热力学定律与温度、内能、熵

从热力学定理出发,引入温度、内能、熵的概念。说明热力学定律是温度、内能、熵的依据,而温度、内能、熵是热力学定律的数学表达及必然结果。     

温度、内能、熵与热力学定律

从热力学定律出定，引入温度、内能、熵的概念，说明了热力学定律是温度、内能、熵的依据，而温度、内能、熵是热力学定律的数学表示及必然结果．     

熵概念的教学

<正> 一、熵教学的意义 在热力学中,熵与温度、内能、压强、体积构成了描述热力学状态的主要参量,熵是一个极其重要的物理量,但却又以难懂而闻名。目前,不仅在自然科学与工程技术的许多领域中     

熵增定律与中国传统文化

1 一个古怪的字——熵。爱因斯坦认为:熵增定律是所有科学定律的第一定律;爱丁顿把熵称为整个宇宙至高无上的哲学定律。确实,熵增定律所揭示的不仅是自然界的根本奥秘,同时也揭示社会科学发展变化最基本的规律。传统文化作为社会科学的一个重要系统,自然也不能例外。 2 热力学的第一定律告诉我们,能量既不能消灭,也不能创生,只能由一种形式转变到另一种形式。1850年,德国物理学家克劳修斯提出了热力学第二定律,认为能量虽     

熵概念的科学含义

本文从热熵和信息熵出发,试图对熵的科学含义进行较全面的讨论,以期建立一个完整的熵的概念。     

熵概念的引入和熵判据的应用

传统的物理化学教科书大多从Cornot定理引入熵的概念。本文从自发过程的不可逆性引入熵的概念并用熵判据推导纯物质两相体系的平衡条件及化学反应的平衡条件。 一 从自发过程的不可逆性引入熵概念 如下图当体系历经一个自发过程(Ⅰ)从状态A到达状态B以后,它不会自动回到     

熵定律下新型生存方式的哲学思考

熵定律(即热力学第二定律)告诉人们:每当能量从一种状态转化到另一种状态时,人们会"得到一定的惩罚",这个惩罚就是人们损失了能在将来用于作某种功的一定的能量.在熵定律的框架下,人们应树立一种新的宇宙观、世界观和历史观.这种新的世界观下的生存发展方式,即发展能源节约、环境友好的和谐社会,走可再生能源和新能源的能源发展新路,将是符合熵定律发展的最佳道路.     

热力学熵概念的再思考

通过讨论热力学熵与热力学第二定律、能之间的关系,说明了熵不仅是能量的一种形式,又是热力学状态函数.并对热力学熵与波尔兹曼熵的不同论述进行了分析.通过热力学基本关系式和状态函数关系式的分析,指出了热力学熵与其它状态函数的区别,说明了热力学熵不仅是状态函数,而且也是热力学的状态参数.     

熵定律的普遍意义与可持续发展方针的深层根据

作为热力学第二定律的熵定律本是形而下的物理问题,但是美国学者里夫金和霍华德则将熵定律提升到形而上的世界观高度,明确地提出了熵定律的普遍意义,由此而引伸出的有限、代价、节约、共生、适应与爱等观念,是可持续发展方针的深层根据,使我们能够以新的世界观和价值观对习以为常或引以为自豪的观念与行为重新审视。     

熵的概念对经济学的启示

熵的概念形成与发展主要经历了三个阶段。(1)熵最早是由德国物理学家克劳修斯于1865年构造的一个状态函效ds(dQ/T),用来表述热力学第二定律。(2)玻尔兹曼把熵与系统可能微观状态数建立了联系,对熵的意义作了统计性的解释;申农把玻尔兹曼熵的概     

二熵——既是一种完整的宇宙观,又是一种源事理

分析热熵和信熵的科学含义,指出物熵和信熵是宇宙中无时不在、无处不在的两个基本参量。提出包含心熵和社会熵在内的熵的一族。指出通常的四维时空加上物熵维和信熵维所组成的六维时空是熵的世界观的形象表述。提出耗散系统的统一熵流图是源事理分析的基础。     

传播学的概念、视野与方法

传播概念的要点是人与人之间、民族之间及文化之间的相互沟通。历史上每一次传播方式革命都带来"传"的进步与"通"的更大可能性,因此"传播方式"是传播学基础理论研究的核心范畴。就中国传播学研究现状而言,重点应在传播史、媒介舆论监督和跨文化传播方面。论文所言方法重点在于传播学为人们认识现实世界所提供的新视角。     

二熵——既是一种完整的宇宙观，又是一种源整理

分析热熵和信熵的科学含义，指出物熵和信熵是宇宙中无时不在、无处不在的两个基本参量。提出包含心熵和社会熵在内的熵的一族。指出通常的四维时空加上物熵维和信熵维所组成的六维时空是熵的世界观的形象表述。提出耗散系统的统一熵流图是源事理分析的基础。     

制度熵：概念的提出及其应用

现有的制度理论及研究方法的不完善和不全面寓意着其仍有极大的可以拓展的空间。文章试图通过将系统科学中熵的概念与制度研究相结合,提出制度熵概念,并尝试将之运用到制度系统的有序性和开放性、经理人股票期权制度的熵值因素分析中。     

铜鼓的纹饰、造型和壮族祖先的宇宙观

公元前七世纪左右诞生于滇中万家坝一带的铜鼓,于公元前三世纪左右东移到滇池地区的晋宁一带,随后便呈扇形向东、南、北三面传播开来。一路沿着南盘江东传,经过现今的红水河,传至桂中的贵县和桂东南一带,并与那里独特的文化相结合,达到了它的鼎盛期,产生了三种代表型——北流型(甲型))、灵山型(乙型)、冷水冲型(丙型)。当人们把     

熵概念的产生、演变及其在热力学本领域中的研究发展

熵,本来是物理学中一个极普通的概念,在浩如烟海的各种科学概念中不过是九牛一毛。然而从本世纪的四十至五十年代起,特别是第二次世界大战中及其前后,随着一系列崭新的科学技术和相关理论的出现——电子计算机、控制论、信息论、系统工程、运筹学等,熵这个普通的物理概念,在国内外都     

吴文化:概念、方法和模式

长期以来,经常困挠吴文化研究者们的有三个基本问题:(1)什么是吴文化?(2)怎样着手研究?(3)研究的最终形态将是什么?这些问题分别涉及吴文化的概念本性、研究方法和目标模式等方面,而这三者又是内在相通的。概览吴文化的研究史,我们不难发现:人们在吴文化概念理解上的差别总是与他们的“前知识结构”、方法和意识定势有关。人们在“切入”吴文化领域之际,各种前知识、方法和“成见”就构成了解释者的取向性,形成不同的取材意向和解释思路,进而构建了风貌、性质大相径庭的“吴文化”。其中,大概可分为四类。第一类,吴国文化,取政治概念,贯注断代史——考古意识。由于这一概念指称一个早已湮灭的历史存在物——春秋时期的吴国,考察从洪荒世纪的古吴越族到吴国的兴衰这一断代史     

系统无序程度的表征——熵——试论熵概念内涵的深化

本文从熵理论发展角度论述了熵是系统无序程度的表征,分析了宏观熵、微观熵、负熵、广义熵的概念,借助于熵概念内涵的不断深化,揭示了熵在宇宙中的"经理"作用.     

工程设计的哲学方法──认、知、行的方法

从基础科学与工程科学研究过程的区别入手 ,阐述了工程设计中进行需求分析的目的、任务和重要性 ,从认、知、行的哲学道理上阐述了应使分析、设计和实现一个系统的方法符合“设计评价再设计”规律的理由 ,以及将工程设计定义为根据需求创造模型或概念结构的活动的理由     

品钦小说的"熵"定律视角和寓言化叙事

品钦的小说从"熵"定律视角说明了人类社会和人类认识都处于巨大的封闭体系里,从而无可挽回地走向衰竭。品钦的小说同时试图用寓言化叙事构建起新的意义文本,寓言化叙事也就成了品钦破解"熵"定律的文学艺术方式。