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改革开放30多年来,中国特色社会主义道路已成功开辟,中国特色社会主义制度已初步确立,中国特色社会主义理论体系已基本建构.今天,中国特色社会主义新的伟大实践正在发展之中,如何以高度的理论自觉和理论自信,不断推进实践创新、理论创新和制度创新,是摆在我们面前的重要任务.而用中国的理论研究和话语体系解读中国实践、中国道路,更是中国的马克思主义理论工作者面临的重大而紧迫的时代课题. 相似文献
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马克思主义是一套成熟的关于人类社会历史发展规律的理论话语体系,其中包含丰富的关于人类社会政治发展规律的思想、理论与论述。到目前为止,马克思主义几乎仍然是唯一能与西方社会主流话语体系抗衡与交锋的元理论性质的话语体系。同时,由于马克思主义理论源自西方,是在与时代以及前人的对话和交锋基础上建构进而发展起来的,因此,它也是很容易与西方主流话语体系进行平等对话与交流、进而相互借鉴和学习的理论话语体系。正是马克思主义理论一级学科的设立,才使我们更深刻地认识马克思主义理论在中国政治学学科及其话语体系的建设和发展中的这种核心地位与特殊作用。 相似文献
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理论是行动的先导,理论自信就是自觉坚持将建设中国特色社会主义理论作为行动指南。本文从马克思主义中国化的视角揭示我国的理论特色和优势,进而分析增强理论自信的重大意义;反思理论研究、宣传、教育等层面存在的问题,明确增强理论自信的路径,以建构中国特色的理论话语体系、学术话语体系、政策话语体系、制度话语体系和民间话语体系,实现对理论话语权的控制和引领。 相似文献
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由北京大学主办,社科部、马克思主义学院、中国特色社会主义理论体系研究中心、方正集团共同承办的主题为"中国特色社会主义:道路、理论、制度"理论研讨会,于2012年5月8曰在北大英杰交流中心举行。与会专家学者们围绕这一主题,就中国特色社会主义改革道路创新、理论创新、制度创新等问题进行了深入地交流和讨论, 相似文献
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“邓小平同志理论与实践研讨会”观点综述张星炜由中国科学社会主义学会、中共中央党校科学社会主义教研部、中共四川省委党校联合主办的"邓小平同志理论与实践研讨会"于1994年8月18日至22日在中共四川省委党校举行。会议共收到论文60余篇。来自全国党校系统... 相似文献
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俞思念 《南昌航空大学学报》2001,3(1):1-5
马克思主义现代化理论是一座蕴藏丰富的宝库。它在中国的实践正表现出强大生命力。以邓小平为代表的中国共产党人创立的社会主义现代化道路 ,开创了 2 0世纪现代化理论与实践的新篇章。中国社会主义现代化建设的经验 ,决定着 2 1世纪中国复兴的历史命运 ;中国社会主义现代化建设的光明前景 ,是对世界现代化进程的巨大贡献。在这一伟大实践中 ,不断推动关于现代化的理论研究和创新 ,是马克思主义理论工作者的责任 相似文献
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马克思主义是解放每一个人并使其自由全面发展的革命学说,包含着十分丰富的民生内容。毛泽东思想开启了马克思主义民生理论的中国化进程,中国特色社会主义理论体系又创新了马克思主义民生理论的中国化。在此基础上,以习近平同志为总书记的党中央在推进中国梦的历史征程中使马克思主义民生理论中国化获得了最新进展。 相似文献
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马克思主义并不否定和反对人权,而且其人权理论极为丰富:人权是历史的、社会的、有阶级的,而不是天赋的、空洞的、超阶级的;人权是普遍的、全面的、发展的,而不是狭隘的、单向的、静止的;人权是相对的、具体的、变化的,而不是绝对的、抽象的、永恒的;无产阶级人权与资产阶级人权是根本区别的;无产阶级要善于运用人权并为人权而斗争。马克思主义人权理论在中国实践的过程中,取得了重大成就。其基本经验是:必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进的人权理念;必须坚持国情第一、国权至上、多样共存的人权模式;必须坚持生存第一、发展至上、持久永续的人权原则;必须坚持政治解放、劳动解放、全面发展的人权路径。 相似文献
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《浙江树人大学学报》2009,9(4):F0003-F0003
由浙江树人大学现代服务业学院和中国社会科学院财贸所共同主办的“服务经济理论与实践学术研讨会”,于2009年3月23日在浙江树人大学隆重举行。来自中国社会科学院、浙江大学、中山大学、浙江工商大学、浙江理工大学、 相似文献
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以历史的、开放的而不是教条化的观念来理解"马克思主义中国化",可将其理解为马克思主义思想理论在中国语境中的具体转化,它既指这种理论形态转化及其实践探索的历史过程,也包括在这一历史过程中所形成的具有中国特色的马克思主义理论成果.这种理论成果又可具体区分为原典性"译介话语"、"领袖话语"、"学术话语"等三种基本理论(话语)形态来认识,它们各有不同的特点和意义.在当今时代背景下,将西方马克思主义理论作为一种学术资源加以借鉴,至少可以在"学术话语"的意义上为我们提供某种理论参照. 相似文献
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理论自觉与当今中国哲学社会科学研究 总被引:1,自引:0,他引:1
问题意识的凸显,是进入21世纪以来中国哲学社会科学研究的一个强音,但却因理论能力、学科壁垒、视野局限等因素的制约,并没有很好地转化为理论自觉,因此,应积极推进从学科建设为导向的研究模式向理论自觉为导向的研究模式的转变。当代中国哲学社会科学理论自觉的根由在于,中国道路或正在生成的中国模式与同样变化了的世界历史时代之间的关系,需要进行新的把握与阐释。中国道路是现代中国选择并借助于马克思学说所成功开启的世界历史的新的展开方式,是一条异质于西方资本主义、物化逻辑及其民族-国家模式但又展现人类未来文明方向的新型现代化道路,马克思主义中国化与中国传统的现代转化是本质同一的。马克思主义理论本身就是从问题意识到理论自觉转化的结果。当代中国以马克思主义为主导的哲学社会科学研究,面临更为复杂的时代课题,尤其需要理论自觉,并在创构与中国道路及其中国模式相匹配的实践哲学方面有更大的作为。 相似文献
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后改革时代与后西方时代,我们面临着当中国统治世界之他者话语的文化想象和理智担忧。当许多学者在并未从根本上明其就里的情况下,缺乏应有立场地盲目跟随西方学者探讨所谓中国模式、中国经验、中国道路的 相似文献
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建构中国话语体系,是落实社会主义核心价值体系的关键,是建设社会主义文化强国的重点,是践行哲学社会科学的基本任务.首先,文化自觉,认清中国话语体系建构的现实语境.找准中国话语体系在世界话语体系的定位,客观评价中国发展和中国话语,在改革、发展中辩证地看待“现实的合理性”和“合理的现实性”,丰富中国文化内涵、提倡“中国主义”,提升文化软实力和中国形象.其次,理论自觉,在竞争中建立中国话语体系的领导权.防止理论缺席,增强吸引力和影响力,要有国际文化视野和本土文化立场,用全球性的话语策略阐释中国价值.最后,中国话语体系建构不是一个自我命名、自我确认就能实现的工程,而是一种需要广泛传播,被广泛理解和吸收,在实践中检验和兑现的理论系统.要以现代性、实践性和思想性为基础构建基本理论框架,要突出特色、以新人文精神扬弃旧人文主义,要融入世界话语体系,以内容创新和传播运营发出中国的声音,在竞争中夺取话语权和文化领导权. 相似文献
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道路自信、理论自信和制度自信的提出,丰富了"信"的哲学意蕴,充实了人的发展的结构要素,反映了中国特色社会主义和中国人发展的互相生成性,从而丰富了马克思主义中国化范式。"三个自信"也说明了中国共产党的价值追求日趋具体完善,确证了中国共产党人的发展理念日趋精致务实,发掘了中国特色社会主义健康发展的丰富始源,从而拓展了对中国特色社会主义的认识。全党应当树立"三个自信"精神,不断推进马克思主义中国化。 相似文献
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7月27日,省委宣传部与省科联共同举办了贵州省“以德治国”理论与实践研讨会,来自省地县党政部门、企事业单位和大专院校、种研院所的理论工作者与实际工作者50余人出席会议并进行了交流,大会收到论文40余篇。此次研讨会研讨的问题切入角义广泛,内容丰富,剖析问题较深刻,还有不同观点的争论,学术气氛活跃。现将讨论的观点综述如下: 相似文献
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马克思主义哲学与社会主义历史命运”理论研讨会 ,在新中国成立五十周年之际召开。研讨会回顾了我国五十年来发展的历史 ,从哲学上总结经验教训 ,展望未来发展 ,探讨建设有中国特色社会主义的重大理论和实际问题 :并总结五十年来马克思主义哲学发展的经验教训 ,展望马克思主义哲学在新世纪的发展趋势 相似文献
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在马克思主义美学发展过程中,西方马克思主义、新马克思主义、后马克思主义等多种命名方式,以及马克思主义美学内部一直以来存在的多种理论争议,本质上源自对“何为马克思主义美学的传统”这一理论问题的不同理解。从美学史的角度来看,马克思主义的美学传统既根植于整个西方美学史与德国美学的理论传统之中,又极大地扭转和打破了以康德美学为代表的形式主义美学大厦,时至今日依然发挥着革命性的影响作用,这是我们在当代视域下重提马克思主义美学传统的重要原因。关于这一问题的深入研究,对于中国马克思主义美学话语体系的理论建设具有重要的指导意义。 相似文献
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改革开放以来,中国史学界的理论研究活跃,形成了中国特色马克思主义史学理论,主要表现在以下六个方面:对唯物史观内涵和外延的新阐发,历史理论的探讨深化了对中国历史特点的认识,以历史认识论研究为重点构建史学理论体系,史学方法的更新和多样使历史研究更具魅力,对历史学功能的新探索,构建中国特色马克思主义史学的理论体系和学科体系。 相似文献