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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
黎族是我国众多少数民族中一个具有悠久历史和深厚文化传统的民族。黎族在漫长的内族支系分衍及与外族交流融合的过程中,形成了本民族服装与服饰图纹的个性特征。黎族妇女凭着她们对美的极高的悟性,创作出一个璀璨的、完整的服饰体系,美化着黎族人民的生活。黎族妇女服饰的分类侾黎(哈方言)妇女服饰侾黎人口分布广,服饰也最丰富。妇女大多上穿黑色或深蓝色开襟无领衫,连袖无扣,下着短筒或中筒裙。平时装图案花纹较为简单,盛装服饰则织绣艳丽大方。尤其是筒裙的图案纹样内容丰富,有反映日常生活劳动中人形纹的,也有表现动物和植物纹的。值得…  相似文献   

2.
韦慎 《民族论坛》2008,(9):46-47
黎族传统服饰是黎族传统文化中颇具代表性的特色文化之一,它与黎族人民劳动生产和社会生活息息相关,也是黎族人民内在的人文精神和审美情趣的体现。本文从黎族男子传统服饰的历史渊源、特征及特点等方面进行探讨分析,以便人们进一步了解黎族男子传统服饰。  相似文献   

3.
黎族在漫长的历史发展中创造了灿烂的民族文化,黎族传统民间舞蹈是黎族文化的重要组成部分。黎族传统民间舞蹈源于黎族人民的生产生活,发展至今被赋予时代内涵,具有大众性、娱乐性、广场性,表演性、观赏性,深受黎族人民以及国内外参观游者喜爱。本文分析了黎族传统民间舞蹈所具有的旅游文化资源,并对其开发利用和国际旅游岛发展进行探讨。  相似文献   

4.
黎族是海南省少数民族中人口较多,分布地区较广的一个民族。黎族人民具有反抗强暴的光荣革命传统。早在明代,就曾连续爆发过三十余次反抗封建王朝的农民起义。这些起义虽然都惨遭失败,但烽火不息,斗争不止,黎族人民坚持正义、追求自由光明的信念始终不渝。这种精神在近现代革命斗争中表现更为突出。本文仅就黎族人民在现代革命过程中,所谱写的可歌可泣的英雄壮歌,作扼要叙述,欢迎斧正。 一、掀起农民运动,红旗二十三年不倒 黎族人民主要居住在全岛南部的偏僻山区,当地土地肥沃,雨量充沛,物产和资源极其丰富,古有“福地”之称。黎族人民素来  相似文献   

5.
1943年10月,我们琼崖抗日独立队第四支队的一个工作组,奉命进入五指山区,帮助黎族人民建立五指山根据地。当时情况是这样的:海南岛被日本鬼子侵占以后,当地国民党反动军队不仅毫无抵抗,反而对外勾结敌人,对内欺压同胞。这支反动军队窜进五指山黎族人民聚居的地区,疯狂地捕杀黎族同胞、强奸黎族妇女、抢劫黎族同胞的财产,无恶不作。黎族人民忍无可忍,纷纷从山洞,从草寮,从四面八方跑出来,聚集一起,要求杀死国贼。经过在红毛乡德隆山召开的第一次各乡代表大会的讨论,黎族首领王正义、王玉锦  相似文献   

6.
了解中国历史的读者,都知道我国古代有位杰出的女纺织家黄道婆。她曾于南宋末年在海南岛崖州与黎族人民友好相处四十年,向黎族妇女学习纺织技术,以后创造出一套先进的棉纺织技术和工具,对我国棉纺织技术的发展作出了重大的贡献。的确,历史上黎族人民的纺织工艺曾经达到了相当高的水平。它表现了黎族人民健康的美感和艺术创造才能。勤劳的黎族妇女用简单的工具,纺织出日常穿用的头巾、筒  相似文献   

7.
叮咚是黎族古老的民间乐器,打叮咚在海南流传已久,它记录了黎族人民刀耕火种的年代。那时,黎家拿起勾刀,到山上砍除荆棘和荒林,清出一小片一小片的土地来,种植玉米和山栏米(当地良种稻米)。可是,山里森林密布、野兽成群,黎族人民辛辛苦苦种上的庄稼,经常被野兽破坏,特别...  相似文献   

8.
今年七月一日,是海南黎族苗族自治州成立十周年。十年树木,自治州的发展也正象亚热带的丛林一样茁长起来。我最近在自治州的首府通什访问了几位黎族干部,他们都担负着自治州的各项工作,从他们的身上,我看到了黎族人民不屈不挠的革命斗争精神,看到了他们怎样从被压迫被奴役的年代走上繁荣发展的艰苦历程。五指山上找红云的人许多人都知道,在黎族人民的口头中流传着这样一段佳话:1943年,五指山区的黎、苗族人民为了反抗国民党反动派和日本  相似文献   

9.
今年七月十八日(农历六月十九月),是黎族人民领袖王国兴同志诞生九十周年,八月十三日(农历七月十七日),又是王国兴同志领导海南岛黎族人民,反抗国民党的民族压迫政策,举行著名的白沙起义四十一周年。借这个机会,向从事民族工作和民族史研究工作的同志们以及广大读者推荐《黎族人民领袖王国兴》(以下简称《王国兴》)一书,借以表达对王国兴同志的深切怀念和对白沙起义的赞颂。希望在这本书的启示  相似文献   

10.
海南黎族是沿海居住的少数民族,他们以狩猎、采摘、捕鱼、农耕等手段生活。在世代繁衍生息与辛勤劳作中,黎族人民创造了很多有内涵底蕴的民族文化,其中以民歌最为著名。黎族的民歌以短小精致、颇具民族文化气息著称,有着特殊的旋律形态和音乐特点。本文通过对黎族民歌的现实意义的阐述,分析其旋律的基本形态,并从中总结出黎族民歌独有的音乐特点,旨在为研究和熟悉黎族民歌提供参考借鉴。  相似文献   

11.
黎族是一个勤劳、勇敢、智慧和富有革命斗争传统的民族。自古以来,黎族人民同全国各族人民一样,在开发美丽富饶的海南岛,在反抗历代反动统治者(包括本民族的反动上层) 的斗争中,特别是在中国共产党的领导下,积极参加了海南革命,“坚持了二十三年,红旗不倒”,“创造了孤岛斗争的范例”的斗争中,为中国人民的解放事业,建立了不朽的功勋。 (一) 根据文献记载,远在公元前一世纪的西汉时代,黎族人民为了反抗统治者珠崖太守的横征广幅布时,曾经以攻破郡城,杀死太守孙幸的行动揭开了黎族反抗压迫的斗争历史的序  相似文献   

12.
苗族银饰是重庆市非物质文化遗产,其装饰纹样受宗教、审美、图腾等影响,既是本土文化的缩影,更蕴含着浓郁的民俗观念和民族信仰,反映着苗族人特有的审美情调。本文对重庆苗族银饰纹样的造型和审美内涵展开分析和研究,对推动重庆苗族银饰的保护传承具有重要的现实意义。本文从造型特征、构成法则、表现形式、形式规律、表现手法的角度归纳重庆苗族银饰纹样的艺术特征。通过解读重庆苗族银饰纹样的美学意蕴,提出苗族银饰文化的美学价值及开发意义,促进重庆优秀传统文化的保护与弘扬,对其他民族艺术的保护与传承提供借鉴参考。  相似文献   

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党中央指示在少数民族中的整风运动应着重反对地方民族主义倾向,海南黎族苗族自治州有些民族干部对这一正确和及时的措施,表示不同意。他们认为自治州的地方民族主义表现不突出,没啥可反。还应该着重反对大汉族主义。事实是不是这样呢,请看下面吧!在这次整风中,有一些民族干部(主要是黎族干部)对那些在工作中有些错误和作风不好的汉族干部提出“赶走”的口号。有的说汉族干部不懂黎语、不能体会黎族人民的思想感情,只有自己才能体会本民族人民的思想感情,因此在工作中有意地和汉族干部要态度,闹不团结,说汉族干部这也不好,那也不好。有的人更提出“汉族领导汉族,黎族领导黎族”的论调来。某  相似文献   

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随着越来越多的设计师在服饰设计时应用图腾元素,服饰设计向着多样化的方向发展。本文通过由"民族向成衣发展"、"国际化发展"、"多元化发展",三个方面对现代服饰产业中的图腾文化传播进行了讨论,并通过"丰富了图案纹样"、"拓宽了设计思路"、"提升产业市场竞争力"、"创造了更大的市场机遇"四个方面对图腾文化在服饰产业中的应用、市场价值展开了讨论,为关注这一话题的人们提供参考。  相似文献   

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黎族织锦又称黎锦,是中国纺织史上的活化石,集中反映了黎族人民生产生活状况,是审美意识的艺术表达,实用价值和艺术价值非常高。本文从黎锦的艺术特点和风格为切入点,重点讨论黎族织锦元素如何应用到现代环境设计中,充分发挥其民族性特点,突破传统设计的限制,充分展现黎锦艺术的继承和发展,对黎锦艺术发展具有较强的借鉴和参考价值。  相似文献   

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知识荟萃     
黎族住房的进化黎族原始的住房为“干栏”式,是黎族人民历史上普遍采用的形式。对此,我国古籍中记载甚详。如宋人范成大在《桂海虞衡志》中说:黎族“居处架木两重,上以自居,下以畜牧”。宋人赵汝适在《诸蕃志·海南》条下记载:“屋宇以竹为棚,下居牲畜,人处其上”。明人黄佐在《广东通志》中称:“珠崖人皆巢居  相似文献   

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当我们到海南省三亚市的高峰乡时,黎族、苗族同胞热情欢迎我们.每到一户黎族人民的家里,好客的主人就用椰子、槟榔招待我们.那槟榔一嚼嘴就红,一吃人就醉.当地人是妇孺皆  相似文献   

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黎族与椰子文化文/王玉平在祖国南端的海南岛上,生活着一百多万勤劳善良的黎族人民。几千年来,他们在这片美丽的土地上,创造出了独特的椰子文化———一海南自古以来就与椰子树紧密相连,而关于椰子的种种传说则是与海南最早的居民———黎族人联系在一起的。传说在古...  相似文献   

19.
■盼党     
1943年农历9月,那时我在临儋抗日民主政府当科长。著名的白沙黎族人民起义不久,我和琼崖纵队四支队参谋廖之雄同志,受党的派遣,潜入五指山腹地,支援黎族人民的斗争。  相似文献   

20.
在我国南部最大的海岛——海南岛的西南部,聚居着约40万勤劳勇敢的黎族人民,解放后在党的民族政策的光辉照耀下,建立了海南黎族苗族自治州,茌自治州的保亭、乐东、白沙三县交界的24个乡中,直到解放前夕还保留着带有原始色彩的合亩制。这24个乡人口共22,000余人,其中参加合亩的约15,000人,占24个乡人口的68%左右,占自治州黎族总人口的4.4%左右。这里的黎族人民过去由于长期受反动统治的压榨,经济文化很落后。农业生产上使用牛踩田,手捻稻谷,保持着刀耕火种的原  相似文献   

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