首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
牛街,位于北京市宣武区中部,是北京市最具特色的少数民族聚居区,总人口5.4万,其中回族人口1.2万,另外还有汉、满、蒙古、朝鲜、维吾尔等23个民族的居民。  相似文献   

2.
蛙鸣声声     
惊蛰的几阵雷声滚过后,天暖了,泥软了,水涨到了池塘边儿上,苇芽憋足了劲拱出地面,青翠的柳条上鼓满了柳苞。稻种似乎还在大田里沉沉地做梦,白花花的水面上映照出一方湛蓝的天空。这时,你听,蛙声起了!究竟是哪一只最先开始的,已无从推究,只知道有一个挑头,其他的就立刻跟着鸣唱起来。不一会儿功夫,潜藏了一冬的热情就灌满了池塘、沟渠和秧池。远处的响了,近旁的响了,它们是这样热情地讴歌春天啊,星星怎么好意思再昏昏沉沉!它们擦呀,洗呀,夜晚亮起来了,月下的草木脆生生、水灵灵。农家小院里的黄狗对着婆娑树影喊了两嗓子,笼里的老母鸡酝酿着…  相似文献   

3.
心曲声声     
在我案头,有本通讯员名册,因天长日久,纸张已微微泛黄,但其中有个名字,却熠熠生辉,他在我,也在《民族团结》杂志社许多同仁的脑海里闪烁。他就是,当今新疆日报社副总编、副社长,新疆记协常务理事兼秘书长、《民族团结》杂志社特约通讯员田玉棉同志。在天山南北瓜果飘香的7月,我匆匆飞抵乌鲁木齐市寻访他。他当了三十多年记者,凡国内国际的首脑人物到新疆视察、访问,他都随行采访。他凭火一般的工作热情和娴熟的写作技巧,写出了大量有深度、有见解的文章。新疆日报对多届全国人大、政协会议和其它重点报道,也常由他主持、参加,搞得有声有  相似文献   

4.
古韵长安     
刘弼城 《民族论坛》2011,(10):49-49
那是百官觐见,各国使者纷纷前来朝贡的华丽宫殿;那是商人从遥远西域而来,用罕见的珠宝、骏马进行商贸交流的繁华都市;那是将士身披凯甲,于长河落日中戍守边关的军事要塞。  相似文献   

5.
古韵长安     
那是百官觐见,各国使者纷纷前来朝贡的华丽宫殿;那是商人从遥远西域而来,用罕见的珠宝、骏马进行商贸交流的繁华都市;那是将士身披凯甲,于长河落日中戍守边关的军事要塞。  相似文献   

6.
木梭声声     
沿着青青的石板路拾级而上,在霏霏春雨中走进侗寨,走进侗族老人吴道德的家中,我看见过廊的角落里,摆着两架木制的织布机. 老人见我好奇地凝视着织布机,便唤来正在喂奶的儿媳妇,让她为我这远道而来的客人“表演”织布. 她坐在构造简单的织布机前,熟练地拿起梭子,让它穿过上百根又白又细的经线,再用双手把牢梭子,用力一抻,黑紫色的木梭撞靠在木档上发出“叭”的一声脆响,然后木梭又重新穿过细细密密的经线,就这样来来回回,反反复复,在木梭的一声声脆响中,绷在织布机上的白线一分分一寸寸地变成织就的白布. 侗族有句俗语:“有媳妇不怕没有布”.  相似文献   

7.
雁到草原春不深,山杏口含一点红。沙泉泉不大流.成一条河,骆蛇撒欢兑惊起一对鹅。三行行大雁两行行低,雪花花落地化成水。惊起一对对天鹅落下一对对雁,毯色台云共条线。登上石山望沙山,山羊棉羊海海漫。毡包台云台一速白,声声牧苗天上来。1962年4月于内蒙声声牧笛天上来@韩燕如 @彦涵 ~~  相似文献   

8.
成舸  向晓玲 《民族论坛》2014,(4):F0004-F0004
正4月2日,农历三月初三,数万名苗、土家、汉等各族同胞,齐聚湘西土家族苗族自治州泸溪县梁家潭乡芭蕉坪村,参加民族传统佳节三月三活动。数百名男女歌手从四面八方赶来歌场对歌、赛歌,并举行拦门酒团圆苗鼓千人跳香舞等节目,山歌应和着青山绿水,令人醉倒苗乡。  相似文献   

9.
鼓文化是一种世界性的文化现象,鼓声伴随着人类一步步走向文明。《中华鼓魂》集中展示了中华民族的这一文明,它是一部集史料、学术和艺术于一体的大型专著,是迄今为止比较完整、全面、系统反映中华鼓文化的文献。“鼓属于乐器类或音乐类……因乐曲分为八段而得名的是蒙古族八音;因使用八种乐器或八件乐器而得名的是土家族八音、壮族八音、临高八音、布依八音以及苗、侗、瑶、水等民族的八仙乐。”“最富有民族特色、鼓的形状最多、文化品位最强烈的要属广西壮族自治区的铜鼓了。它可以称得上是一个鼓的大家族。光是鼓的形状就有几百种之多。…  相似文献   

10.
李悦 《中国民族》2008,(1):58-59
河北乐亭自古经济发达、文化昌隆,热爱生活、钟情文化的乐亭人富而思乐,创造性地将民歌、民谣、戏曲融会成旋律极强的方言口语,历经几代艺人的反复实践,逐步发展形成了具有独特唱腔和板式的说唱艺术——乐亭大鼓。乐亭大鼓唱词典雅、唱腔婉转、曲调优美、曲式结构严密合理,广泛流传于冀东、北京、天津及辽宁、吉林、黑龙江等地。  相似文献   

11.
<正>芷风阵阵,和谐声声——这是我们在芷江侗族自治县采访,看到一个个景象听到一个个故事后最大的感受。(一)"我们村有侗族、土家族、苗族、瑶族和汉族等6个民族,是个多民族村子。几十年没有发生争吵打斗的事,相  相似文献   

12.
改革开放20多年来,阿坝州基本形成了基础教育、职业教育和成人教育协调发展的现代教育框架。13个县高完中、片区初中、乡中心小学、村级小学布局合理。县有教师进修校,州有师资培训基地。寄宿制和双语教学从小学到高中已相互衔接和沟通。全州现有幼儿园54所,在园幼儿9741人;小学1237所,学生100990人;初级中学46所,学生25639人;高完中18所,学生6501人;中等专业学校6所,学生2017人。全州共有教职工10339人,中学高级职称108人、中级职称520人;小学高级职称7人、中级职称1202人;特殊教育职称1人;中专高级职称58人、中级职称120人。教师各项技能…  相似文献   

13.
郑光恒 《民族论坛》2009,(11):15-17
<正>怀化位于湖南省西南部,区域面积2.76万平方公里,辖10县1市1区1管理区,总人口504.63万人,全市有侗、苗、瑶、土家等少数民族48个,少数民族自治县5个,少数民族人口占全市总人口的38.7%。新中国成立60年来,怀化因为独特的区位交通,深厚的人文底蕴,丰  相似文献   

14.
在武陵山腹地的湖北省恩施州咸丰县高乐山镇,有一个鲜为人知的小村庄——官坝。3年前,一个偶然的机会,我去了官坝,立刻被它牢牢吸引。它那成片且保存较为完整的木楼,虽没有皖南民居精致、没有晋中大院豪华,但它那相对闭合的、充满勃勃生命跃动的优美自然环境,以及官坝人用特立独行的方式营造出的生活形态,在恩施乃至整个武陵地区都有着典型意义。我感觉它是一本解读乡土恩施的生动教科书,值得认真品味。几年来,我一次次地走进官坝,感悟、领受那原始鲜活的历史真实。  相似文献   

15.
三河古镇,坐落在巢湖岸畔,地处合肥、六安、巢湖三市交界处,因环镇而抱的丰乐河、杭埠河与流贯镇内的小南河合而为一得名。盛夏的小镇,河湖环绕,稻花飘香,碧波万里,风光潋滟,一派"‘春秋’古镇,皖中水乡"的美丽风光。走进古镇,泥土混着青草的清香,悠然入鼻,扑面而来,轻轻地抚慰着我们疲惫的心灵,荡涤着都市生活布满身上的尘埃,那种惬意的感觉让人立刻就爱上了这幽静古朴的小镇。  相似文献   

16.
白英 《民族论坛》2012,(13):58-61
<正>三河古镇,坐落在巢湖岸畔,地处合肥、六安、巢湖三市交界处,因环镇而抱的丰乐河、杭埠河与流贯镇内的小南河合而为一得名。盛夏的小镇,河湖环绕,稻花飘香,碧波万里,风光潋滟,一派"‘春秋’古镇,皖中水乡"的美丽风光。走进古镇,泥土混着青草的清香,悠然入鼻,扑面而来,轻轻地抚慰着我们疲惫的心灵,荡涤着都市生活布满身上的尘埃,那种惬意的感觉让人立刻就爱上了这幽静古朴的小镇。  相似文献   

17.
安欣 《民族论坛》2011,(4):32-33
初听“四大民瑶”一说时,我很感兴趣。既为“民瑶”,它便是一首歌。勾蓝瑶,是流落在江永西面的一支民瑶,用瑶族这个动人的音符写成古韵悠悠的“勾蓝瑶”。  相似文献   

18.
三河古镇,坐落在巢湖岸畔,地处合肥、六安、巢湖三市交界处,因环镇而抱的丰乐河、杭埠河与流贯镇内的小南河合而为一得名。盛夏的小镇,河湖环绕,稻花飘香,碧波万里,风光潋滟,一派"‘春秋’古镇,皖中水乡"的美丽风光。走进古镇,泥土混着青草的清香,悠然入鼻,扑面而来,轻轻地抚慰着我们疲惫的心灵,荡涤着都市生活布满身上的尘埃,那种惬意的感觉让人立刻就爱上了这幽静古朴的小镇。  相似文献   

19.
20.
中国古典舞袖舞是以衣袖元素为道具的舞蹈。纵观中国古典舞袖舞发展历史漫长而绚烂,从夏商周时代"以手袖为威仪",战国、汉代时期"翘袖折腰",隋唐盛世"广袖大衣",明清时期"戏曲袖衣",新中国成立后传统袖舞随着中华民族前进的脚步发展,袖舞在每个时期的发展都会受那个时期的经济、政治、文化的影响,动作与衣袖都会有不同的变化,蕴含着中华民族上千年的传统历史文化。本文以"袖舞渊源""袖舞传情"讲述传统袖舞的发展历史与动作特点,从"创新立足于现代,发展扎根于历史"论述传统袖舞在现代社会如何传承与创新,旨在对袖舞在现代社会中如何取得进一步发展与创新深思。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号