浅论雕塑艺术创作中个人情感意识的表达

雕塑属于一种三维形式的形体造型艺术,是雕塑家通过自己的主观认识对自然事物的再次创造,从而来体现雕塑家情感的一种艺术形式。文章从感情意志着手,通过心理学、美学系统中关于情感意志的解释,分别阐述情感与意识的含义以及其在创作中的基本创建。以情感意识为探讨主旨,就其本质及雕塑观念表达与探索进行简略讨论,阐述情感意识之于一艺术创作的重要性。     

对汉语和蒙语反义词对比的研究

词的意义是某个事物或观念在人意识中的体现,慢慢变成约定俗称的语句,而词又有不同的意义,比如单义词、同义词、反义词等,具有民族特点,所以,本文是对汉语与蒙语两种语言的反义词展开分析,发现其既有共性,又有个性,体现出两种语言的特征。     

对汉语和蒙语反义词对比的研究

词的意义是某个事物或观念在人意识中的体现,慢慢变成约定俗称的语句,而词又有不同的意义,比如单义词、同义词、反义词等,具有民族特点,所以,本文是对汉语与蒙语两种语言的反义词展开分析,发现其既有共性,又有个性,体现出两种语言的特征.     

社会主义本质论是合规律性与合目的性的统一

(一)从社会主义基本矛盾运动规律揭示了社会主义本质。辩证唯物主义认为,事物的本质是一事物区别于他事物的内在规定性,是事物自身存在和发展的根据,一切事物存在的根据在于事物内部的矛盾性。这就是说,人们对事物本质的认识可以从两个层面去把握:一是从一事物与他事物之区别上来界定事物的本质;二是从事物自身存在和发展的根据,从事物内部存在的矛盾性中去把握。对于什么是社会主义,由于受传统观念的影响,过去人们总是较多地注意了从第一个层面即把它同以往的社会形态,特别是资本主义社会的异同(从形式到内容)比较中去把握。如果仅仅停留在…     

从郑和研究看中国的世界意识

一当今世界,最引人注目的变化就是各国各地区的封闭状况已被彻底打破,伴随工业化和信息化的进程,世界正变得越来越小,生活在各国各地区的人们正越来越明显地打破历史传统的、地域环境所造成的局限,将民族的、地区的意识转化为世界意识,这已经成为现代人的一个重要标志。所谓世界意识,指的是一国或一个地区的人们观察、分析、判断事物的观念和视野,心理倾向和行为方式是否具有与时代同步、与全球发展趋势同步的特征。世界意识的形成需要一个过程,特别是在中国这样具有悠久历史的国家,文化的“惰性”和传统的惯性一直在发挥着巨大的作用,中国…     

从西藏封建社会结构的特点看清代驻藏大臣的设置

清代为什么要在西藏设立驻藏大臣?萧金松在《清代驻藏大臣之研究》一书中分析这一问题时,似是从清中央政权的角度来观察分析的,进行了较深入的探索,给人以启迪.但清中央的各项政策、措施,对于西藏封建农奴制社会来说,终究属于“一事物和他事物的互相联系和互相影响的事物发展上的第二位原因”,“而事物发展的根本原因不是在事物的外部而在事物的内部,在于事物内部的矛盾性,任何事物都有这种矛盾性,因此引起了事物的运动和发展,事物内部的这种矛盾性,是事物发展的根本原因”。我们可以变换一下角度,从西藏封建农奴制社会结构内部来分析一下设置驻藏大臣的必要性。     

中华民族共同体意识的叙事框架优化：基于心理解释水平

铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线，关乎国家和民族的未来，需要多学科学术共同体通力合作、长期跟踪、务实沉潜、协同发力。解释水平理论强调，对事件的解释水平会随着心理距离的变化而对事物的认知和判断产生影响。基于这一理论，如何将“硬内核”有效进行“软传播”是摆在当前生动、真实做好铸牢中华民族共同体意识工作的重中之重。因此，在当前框架以官方媒体话语为主导的宏大叙事体系中，建议适时适度纳入分层次、多模态叙事策略，嵌套行为科学的研究范式，引入目标框架、特征框架、损益框架、时间框架、示范框架等丰富多样的选择框架，以优化铸牢中华民族共同体意识过程的实践表达。     

吉首:民族贫困地区新一轮思想大解放应努力实现四个转变

<正>湖南省委书记张春贤同志强调,"湖南地处内陆,不能为内陆意识所缚;位居中部,不能甘居中游。"张春贤书记说,解放思想,就是要从自我封闭的束缚中不断解放出来,进一步树立国际视野,增强接纳外面人才的容量、接触外面事物的气量、接受外面经     

系统观念：多民族地区民族团结进步创建的新进路——对重庆市黔江区的调查与思考

习近平总书记提出铸牢中华民族共同体意识这一原创性重大论断,促进了马克思主义民族团结进步创建观念由注重民族之间的团结进步拓展到注重中华民族共同体的团结进步。这一变化要求民族团结进步创建工作必须从系统观念出发,在工作对象上更加注重整体性,工作方法上更加注重系统性。系统观念是党的二十大总结提炼的习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论的“六个必须坚持”之一。系统观念注重事物的“整体性”,是建立在事物的普遍联系原理和系统科学基础上的一种方法论,要求从整体上或全局上思考和解决问题。重庆市黔江区在全面推进民族团结进步创建过程中,坚持系统观念方法论,把辖区、边区和片区作为创建系统中相互联系的元素,以铸牢中华民族共同体意识为圆心,努力拓展信任半径,奋力擘画最大“同心圆”,取得了良好的工作成效。在多民族地区,人们有以血缘、族缘和地缘等为信任半径建立信任圈的心理倾向,全面推进民族团结进步事业需要在系统观念的指引下,整体推进,系统施策,促使人们突破这些心理倾向,以中华民族共同体为信任半径建立信任圈。     

民族自治地方行政管理特点初探

<正> 毛泽东同志在《矛盾论》一文中指出:由于特殊的事物是和普遍的事物联结的,由于每一个事物内部不但包含了矛盾的特殊性,而且包含了矛盾的普遍性,普遍性即存在于特殊性之中,所以,当着我们研究一定事物的时候,就应当去发现这两方面及其互相联结,发现     

试析萨满癫狂术的心理生理机制

萨满的神灵附体现象是人类社会中普遍存在的迷狂文化的有机组成部分.它不是萨满的发明专利,萨满只不过对这一古老的致幻术掌握的比较熟练罢了.萨满神灵附体和一般人神灵附体的区别在于一般人的神灵附体现象是偶发性的,萨满的神灵附体现象则是经常性的,它是萨满巫术所不能缺少的有机组成部分.由于神灵附体现象是一种比较复杂的生理、心理、文化现象,所以有必要进行多学科、多角度的综合研究.     

农牧区群众信教特点初探

对任何事物不仅要有质的分析,而且要有量的分析,量的分析往往是对事物认识,通过对事物的质和量的分析,才能不断深化我们对事物的认识。本文就农牧区群众信教特点谈些粗浅看法,以求斧正。     

历史教学中比较方法的运用

历史比较法是历史教学中经常使用的一种方法,采用这种教学方法分析历史事件、评价历史人物等,有助于理清历史发展脉络、挖掘事务内在联系,也有助于认识历史各种事物的共同点与差异点,从而更好地把握事物矛盾运动的普遍性和特殊性,更好地认识事物的本质和特性.但在实际教学中对这些问题往往被忽略或流于形式而不太重视.     

人类学中的水研究——读几本书

大凡人类学家都相信,越是日常生活中不起眼的事物,背后越是有着深远而难以勘透的文化意义,如果这事物又是见诸所有社会之中的,那就更不容易对付了。“水”就是这种“难缠”事物的典范。普遍存在的洪水神话就曾经是一个人类学中的经典难题[参见:弗雷泽(JamesGeorgeFrazer),2003]     

自性与无自性之间——宗喀巴宗教哲学思想透视

对"实体主义"的批判,显示出宗喀巴思想辩证理性的时代魅力.宗喀巴宗教哲学思想的症结在于,试图把自性和无自性截然区分并通过一定的价值赋予而使它们对立起来.事实上,从一个更宽阔的思想视域中观察,自性事物在生存的过程中有可能转化为非自性事物,非自性事物又将被塑造为自性事物,因此,事物存在性的这种辩证转换,只有透过具体的社会历史性的生存视域,才能获得充分理解.     

儿童戏剧对儿童教育的影响研究

儿童戏剧教育在国内的发展中最初是以隐藏在作品中的方式展现的,主要是在提升儿童乐趣,丰富他们内心世界的过程中,鼓励儿童去思考一些问题,并且进行多种情感类型的体验。在这种环境下,儿童自身的意识中也可以感受到生活中的各种事物,体验到快乐从而培养他们与社会间的沟通能力,提升自我表现力,更好地促进幼儿自身的发展。儿童戏剧教育在国外的戏剧教育发展中较为成熟,国内在发展的过程中也需要吸取先进经验,才能更好地利用戏剧帮助儿童成长。本文将从儿童戏剧相关内容以及国内外戏剧教育开展的情况进行分析,设计相关儿童戏剧教学内容,从而优化儿童戏剧教育的教学方式。     

白领阶层消费与企业经营决策

<正>百姓常说钱难赚,老板却说难赚钱。现实生活里,早起的虫儿赚得到钱,他们是工作和事业中有了一定成就的白领阶层,之所以他们在工作和事业上有一定成就,是因为他们对事物的认识比其他人感悟的更深刻,对事物发展变化的规律把握得更准确,他们是事业的弄     

来信来稿摘编

广西百色王志珍(壮族)、中央民族学院附中杨进铨(侗族)等同志来稿说:对壮族歌圩不能全盘否定,也不能全盘肯定。任何事物在其前进发展的过程中,其内部都有肯定和否定的两个方面。辩证法的否定不是简单的抛弃,而是扬弃,是既克服又保留:克服事物内部旧的东西,保留以往发展中对事物有着新的积极意义的东西,并把它发展到新阶段。对少数民族的风俗习惯,要取具体事物具体分析的态度,壮族歌圩属于健康的或基本健康的风     

20世纪末朝鲜族小说意识变化研究

在20世纪末朝鲜族文学的变化中,最为突出的是作家意识的开放性和主题意识的多样性以及意识倾向的变化。本文主要论述了意识倾向变化中的反封建意识、悲剧意识和批判意识。     

20世纪末朝鲜族小说主题意识变化研究

在20世纪末朝鲜族文学的变化中,最为突出的是作家意识的开放性和主题意识的多样性以及意识倾向的变化。本文主要论述了意识倾向变化中的民族寻根意识、人性意识、平民意识、女性意识。