中西方商务文化异同之比较

比较研究中西方商务文化差异及其成因,归纳为由地理环境、宗教意识、政治体制等方面的综合影响决定,并推论中西方商务文化将通过互化与涵化实现互动与更新.     

从语言比较中看土族蒙古族文化心理之异同

土族自称“蒙古尔”或“察干蒙古尔”。这个自称本身就反映出上族与蒙古族在历史上的密切关系。在土族群众中,至今还广泛地流传着他们的祖先来自蒙古人的传说。其中关于成吉思汗的部将格日利特率部来到今互助县一带,留驻索卜滩（意为“蒙占滩”）,格日利特病死之后,其部属便留居下来,和当地霍尔人通婚,繁衍生息而成为今天的土族的传说,在《佑宁寺志》中也有所记载。格日利特是蒙古人,这是毫无疑问的。这里提到的“霍尔”人究竟指历史上的哪个民族,这需要由史学家来回答。但是,研究土族和蒙古族历史的学者们,无不认为土族与蒙古族…     

藏汉拟声词之异同比较

拟声词作为一种重要的修辞手段和构词法,在藏、汉修辞学和构词法中占有重要地位。文章通过对藏、汉学者们一直以来对拟声词的指称和归属问题的不同介定进行的总结和评析,以及对藏、汉拟声词使用上的异同和藏、汉拟声词汇的一般对照情况进行的分析,从修辞学、语言学和心理学的角度剖析和落实了藏、汉拟声词的语言属性,并且探讨和归纳出了藏语拟声词的组词规律。     

壮语与老挝语之异同

壮语与老挝语之异同陶红（广西民族学院外语系）提起老挝语，一些接触过老挝人的壮族同志都会说：老挝语很象壮语。遇上老挝人还能聊几句，说到相同之处，双方还会开怀大笑，象久别重逢的兄弟那样亲热。这些同志也会发现，用壮语与老挝人交谈，只能谈“土”的、“原始”的...     

地域文化对山东筝派和陕西筝派艺术风格形成的深度影响

古筝是中华民族的传统乐器,最初起源于秦地,目前已流传近两千年,传统筝法经过长时间的发展,与当地音乐结合形成了多种独具特色的古筝流派。就地域差异而言,可分为南北两派。南派风格多含蓄内敛,北派风格豪爽奔放。其中,陕西筝派及山东筝派均为北方筝派的重要组成部分,但二者因地域文化的差异又形成了不同的艺术风格。本文以古筝流派为中心,探究山东筝派及陕西筝派的著作及代表人物,探讨陕西筝派的发展现状,探析传统古筝艺术的创新与发展,探析山东筝派及陕西筝派的发源地、艺术特色、旋律风格及曲种分类,探寻各筝派的历史发展状况,究其根本探讨地域文化的差异对筝派艺术风格的影响。     

浅析王建民筝曲创作的风格特点

王建民是80年代以来在民族器乐创作领城中颇有建树的一位中青年著名作曲家,他以独特创新的创作思想创作了多首具有极高艺术价值的优秀作品。笔者多年来通过对王建民古筝作品的演奏和学习,产生了一些个人感悟,并进行了研究和总结。本文主要论述了王建民筝曲风格的形成原因,对他作品中新颖的创作方法进行了深入的探讨和总结。同时本文,还论述了现代筝曲创作中对传统音乐的继承和对西洋音乐的借鉴的关系,并对现代筝曲创作的发展方向做了一定的探讨。     

土文方案与汉语拼音方案之异同

土文的字母形式采用了国际通用的拉丁字母,与汉语拼音字母基本一致。但是它们虽有表音文字的共同特点,毕竞是两种系属截然不同的语言记音符号系统,各自都有许多独特的特点,其作用也不完全相同,土文是标记土语的书面形式,汉语拼音是标注汉语普通话语音的符号形式。故本文试就土文和汉语拼音的字母、拼音体系之异同及变异形式等方面作一大概的分析比较,帮助土文试验区的干部群众区分和掌握土文与汉语拼音之异同,明辨异同而不致互相干扰,造成混乱。无论先学汉语拼音,还是先学土文,都对后学者是一种有力的工具,进而凭借这两套有力的工具更好地学习和掌握汉语文。     

浅析地方电视台文化节目的推陈出新之道

伴随着我国由温饱型社会进入全面小康社会,文化类节目备受受众欢迎。地方传统媒体应抓住这一机遇,充分发挥自己独特地域文化代言人优势,借鉴国内外文化类节目崭新形式,大力发展文化综艺类节目、文化真人秀节目等,在丰富电视荧屏、满足群众精神文化需求、弘扬传统文化的同时,为自己赢得新的生存和发展机遇。     

和亲文化的世界性及中外比较

和亲是中国、亚洲及欧洲历史上的一种比较普遍的现象,具有世界性。中国历史文献中对不同民族上层之间的联姻、亚洲历史上不同国家王室之间的联姻,大都称之为“和亲”。中国、亚洲、欧洲的和亲,都想以亲情换安宁、以亲戚关系促成睦邻友好关系,各国的和亲都能结成政治同盟和军事联盟。由于政治格局、文化传统等方面的差异,各国在处理和亲公主殉葬的方式、通过和亲对土地觊觎及和亲文化影响力方面也有一些差异。中国和亲文化在世界文化史上占有重要地位,应始终保持健康发展的势头,为此需加强如下工作：一是全面摸清和亲文化家底,二是努力做好和亲文化的基础研究,三是积极推动中国和亲文化走向世界。     

浅析新石器时代中外陶器造型艺术的发展

人类的历史发展进程犹如一条大河,而我们原始艺术就犹如这条大河的源头,虽然处于河流的发源,水流潺潺,缓缓流淌,但是我们决不能忽略它的存在,而更应该对它加以保护和探索,如果没有源头,我们这条历史长河也绝不可能如此的波澜壮阔.即使在今日,当我们想对我们的历史进行探究的时候,也依然需要追溯到这源头,一探我们古老文明的神秘与奥秘,因为它是我们的根.新石器时代人们已经初步踏入农耕文明,相对安稳的生活使人们对物质生活的水平有了进一步的提升,陶器在新石器时代的发展为我们的艺术和我们的历史添上了浓墨重彩的一笔.     

浅析新石器时代中外陶器造型艺术的发展

人类的历史发展进程犹如一条大河,而我们原始艺术就犹如这条大河的源头,虽然处于河流的发源,水流潺潺,缓缓流淌,但是我们决不能忽略它的存在,而更应该对它加以保护和探索,如果没有源头,我们这条历史长河也绝不可能如此的波澜壮阔。即使在今日,当我们想对我们的历史进行探究的时候,也依然需要追溯到这源头,一探我们古老文明的神秘与奥秘,因为它是我们的根。新石器时代人们已经初步踏入农耕文明,相对安稳的生活使人们对物质生活的水平有了进一步的提升,陶器在新石器时代的发展为我们的艺术和我们的历史添上了浓墨重彩的一笔。     

契丹与回纥族源文化异同论

文章将两个民族族源文化之异同进行对比研究,同时也涉及到鲜卑、 突厥等民族的一些族源文化,从而使人们进一步对中华民族多元一体的实质有了 一个较高层次的认识     

陕西筝派与山东筝派的艺术风格比较研究

筝具有2000多年的发展历史,是我国的传统民族乐器.筝随着历史的发展流传到各个地域,在与当地音乐文化进行融合后形成风格各异的古筝流派,派别可分为南北派,北方筝派的风格较为热烈,南方筝派较为婉约.陕西筝派与山东筝派均为北方筝派,筝虽起源于秦地,但是秦筝陕西筝派是中华人民共和国成立后复兴的流派.本文将对陕西筝派以及山东筝派...     

中外保险文化比较与中国特色保险文化的构建

中国保险文化发展已有20多年历史,但与国外漫长的保险历史相比,目前发展还存在许多不足之处。在我国经济社会大发展大繁荣的今天,文化对经济发展的推动、引导和支撑作用不可小觑。保险行业作为我国经济社会的一个重要组成部分,不仅担负着经济补偿、资金融通的重任,还扮演着社会稳定器的角色。所以,大力推动我国特色保险文化的构建显得至关重要。     

基于文化地理学视域下潮州筝派音乐风格形成原因分析

潮州筝派是中国九大琴派之一.具有得天独厚的地理文化环境和潮州古筝音乐风格.文章从文化地理的角度,分析了潮州筝派的起源,潮州筝派音乐风格教育和民间潮政活动所营造的良好的文化景观,并对潮州筝派的产生、发展及其音乐风格形成的原因进行了探讨.     

颜真卿与颜之推书法观之异同论略

颜真卿是是唐代的书法大家,本文首先指出颜氏家族具有浓厚的书学传统,继而分析了颜之推的书法观念,并说明颜之推对书法艺术的矛盾思想。从材料出发,最终推断断颜真卿与颜之推书法观的异同。     

中西货币政策目标及中间目标选择之异同

比较中国与西方发达国家的货币政策目标及中国目标的选择的异同,为中国货币政策目标及中国目标的选择提供的可供借鉴的思路.     

颜真卿与颜之推书法观之异同论略

颜真卿是是唐代的书法大家,本文首先指出颜氏家族具有浓厚的书学传统,继而分析了颜之推的书法观念,并说明颜之推对书法艺术的矛盾思想.从材料出发,最终推断断颜真卿与颜之推书法观的异同.     

西藏领主经济与西欧领主经济之异同

西藏与西欧同是领地制、庄园制、农奴制、劳役制,但是也存在不同之处。 第一,以领地制来说,西藏领地化程度比较高。从历史进程上看,西藏地权变化较大。西藏的土地最初是公有制(这一点与西欧相同)。西藏和平解放后相当长的时期内,氏族的或农村公社的公有残余,在西藏南部边境地区普遍存在就是一个明证。在古代吐蕃时期,土地由公有到私有是依循两个途径分化的,一是在村社内部分化出私人占有土地;一是由于氏     

吴激、蔡松年的交往与词之异同探析

吴激、蔡松年同为金初著名词人。二人有着相似的仕宦经历,在入金前既已定交,入金后,交往颇深。以词而论,二人虽同号为“吴蔡体”,奠定了金源一代的词的创作,却因个人身世、词的题材、内容等方面的不同,在词的创作上亦表现出同中有异的风貌。