4个民族19个娃,个个都是我们亲骨肉

有一次在我家,面对一张30年前的老照片,一个记者与县里的干部在辨认照片上收养的孩子是谁、是什么民族时,我对他们说：＂在我这里不分民族,他们都是我的孩子!＂1957年,我嫁给了从部队转业回来在县公安局工作的维吾尔族小伙子阿比包,我们一家7口人过上了虽清贫但快乐的日子。1970年,我们的邻居牙合甫夫妇相继去世,撇下3个半大小子：19岁的老大吐尔达洪、17岁的库尔班和14岁的托乎提。同样失去过父母的我,知道这3个孩子的孤单和无助的滋味,我对善良的丈夫说：＂咱们总不能眼睁睁看着这3个孩子没人管吧？＂     

自立自强——鄂伦春兴旺的关键

高高的兴安岭一片大森林, 森林里住着勇敢的鄂伦春。一呀一匹骏马, 一呀一杆枪。……这首五十年代风靡全国的歌,使我们这个只有2000多人的小民族名扬全国。很久以来,我们鄂伦春族就以游猎为生。大兴安岭既是我们的家乡,又是我们的天然猎场。1954年,在党和政府的关怀下,我们开始定居,到1958年,我们都住进了政府给我们盖     

三笔亭

中央文史研究馆有三位河南籍馆员秦岭云、卢光照和我,都是书画家,且都毕业于同一所学校一汲县师专,这在全国并不多见.2001年初,河南的乡亲很希望我们能回到家乡举办画展,我一问二老,他们举双手赞成,秦老还为我们这次三人联展取名为“乡情画展”.2001年5月,由中央文史研究馆、河南省委宣传部主办的秦岭云、卢光照、侯德昌“乡情...     

上海也有我的家

上海贯彻中央智力援藏精神,选址闸北区彭浦新村新建一所民族寄宿制中学——共康中学。1998年,学校建成后,原上海市回民中学西藏班迁入该校,使该校藏族学生达700多人。学校每年毕业一批学生,同时,每年都有一批新生入学。这些年仅十一二岁的藏族孩子远离父母,来到上海,从预备年级到初三毕业,要4年的时间。除了学习文化知识而外,如何让藏族学生融入社区,培养他们成为民族大家庭中有文化、有知识、有爱国主义情操的一代新人。学校所在的彭浦新村街道党工委发挥社区教育网络功能,通过校弄共建文明,发动当地居民家庭与藏族学生开展认亲结对活动。居民们像对待自己的孩子一样,从生活上、学习上、情感上给藏族学生以无微不至的关爱,使藏族学生打心底里感到:虽然小小年纪远离家乡和父母,来到遥远的东海之滨上海读书,但我们并不孤独,因为——     

留守儿童的定义检讨与规模估算

对当今学术界在定义"留守儿童"方面存在的年龄区间、地域范围、父母外出情况及原因、留守时间等分歧做出了梳理和评析.认为应将"留守儿童"界定为不能随外出务工、经商或从事其他活动的父母一起生活而留在家乡由代理监护人教养或自我照顾的18岁以下的未成年人.然后依照这一定义并参照前人的研究成果,运用2000年第五次全国人口普查以及2005年全国1%人口抽样调查的相关数据,推算2005年末中国留守儿童的大致规模为1450万～1850万人,其中农村留守儿童约为1250万～1600万人.     

我可爱的“家乡”——回忆和兄弟民族相处的日子

北京是我的家乡。人对于自己的家乡总是有着一种莫名的怀念。但我对北京的感情,却不是因为她是我的家乡,而是因为她是我们美丽可爱的祖国的心脏-首都。我从儿童时代就跟随着家庭到处搬迁,所以我的"家乡观念"也就一天天的淡薄下去了。自从一九五六年起,我的"家乡观念"却又年复一年地浓厚起来,"思乡"之情日甚一日。然而我所怀念的"家乡",     

身教重于言传 让平凡生命绽放精彩 记北京市第十批援疆干部唐梅

"援疆是一份情怀,更是一份责任。能代表北京为家乡做点事,这本身就很有意义。这里的孩子需要我。"唐梅如此讲述援疆在她生命中的重要地位。2020年9月,唐梅开始了第三次教育援疆,这是她在兵团第十四师昆玉市昆玉中学支教的第四年。播种梦想的种子唐梅是地地道道的新疆人,生于阿克苏地区库车县,10岁那年,跟随父母北迁至克拉玛依市。唐梅在内地读了大学,毕业后在北京工作和生活,如今已是具有20多年教龄的北京回民学校高级教师。     

“司令爸爸”与苗家女儿

“她们也是我的女儿 ,我有５个女儿。”湖南省吉首军分区张铁流司令员的话 ,让随行人员都感到纳闷 ,张司令员不是只有一个上大学的女儿吗，怎么会有５个女儿呢？原来张司令在岳阳军分区工作时救助了２名面临失学的女孩。去年初 ,他调到吉首军分区工作后 ,在“扶贫司令”彭楚政的家乡古丈县又救助了２名贫困的女学生。１９９９年４月 ,张司令员在古丈县检查工作时 ,听人武部的同志提到有两个苗家孩子 ,一个叫李于蓝 ,另一个叫周华 ,两人在学校里品学兼优 ,但家境却十分贫困 ,面临着辍学的困境。张司令员当即与这两名女学生见了面 ,并认她俩作…     

基诺“山主”说基诺

旧称攸乐山的基诺山在云南西双版纳傣族自治州景洪的东部,呈王冠状,曾是一片迷人的原始林区,这是18000多基诺族人的家乡,也是驰名中外的普洱茶6大茶山之一.1958年,基诺人民公社成立,从此,分布在40多个村寨的基诺人走出了大家族公社,从原始社会形态一下子过渡到社会主义,有了自己新生的大家庭.基诺人只有基诺山有,乡长和书记当然地就是一山之"主"了.乡长叫白腊腮,书记叫     

眼睛——故乡抒情

我见过多少双迷人的眼睛呵,而我的家乡的那双眼睛,却使我难以忘怀……今年春节,我回到了离别将近十年的桂西故乡——万福人民公社,看到了我们村的两个水库,我惊呆了,我陶醉了,是的,这确确实实是眼睛,它也会看人哪,它看人的时候,是那样的直憨,是那样的深沉,又是     

普米婚俗的变化

几年前的新春佳节,我们几兄弟携妻带儿从工作的外地一起回普米故乡探望父母.多年不见的乡亲都闻讯赶来看望.上了年纪的大妈们眼睛盯着尹家几位妯娌,连说如今与过去就是不一样,找媳妇可以找外族姑娘了. 自古以来,普米人无论男女一般都不出远门.家中不管有几个孩子,首要的一条就是让孩子尽快成家立户,守在父母身边.如果有人有求学、做生意的非分之想,老人会斥责说“钱多了缺孝心”.直到解放后六十年代前,普米山寨都没有几个读书人.至于男女的婚姻更是不自由了.等级婚姻、同族婚姻、包办婚姻压得人透不过气来.现在好了,普米人观念有     

苦与乐：在西藏班做“褓姆”

苦与乐：在西藏班做“褓姆”杨亮我是沙市六中的一名普通班主任，在教育园地里，已耕耘了十七个春秋。在这十七年中，有近十年是任西藏班的班主任。西藏学生十一、二岁就来到内地读书，这个年龄，沙市小孩还正在父母膝头撒娇哩！可他们已远离父母和亲人，一来就是四年不回...     

浅析景观设计在灾后未来城市综合体中作用的前瞻性——以“漂浮.诺亚方舟”城市综合体设计为例

据预测,到2051年,全球将有5~6亿的人无家可归,而成为"环境难民",其中有1.4亿"环境难民"将被迫离开家乡。因为全球变暖而导致海平面上升,因此成为"环境难民"的情况越来越严重。所以,就这一问题,我们需要的是一个集高科技,新技术的自给自足的海上乌托邦漂浮城市,目的是在为灾后的"环境难民"提供灾后生存场所。为灾后的人们在海上所设计的一个自给自足的居住场所,一个美妙的生活环境。就此,我针对海上漂浮城市中的涉及景观方面进行多方面的剖析,使之更全面的展现其独特及魅力之处。     

好酒本是农家酿

与荣海老兄相识的时间不长但渊源颇深。说来真是有缘，我们两人至少有“四同”，即同乡、同姓、同事、同好。他的家乡是山东曹县，我的原籍是山东定陶，两县县城相距不过20公里，唇齿相依抵连在一起，因此在北京是小老乡。我们不仅都姓李，而且有意思的是我家的家谱到我这一辈也是“荣”字辈，我的三个姐姐都是按“荣”字起名的，只不过生我时父亲没有按“荣”字起名而已。     

巴基斯坦的卡拉什人

卡拉什(kalash)人是一个孤独的山地民族,其人口约有3千人。他们居住在兴都库什山脉东侧的三个狭窄的山谷中,即隆布尔山谷、布朗博尔山谷和比里尔山谷,那里离巴基斯坦西北边境城市奇特拉尔约有20英里,与阿富汗的努里斯坦为邻。近年来,由于苏联和阿富汗的战争,卡拉什人的家乡变成了具有战略地位的边缘地区,这给他们艰难的生活增加了不幸,也给     

这里有我的事业我的爱

我叫比比热汗·依克木江,今年34岁,丈夫宁杰是喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县公安局的一位基层派出所所长。我们夫妻俩虽然在一个单位上班,却不能常见面;我们有孩子,也不能常陪伴;我们没有钻戒,没有豪宅,但我们一起在帕米尔高原上用十几年的坚守唱响了对工作的执着,对爱情的坚贞,对家乡的热爱。10年来,我与丈夫宁杰一起,互相学习汉语和塔吉克语,利用两种语言与群众交流。     

红瑶男子也要读书

元宝山东麓红瑶人，自称为“巴哼”，为瑶族的一个支系，分布于广西融水苗族自治县白云和安陲两个乡。在20世纪80年代中期以前，红瑶还是一个典型的封闭民族，除了个别男子外出工作与其他民族的女子结婚外，婚姻基本上是清一色的族内婚，女子基本与书无缘，男子读书的也寥寥无几。1988年以前，这里有大专生1人，中专生5人，高中生人，均为男子；女子仅有1名为高小文化，有初中文化和小学文化的男子也很少，绝大多数人是文盲和半文盲。人们一谈离开家乡就色变。很多人都因为不愿离开家乡而失去外出当干部、当工人、服兵役和读书的机会。最典…     

每天都是恩赐

曾经有一个女孩子跟我说,妈妈死后,她才知道做家务是多么辛苦。妈妈活着的日子里,她连衣服都不用洗。当你发现人生无常的时候,你是否为自己拥有的一切而感谢上天?我们有所爱的人,有爱我们的人;有父母的爱,兄弟姐妹、朋友和情人的爱,这是多么难能可贵。有健康的身体,可以做自己喜欢做的事,吃自己喜欢的东西,这是多么幸福!我们有睡觉的地方,有一个可以歇息的怀抱。每天早晨醒来,可以呼吸一口新鲜的空气;可以看到蔚蓝的天空、朝露、晚霞和月光。这一切,原来不是应得的。我们有一颗乐观的心灵,有自己喜欢的性格和外表,有自己的梦想,可以听自己喜…     

不修院 不修墙 专供子女上学堂──记辽西山沟里的蒙古族“状元村”

北德立吉是我的故乡，我由一个农民的儿子成为一位贯彻、执行党的民族政策的干部，我深深感谢家乡的父老乡亲的支持，感谢我的老母──白秀娟供我读书学习。写完这篇文章，使我想起《民族团结》杂志上的一旬话“再苦也不要苦了孩子”。愿天下所有的少数民族父母──让孩子读书学习，改变家乡贫困面貌吧！──本文作者一个仅有240多人的贫困的自然村，几年间却考出了54名大中专生，占总人口20％之多。如果在沿海发达地区，这不为奇：但此事却发生在辽西一个贫困的蒙古族自然村──辽宁省朝阳县贾家店乡北德立吉村。新闻界称之为“状元村”。…     

慈悲的爱情——我的父亲和母亲

父母同是壮族,但却属于不同的"布侬"、"布沙"两个支系。当年,父亲跟着解放军和土改工作队到偏远民族地区教书扫盲,到了母亲的家乡——云南省丘北县一个傍着一条大河的小镇。父亲在镇上教书,不久他发现班上有一个女学生,已经16岁了才上一年级,聪明伶俐,学得很快,但每天都只上一节课后就不见踪影。疑惑的父亲决定去做家访。找到女孩家,进门