表演艺术社会维度研究综述

处于文化产业核心层次的表演艺术已成为各国用来提高国民素质和国际地位的重要战略手段。文章系统梳理了国内外表演艺术社会维度的相关文献,并指出有待进一步挖掘和系统研究之处,旨在对我国表演艺术的可持续发展提供有意义和价值的参考。     

西藏保险产业与经济协调发展研究

改革开放以来,西藏经济社会发生了翻天覆地的变化,既为保险产业的发育提供了良好条件,同时也对加快其发展提出了迫切要求。当前,西藏保险产业发展与经济发展很不协调,不仅制约了保险产业功能和作用的发挥,也影响着西藏经济社会的可持续发展。为进一步加快西藏保险产业的发展,可采用的措施有:加强保险产业的发展规划;开展保险宣传教育活动;拓展保险业务领域;增加市场经营主体;加大中央的政策扶持力度。     

西藏传统社会整合与和谐社会构建

西藏传统社会是以血缘、亲缘、地缘为主的共同体,亲属制度、宗教信仰、社会网络、村落组织等是社会整合的有效方式.和平解放所带来的制度变革,以及改革开放以来世俗化、现代性的冲击,使西藏的传统社会整合方式发生了变化.传统社会整合与西藏和谐社会构建有着密切的关系.在实际过程中,既要充分利用传统社会整合力量中的有利因素,也要避免固有的社会制度对和谐社会的不利影响.     

美国经济人类学与中国研究

长期以来,中国研究一直不是美国经济人类学所关注的热点问题,而另一方面,中国学术界对于这一在大洋彼岸兴起的边缘学科非常陌生,仅有零星的、少量论作问世。本文首次对这些"特例"性的学术行为与观点,作了全面系统的回溯,并对经济人类学中国化问题进行了初步的思考与梳理。     

西藏推动高原经济高质量发展研究

高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。和平解放以来,西藏经济社会经历“稳定发展到休养生息、加快发展到跨越式发展、长足发展到高质量发展”三个不同的发展阶段。以新发展理念的五个维度构建高原经济高质量发展指标体系,并运用熵值法测度2011—2021年的高质量发展状况可知,创建高原经济高质量发展先行区,应从发展格局、产业体系、乡村振兴、民生福祉、发展动力等维度解决发展不平衡不充分问题,走出一条符合西藏实际的高质量发展之路。     

中国少数民族村寨经济的结构转型与社会约束

生态环境、生计模式与社会文化制度共同将中国少数民族村寨构筑为总体性的经济社会共同体。现代两大阶段中的村寨经济转型,表现为这一体系传统经济目标、组织结构与性质特征的全方位、整体性但也有相当保留的质变。中国少数民族村寨经济的现代转型是在社会制度性约束的引导和制约中开展的,它们不仅展现为国家与市场主导的、外生性的现代化改造机制,展现为以互惠为核心的内生性社会制度对村寨共同体社会存续与商品化阻滞的双重性,更展现为这两种制度之间的非一致性矛盾制约及其在当代交织融合的可能。     

西北民族地区城市社区整合机制研究

西北民族地区城市社区正处于急剧发展的历史时期,传统社区格局的变迁带来了诸多社会问题.产生这些问题的深层次原因,主要是由于社区整合功能严重不足.在此情况下亟需建立各种不同类型的社区整合机制,规范城市社区的职责与权利.本文立足于西北民族地区城市社区变迁的实际情况,从微观和宏观两个层面来探讨城市社区整合机制的构建问题.     

东南亚区域经济与社会发展研究论纲

东南亚地区各国人类学家合作开展本地区经济与社会发展研究其意义十分重大.人类学家发挥自家的专长,采用人类学的理论方法,合作研究是可能的.     

清代吐鲁番社会经济形态研究

本文考察了清代吐鲁番的三种经济形态:即屯田经济、封建农奴主经济与自耕农经济。这三种社会经济形态反映了清朝的民族政策和吐鲁番地区的社会经济状况。     

中国经济人类学研究述评与展望

本文在简要回顾经济人类学研究历程的基础上,从经济人类学在中国的传播和针对中国情境的经济人类学研究进展两个方面系统梳理了国内经济人类学的研究现状,然后结合国外经济人类学研究的理论前沿和实践应用,剖析了国内外研究存在的差异,并从研究视域拓展、研究层面融合、研究范式转变和研究学科整合等四个方面展望今后中国经济人类学研究有待努力的方向。     

缅甸萨隆族社会经济生活研究

缅甸是一个多民族的国家,萨隆族是缅甸人口最少的少数民族,生活在缅甸最南端的沿海一带,被称作是"海上欢乐民族"。萨隆族是世界上潜水技能最好的民族,其社会生活、经济状况、宗教信仰、文化风俗等都十分令人感兴趣,也值得研究。本文试图对缅甸萨隆族的社会经济生活及宗教文化风俗等进行研究和阐述,使人们能全面了解缅甸萨隆族。     

声乐表演艺术中舞台形象与声音融合研究

声乐表演艺术是音乐与舞台艺术相结合的综合表现形式,它要求表演者不仅具备出色的声音技巧,还要能够在舞台上展现出与声音相融合的鲜明形象。舞台形象和声音的融合对于创造出独特、感人且引人入胜的声乐表演至关重要。然而,在实际表演中,许多表演者常常面临舞台形象与声音融合上的困难。本文将深入探讨声乐表演艺术中舞台形象与声音融合的理论基础,分析当前存在的问题,并提出具体的技巧和实践方法。通过改进表演者的舞台形象和声音融合能力,有望提升声乐表演的艺术魅力,让观众得到更加深入且丰富的音乐体验。     

中国与越南农产品产业内贸易研究

结合中国和越南两国农产品贸易现状,采用Grubel-Lloyd产业内贸易指数、Bruelhart产业内贸易指数、Thom&McDowell水平和垂直产业内贸易指数,对2002～2010年中越两国农产品产业内贸易的发展水平和结构进行分析,认为中越农产品产业内贸易水平较高,但农产品贸易增量以产业间贸易为主,其中水平型产业内贸易的贡献大于垂直型产业内贸易。     

社会分化、政策调节与族际整合

族际整合是多民族国家整合的重要议题,关乎国家认同和合法性的缔造.中国现代化进程中,以“三大差距”为表征的社会利益结构失衡,影响到多民族国家的有效整合.协调族际利益关系,是族际整合中最为根本的问题.消解多民族社会结构紧张,应在公正协调的发展逻辑下,推进区域协调发展和社会发展优先.特剐是要发挥社会政策的调控作用,着力推进以改善民生为重点的社会建设,优先缩小人类发展差距,确保各民族、各阶层共享改革发展成果,维护族际利益整合的公正性及建筑于其上的政治合法性,创造中国族际整合的新机制.     

范式与超越:人类学中国社会研究

通过对人类学研究中国社会的民族志方法、市场体系理论、民间宗教等范式的反思,结合人类学对中国社会的应用性,提出了一些新的研究思路和视角,如将人类学的社会意义培育于公共空间之中,关注人类学的宇宙观等,并就田野工作的方法、经验及研究选题进行了讨论.     

多维互动:族际政治整合机制研究

多维互动是族际政治整合的一种重要机制,政府、社会组织、族员三者互动的结构、特点、方式、内容构成了这种机制的基本框架。其具有认知、理解、信任、包容等功能,这些功能促进了各族员由民族认同到国家认同的转向。因此,建构族际政治整合多维互动机制是实现各族员和谐共处、共同发展的政治保障。     

实事求是、与时俱进,推动西藏社会发展研究

建国60年,国内国际形势已经发生了翻天覆地的巨大变化,各族民众和政府官员也已经出现了显著的代际更替,改革开放以来东部沿海与西部少数民族聚居区的发展差距也在不断扩大,西部地区如西藏自治区的社会经济发展正面临一个新的历史转型期.在这一过程中会不断出现新矛盾和新问题,坚持解放思想、实事求是的唯物主义科学精神,深入实地调查来理解和把握新时代的社会矛盾和民族关系走向,倾听基层民众的心声,同时虚心借鉴我国历史上和其他国家在民族关系方面的经验和教训,不唯上,不唯书,真正做到与时俱进,这是我们当前开展民族问题研究所必须坚持的原则立场.     

藏区社会治理机制设计模型研究

在藏区推进社会治理对促进社会转型具有里程碑的意义,通过创建科学规范的治理机制,促使藏区传统社区参与到公共利益的协同协商协作过程中,为未来藏区和谐稳定奠定了良好的制度与人文环境.新常态下,积极实践藏区社会治理的工具理性与价值理性相统一的有效治国理政方针,直接影响藏区社会的长久稳定发展.本文依据社会治理理论,引入藏区传统社区的维度,构建藏区社会治理机制建设,目的是完善藏区社会治理过程中社会参与并作为公共管理主体融入其社会生活、社会事务、社会组织管理的日常活动之中,发掘藏区传统社会结构与文化的积极作用,协同政府、市场、社会的治理机制,协作提升藏区社会治理的有效性与可操作性.     

县域经济开发与可持续发展——评《循化县社会经济可持续发展研究》

可持续发展理论是 2 0世纪 80年代末国际上针对传统经济增长方式的局限性提出的一个新的发展经济理念。其基本含义为“可持续开发”和“持续不断发展的可能性” ,是指一切资源在满足当代人需要的同时 ,不损害和削弱子孙后代满足发展所需的能力。中国政府对可持续发展问题高度重视 ,1992年里约热内卢联合国环境与发展大会上 ,李鹏总理代表中国政府向世界承诺 ,作为世界上最大的发展中国家 ,将把可持续发展、环境保护作为基本国策。 1993年 ,中共中央发出文件指出 ,要在三大前提下发展生产。所谓三大前提 ,第一是控制人口 ;第二是合理利用资源…