的雕刻技艺、独特的结构纹理以及深刻的文化内涵。在文化多元化的时代,传统文化受到了极大的挑战与冲击。本文通过对天台"一根藤"的实地考察、对话非遗传承人和文献查阅等前期调研,简要分析与梳理了目前天台"一根藤"面临的发展问题与传承现状,探析天台"一根藤"在新媒体时代中如何活态传承和创新发展路径。以期为当代非物质文化遗产保护、传承与发展作参考。     

冀东三枝花之一──皮影

唐山皮影、乐亭大鼓、评剧并称为"冀东三枝花".它们是唐山地区极具地方特色的民间艺术.其发源地为唐山乐亭县、滦县、滦南县一带.历经代代传承,充满了浓郁的乡土气息.其中,唐山皮影已经被正式确立为中国非物质文化遗产,在国内外具有广泛的影响.唐山皮影戏作为我国冀东的特色民俗文化,已经划过了一千多年的璀璨星河,深深地打上了这一区域的文化审美烙印.唐山皮影又称"滦州影、乐亭影",因其雕刻材料选用驴皮,故又称"驴皮影儿".本文主要从非物质文化角度论述了唐山皮影的产生、制作工艺、演出用具、发展现状及其传承保护.     

新疆生产建设兵团军垦博物馆发展研究

新疆生产建设兵团军垦博物馆(纪念馆)蓬勃发展,得益于党和国家大力发展文化事业,加强精神文明建设的方针政策。但发展现状千差万别,如何不断满足社会大众的多元文化需求,实现可持续发展,是兵团博物馆(纪念馆)面临的重要课题。本文从管理体制、人才队伍、藏品管理、陈列展览、学术研究、网络新媒体六个角度进行了深入剖析。     

新媒体在民族博物馆的有效应用

移动媒体、网络媒体等平台的广泛应用,为民族博物馆信息化传播和文化教育提供了发展动力。博物馆宣传教育的主要内容是对大众进行文化教育。本文在阐述新媒体涵义的基础上,从数字化、网络性与互动化方面分析了新媒体在民族博物馆宣传教育工作的有效应用。此研究,以期待为民族博物馆发展宣传教育提供有益参考。     

新媒体在民族博物馆的有效应用

移动媒体、网络媒体等平台的广泛应用,为民族博物馆信息化传播和文化教育提供了发展动力。博物馆宣传教育的主要内容是对大众进行文化教育。本文在阐述新媒体涵义的基础上,从数字化、网络性与互动化方面分析了新媒体在民族博物馆宣传教育工作的有效应用。此研究,以期待为民族博物馆发展宣传教育提供有益参考。     

山东省非物质文化遗产的传承与保护

非物质文化遗产的传承与保护问题已经受到全国各地的广泛关注。在国家对文化产业大力发展的背景下,对于当前山东省的非物质文化遗产来说亟待解决的问题是如何传承和创新发展。新媒体技术的快速发展和数字化技术的成熟,为保护与传承非物质文化遗产提供了新的技术手段。本文在梳理山东省非物质文化遗产现状的基础上,与时俱进利用当前最尖端的数字化技术,把原有具象的非物质文化遗产进行数字化,把新媒体技术引入到非物质文化遗产保护与传承的深层次,使非物质文化遗产活化、现代化反哺于非物质文化遗产的保护、传承和传播。     

基于新媒体、网络社群的 少数民族文化传承 ——以阿昌族、裕固族为个案

在传统的实地社区难以发挥既有作用时,新媒体和网络社群在凝聚民族文化传统方面发挥着越来越大的作用。通过线上线下的田野调查发现,网络社群已成为传播与传承民族传统文化的重要场域,不仅传播传承民族文化,还传承红色文化、家教文化;网络社群也是促进经济发展和文化生产性保护、促进社会参与和年轻人参与的重要力量,有望与政府行为形成合力;但要让兴趣转化为传承,仍然任重道远。为促进少数民族传统文化的传承与保护,应从思想上充分重视网络社群的重要作用,充分利用新媒体,发动群众参与传承,同时培育“新乡贤文化”,打造“民族文化网红”,打造少数民族地区的文化品牌,借助新媒体平台全面促进少数民族文化创意产业发展等。     

浅析电视综艺晚会的导演取向

处于大数据时代下,无论是国政大事,还是日常生活,方方面面都被纳入了无形而浩瀚的网络空间。电视综艺晚会是活跃于大众视野的重要娱乐形式之一,为了紧跟时代步伐,满足大众需求,进行了多方面的转变与改进。本文以当下一些反响较大的电视综艺晚会为例,分析其导演取向,试图为促进电视综艺晚会节目及其他相关电视栏目的长期良好发展提供新思路。     

浅析电视综艺晚会的导演取向

处于大数据时代下,无论是国政大事,还是日常生活,方方面面都被纳入了无形而浩瀚的网络空间。电视综艺晚会是活跃于大众视野的重要娱乐形式之一,为了紧跟时代步伐,满足大众需求,进行了多方面的转变与改进。本文以当下一些反响较大的电视综艺晚会为例,分析其导演取向,试图为促进电视综艺晚会节目及其他相关电视栏目的长期良好发展提供新思路。     

民俗传承论

传承是民俗文化运动发展的基本规律之一,是民俗在时空维度上呈现出来的基本特征。学术界广泛地使用"传承"一词,但对于其内涵、外延、内容与形式目前还比较模糊。文章明确地界定了传承的基本内涵,并从构成要素和传承方式两个维度阐释了民俗传承的内容和形式。民俗传承构成要素包括民俗传承的主体、民俗传承的客体和民俗传承"场"。民俗传承方式包括以下三个方面:从传承途径来看,分为口头传承、行为传承、心理传承和书面传承等;从传承主体的多寡来看,分为群体传承和个体传承;从传承组织形态来看,分为血缘传承、地缘传承、业缘传承等。