基于实践视角下的中国民族民间舞的教学探讨

中国民族民间舞蹈是我国艺术殿堂中的重要组成部分,在艺术发展和传承中起着至关重要的作用。基于此,本文主要以我国的民族民间舞为主要研究对象,分析中国的民族民间舞具有的民族性、多样性和丰富性特征,然后研究民族民间舞教学的目标、内容和教学方式等,为开展民族民间舞教学提供借鉴。针对当下的舞蹈教学情况,本文提出优化民族民间舞教学的措施,旨在通过这种传统的艺术形式,促进传统文化的传承和发展。     

中国“入关”与民族地区经济发展

中国"入关",将对中国经济产生重要影响.那么,对民族地区经济的影响是什么?民族地区又该采取什么对策?本文试陈一管之见.一、中国重返关贸总协定对民族地区经济的影响众所周知,关贸总协定以市场经济为运行基础,以自由竞争、公平贸易为主要原则.我国重返关贸总协定,意味着我国在获得参与多边贸易合法权利地位、     

民族地区对外开放中的“趋优效应”探微

现实中人们可能会发现,不管自己的主观愿望如何,生产力诸因素总是向着那些在自然、技术、经济、社会等方面具有某种优势的地域空间聚集,从而形成国民经济体系内部的劳动地域分工,我们可把生产力布局发展的这种客观趋势,称为生产力的"趋优效应".在我国的对外经济开放中,沿海经济发达地区由于具有上述一些优势,而在引进外资、技术、人才,扩大进出口贸易方面取得了迅速的发展.与此形成鲜明对比的是,我国少数民族地区     

对民族文字“创、改、选”经验教训的一些认识

新中国建立后不久,面对刚刚从民族压迫和阶级压迫下解放出来的大多数没有文字或没有适用文字的少数民族,国家组织实施的第一个民族语文工程,就是“创、改、选”。所谓“创、改、选”,就是对没有文字或文字不适用的民族,帮助他们或创制、或改革改进文字,或选择一种现有适用的文字。这是解决我国少数民族文字问题、发展少数民族文化教育的一项十分重要的措施。但是,由于这是一项崭新的工作,没有现成可用的经验,只能在摸索中前进,工作中难免有失误。如今,我们已有几十年的工作实践,积累了许多宝贵的经验,所以     

民族地区“名牌”面面观

民族地区“名牌”面面观晓宁１９９１年，国家有关部门举办我国经济发展史上第一次也是唯—一次驰名商标即名牌评选活动。评选产生出了“十大中国驰名商标”。１９９４年，“中国十大名牌西装”、“中国十大名牌衬衫”评选也相继亮相。无数事实已充分表明：市场经济无容置...     

论民族、民族国家与现代民族国家——以中国本土学术话语中的“民族”为中心

中国本土学术话语中的“民族”概念有一个演进的过程.古代“族”的概念以及“族类”观构成了中国传统文化中的一种群体分类体系.近代“民族”的使用始于西方术语翻译和汉语由文言向白话的转变,明显受到西方民族-国家和民族主义理论的影响.新中国成立后,马克思主义与苏联模式长期在我国民族理论研究中占据主导地位,围绕民族译名及民族形成问题出现过几次论争.20世纪90年代以来,国内学界对民族概念的讨论日益朝解构和多元反思的方向发展.综而观之,中国本土民族概念的传统导源于中华民族历史形成的多元一体格局,强大的包容性使其逐渐形成了内涵丰富、外延宽泛、使用灵活的独特话语体系.目前学界对民族国家与现代民族国家的使用不够规范,建议把民族国家作为特指性概念专门指称西欧早期民族国家,而把现代民族国家作为泛指性概念,用来指称所有时期和类型的民族国家.     

民族地区教育“两基”攻坚

民族地区实施“两基”(基本普及九年义务教育、基本扫除青壮年文盲)攻坚,加快民族教育发展,是实践“三个代表”重要思想的必然要求;是实施科教兴国战略的重要举措;是促进民族地区繁荣稳定的客观需要;是实施西部大开发战略的基础工程。 在全社会的关心和参与下,民族地区教育“两基”攻坚已取得了初步成果,正在向“形成具有中国特色、适应21世纪现代化建设需要、充满生机活力的社会主义民族教育体系”目标迈进。     

“九五”民族地区经济发展回顾

“九五”期间,民族地区克服国际金融危机和国内市场供求关系变化的影响,在国家实施西部大开发战略推动下,国民经济保持了较好的发展势头,实现了国民经济的持续较快增长,完成了第九个五年计划目标,为“十五”发展奠定了基础。 综合经济实力又上新台阶,产业结构调整取得显著成效 ２０００年,民族地区（指五个自治区和云南、贵州、青诲三个多民族省,下同）国内生产总值达到８３９８亿元（其中,２０００年数为初步统计数,下同）,按可比价格计算,比１９９５年增长扣５０.９％,年均增长８.６％。人均国内生产总值已达到４６３５亿元…     

“构筑各民族共有精神家园及民族理论与政治学科建设”研讨撮要

习近平总书记在中央民族工作会议上,提出要构建各民族共有精神家园. 为贯彻和深入研究习近平总书记的讲话精神,研讨构筑各民族共有精神家园,探讨民族理论与政治学科的前沿问题与最新成果,《民族研究》编辑部与《北方民族大学学报》编辑部、"构筑各民族共有精神家园的理论与实践研究"课题组共同举办了"构筑各民族共有精神家园及民族理论与政治学科建设"研讨会. 会议于2017年7月28-30日,在宁夏银川北方民族大学召开.     

西部民族地区经济开发中的“非经济障碍因素”分析

西部民族地区是我国西部大开发战略中重要的组成部分，无论其地理位置、地域面积、资源分布都有极其重要的地位。其经济发展与繁荣对我国西部地区乃至全国的整体发展都将产生十分重要的影响。但同其他地区相比，西部民族地区经济发展水平较落后，其原因是多方面的，其中，非经济因素也是不可忽视的重要障碍，如政治、法律、宗教、伦理、文化、心理、制度、教育等。     

甘肃民族地区少数民族“双语”教学调研报告

一、甘肃民族地区“双语”教育发展基本现状 甘肃省是一个多民族省份，有55个民族成分，少数民族人口239．97万人，占总人口的9．26％。主要聚住在2个民族自治州，7个民族自治县，共21个民族县。民族地区总面积18万平方公里，占全省总面积的38．7％。     

我校学报荣获全国民族地区“名刊”、“十佳学报”奖

第二届全国民族地区优秀学报（期刊）颁奖会暨全国学报民族系统联络中心年会2012年7月7日在西南民族大学召开。全国学报民族系统联络中心主任、中央民族大学副校长郭卫平教授,全国高校文科学报学会原理事长龙协涛教授出席会议并分别讲话,来自内蒙古、广西、宁夏、新疆、西藏5个自治区及北京、云南、     

如何做好民族地区的“一把手”

如何做人,如何做事,如何做官,这是每一名领导干部应该认真思考的问题,在新的历史时期,孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒这样的好领导、好干部以他们的事迹作了最好的说明。他们当之无愧是新时期领导干部做人、做事和做官的典范,在他们身上充分体现了领导如何做好人做好事做好官。作为一个民族地区的干部,如何做好“一把手”,中共湖南湘西土家族苗族自治州州委书记何泽中在全州学习党的十七大精神“一把手”培训班上的讲话,给我们颇多启发……     

“4万亿投资”民族地区知多少

<正>在全球金融危机的冲击下,中央出台4万亿元经济投资计划和扩内需保增长10大措施。就投资额来说,位居前4位的重大基础社施建设1.8万亿元、农村民生基建3700亿元、生态环境建设3500亿元,分别占总投资的45%、9.25%、8.75%。按字面意思来理解,民族地区面临良好发展机遇。     

在民族地区实施城市“革命”

靖州苗族侗族自治县委县政府在城镇建设上按照“总体规划、层次展开、突出重点。配套推进”思路，自1993年以来共用于城建的投入达到6．2亿元，完成大小工程建设项目2O0余个，县城城区面积由4．3平方公里迅猛扩大到11．7平方公里，城区人口由3万人增加到7万人，新建扩建的飞山路、梅林路、渠阳路、鹤山路等主次干道构成了四纵二横的城区道路骨架，给排水、通讯、供电等设施日臻完备，初步形成了以县城为龙头，以6个建制镇为骨架、功能多、设施全、环境美的城镇网络，快速有力地推动了全县经济的发展。相继被评为“全省卫生县城”，“全省十…     

“被盗窃”的民族地区出版业

我刊曾于今年第一期刊登了一篇名为《一撇胡子岂能改变贺龙一生运程》的来信,批评内蒙古文化出版社出版的《风水与名人》一书。事后,我刊与内蒙古文化出版社联系,了解到此书并非由该出版社所出,而是一些不法书商盗用了该社的名义与书号。不惟如此,该出版社还告诉记者...     

中国西南民族“螺丝结顶”墓葬的民俗学研究——以“瓦乡话”、“土家语”、“苗语”地区为例

中国西南民族螺丝结顶墓葬体现了少数民族葬俗,是原始社会历史文化的遗留,其水生、土养、岫居、岩葬、石柩、遮阳、龙坛、吉穴、安魂、孝亲等丧葬内涵明显,在中国水乡蚌壳仙女等民间文学中有体现,是水乡稻作民族葬俗模式在山区的遗留,有对水乡生活的留恋,是历史上移民文化的遗存,是对人类生命礼仪、南方民族尊尊亲贤等优雅风尚的最高赞颂,有丰富的民族、历史文化、艺术、宗教因素,是中国南方民族丧葬文化的精品。     

关于中国“民族”的自信、反思和创新

过去,我们的民族理念和政策曾经有过的世界性价值,曾影响过世界;今天,中国的民族理念在世界上同样还有着它的地位,它的影响。我们的宪法有值得引以自信的内涵和底气。否定差异的发展观会影响民族文化多样性,某一种平等不应该是绝对的,而应该在各种平等磨合的基础上实现包容性平等。多民族不是负担,而是一种资源是一个很重要的理论切入点。前苏联在对待社会主义历史时期两种民族发展的历史趋向方面的偏差造成了苏联解体的惨痛教训,民族区域自治是中国共产党找到的既能保证国家统一,又能使各民族充分享受平等权利的最好制度。     

关于“民族问题”、“民族关系”的再认识

在民族理论的宣传教育中,关于“民族问题”与“民族关系”的内容比较含糊,我认为需要进一步加以澄清。 什么是“民族问题”?在民族出版社1988年8月出版的《民族理论和民族政策》(修订本)一书第50页上写道:“民族问题,概括地说来,就是民族之间的矛盾问题。它可以表现     

汉语“民族”概念的特点与中国民族研究的话语权——兼谈“中华民族”、“中国各民族”与当前流行的“族群”概念

汉语"民族"概念虽然具有含混、模糊的特点,并带来使用和交流的诸多不便,但其内涵的丰富和外延的宽泛,所显示的灵活性和包容性是欧美各国语言的相关术语不能比拟的。它能充分展现不同层次和不同层面的民族共同体的内涵及其相互关系,综合不同阶段不同形态的民族共同体的共性,揭示民族过程的规律与趋向,适应不同学科民族研究的需要。必须坚持中国民族研究的话语权,完善马克思主义民族理论的中国化。"族群"概念的泛化使用会给我国民族研究带来困惑,不赞同用"族群"来取代"民族"。